“识繁书简”的现实意义（二）——小品繁体字

繁体字有他的魅力所在．如上期本文所说,所有的繁体字基本都能拿六书来解释,这是DNA更加接近老祖先的一种文字,繁体字是完整的表意文字,而简化字很多都失去了表意的能力,所以繁体字绝对不应该被抹掉。那么最合理的办法,就是在“书简”的同时能够“识繁”,二者是辩证的统一,通过“识繁书简”我们避免了走极端。不要完全消灭繁体字,也不用再把简体字改回繁体字从而影响大众的生活。     

“识繁书简”的现实意义(三)——小品繁体字

<正> 在前文谈及汉字演化中,笔者提到繁体字只是相对我们现在用的简化字而言的,他的基础是汉、唐时期的隶书和楷书,并且在两千年来又逐渐有所变化。而作为当前通用繁体字的基础,隶书和楷书又是从小篆演化而来,在这个演化过程中,有极少数字可能变复杂了,不过有更多的字则更为简化了。如此说来,繁体字只是相对我们现在的所用简化字而产生的叫法,也就是几十年的光景,而从整个历史进程的角度来看,它其实也是一种简化字。所以隶书和楷书之前的     

“识繁书简”的现实意义（四）——小品繁体宁

现在大多数情况下,人们都会用微软的文宇处理软件Word来进行繁体简体的转换,不过这中间的错误就多了,皆因对语境没有做出正确的判断．至于百姓来说自然在通过各种工具或者凭着看过一些繁体宇而产生的经验．从而将简体字转为繁体字的过程中．出现一些误会。不妨先举例说明,再进一步分析。     

“识繁书简”的现实意义(四)——小品繁体字

<正>现在大多数情况下,人们都会用微软的文字处理软件Word来进行繁体简体的转换,不过这中间的错误就多了,皆因对语境没有做出正确的判断,至于对繁体字不甚通达的大部分老百姓来说,自然在通过各种工具或者凭着看过一些繁体字而产生的经验,从而将简体字转为繁体字的过程中,出现一些误会。不妨先举例说明,再进一步分析。宾士的骏马的尴尬     

小品：普“笑”众生——谁动了我的小品

美国人弗里德曼将最为滥用的一个词“全球化”分割成三个阶段：国家、公司和个人，如果从第一个小品的诞生到今天为娱乐传媒划一条线，也会找到这样三个阶段，收音机、电视和网络。     

小戏小品越走越好——评乌兰牧骑(剧团)小戏小品专场晚会

今年,第十届草原文化节再次举办小戏小品专场演出,体现了自治区党委、政府一贯坚持和强调的以人民为中心的创作导向,体现了艺术作品要接地气、要为老百姓所喜闻乐见的一贯要求。本届文化节全区12个盟     

传统理念与时代精神的完美结合——评乌兰牧骑(剧团)小戏小品专场晚会(蒙语)

第十届中国·内蒙古草原文化节蒙古语小戏小品专场晚会演出的六部小戏,以丰富的内容、多样的表现形式以及演员出色的表演,为人们献上了一场令人难忘的文化盛宴,得到了观众的认可和喜爱。这场演出的成功和艺术成就将会对蒙古族戏剧艺术的繁荣发展起到推动作用。     

墨子“尚贤”思想的现实意义

墨子"尚贤"思想是墨子社会政治理论的重要内容,是中国传统人才管理思想文化宝库中的重要组成部分。尤其是他的人才观、选才观与"使能"思想,在当今企业人才管理中仍然具有重要的借鉴价值。同时,其"尚贤"思想对强化人才意识、构建和谐社会、遏制人事腐败等方面也具有重要意义。     

“三公”支出公开的重要现实意义

“三公”支出公开具有重要而现实的意义。     

“澄明”与“书写”——论文艺阐释的两个实践维度

作为人文学术的枢纽,“阐释”负载着丰沛的实践潜能。在文艺的阐释实践中,不难提炼出两种主导性的阐释路径。其中,“澄明性阐释”遵循确定性原则,试图发掘出文本中稳固的意义内核;“书写性阐释”遵循不确定性原则,致力于激发读者的能动性,促使其对原初意义加以想象、延展乃至“二度创造”。书写性阐释对无限的追求使文艺作品充满魅力,但倘若脱离澄明性阐释所带来的限度,任何“书写”都将失去立足根基而落入“无政府主义”状态。因此,有必要关注两种阐释策略之间的复杂关联,使二者形成更富张力的动态平衡。     

“拨乱反正”与“脱胎换骨”——从马英九的“就职演说”说起

随着马英九的连任就职,联系他第一任期的经历,执政态势又在克隆过去四年的情况：第一年下跌,第二年调整,第三年稳定,第四年提升。现在属于下跌状态,决策施政一再受阻,出台的重要政策接连碰壁。立法机构内党籍民意代表政见不一,党内出现要其辞去党主席的声音,民意支持度一再下跌,社会上批评之声四起,连任就职的“红五月”成为“黑五月”。要达成马英九所说的前四年“拨乱反正”、后四年“脱胎换骨”的目标,可谓是说易行难,任重道远。     

“崇文”的当代内涵与现实意义

重视精神文明建设也好,重视先进文化建设也好,重视科学发展也好,说到底,就是一个将人文的发展、人自身的自由而全面的发展,确定为当代价值理性的核心,确定为我们全部发展的最高纲领、终极目标的问题。     

展示党员风采的新载体 推进党员教育的新创举——陈良宇韩正等领导同志观看市级机关“党在我心中”小品汇演

“熟悉的工作场景，熟悉的党员形象。舞台上的故事．就发生在我们身边，看着十分亲切，也让我们感慨、感动和感悟”，这是观看了市级机关“党在我心中”小品演出后，党员们发出的共同心声16月21日、23日，上海市市级机关“党在我心中”15个小品剧目在上海戏剧学院分两天汇演。     

民进党的“政权危机”——极可能是台新一次“政党轮替”开始

马英九正式以党主席身份领导国民党后,他作为泛蓝阵营面向2008年“总统大选”的当然候选人的大势已定。而他也开始加强政策经营,政治整合和社会活动,为他的“总统”之路作出全面布局和准备。对于这种发展,迄今为止仍不知陈水扁接班人谁属的民进党所感受到的“政权危机”是不言而喻的。至于陈水扁的接班人迟迟未能出现,主要是因为陈水扁担心接班人过早出现会使他的“总统权力”提前跛脚,故此处处防范。另一方面,民进党的所谓“四大天王”——吕秀莲、游锡堃、谢长廷和苏贞昌——虽不敢过早出头成为陈水扁的眼中钉或众矢之的,但彼此间明争暗斗…     

回忆我和马英九先生的一场“舌战”

3月22日,台湾大选有了结果：国民党推出的候选人马英九和萧万长以领先对手220多万张或17％的选票当选。同时,陈水扁当局鼓动的“入联公投”,也以失败而告终。国民党推出的“返联公投”同样未获通过。     

“理解万岁”口号背后的现实意义——读刘勇同志《理解万岁》—书

岁末年初,“理解万岁”口号提出者、解放军某部政治部副主任刘勇同志将他撰写的《理解万岁》一书,由友人转赠与我。阅毕,我的内心久久不能平静。理解,可以说是现今人类永恒的主题,自从人类有了思想,理解便成为沟通的桥梁。理解,就是领会、了解,就是揭示出事物与事物、现象与现象之间的本质的联系,从而能认识新的事物、新的现象。     

“感恩行动”在内蒙古的现实意义与社会价值

自中央统战部2010年7月15日＂引导非公有制经济人士回报社会感恩行动电视电话会议＂召开以来,内蒙古自治区积极响应会议精神,坚持从实际出发,精心组织、大胆探索、扎实推进,引导非公有制经济人士结合＂创先争优＂活动参与＂感恩帮扶行动”,在全区范围内深入开展,目前已取得了初步成效,并产生了良好的社会反响。     

“三个自信”有深厚的历史基础和现实意义

中国特色社会主义的一条道路、一个理论体系、一套制度,可以说凝结了一代代中国共产党人的智慧和心血。所以十八大指出全党要坚定这样的道路自信、理论自信、制度自信。这“三个自信”有深厚的历史基础和现实意义。     

生存论视野下的“回归鲁迅”之路——《书写沉默：鲁迅存在的意义》评介

《书写沉默：鲁迅存在的意义》（人民出版社,2010,以下简称《书写沉默》）一书,是湖南师范大学吴康教授以多年来对海德格尔的研读为理论背景潜心思考中国新文学本原的成果之一,追问的是＂鲁迅存在的价值及对当今的影响＂（第1页）,其最为突出的特色是生存现象学视野观照下强烈的＂回归鲁迅＂意识。相比于学界内流行的那些建立在各自鲁迅理解基础上＂稍显随意＂的自说自话的阐释方式,     

“北京特科”——北方赤色之剑(一)

沉睡在战备柜里的珍贵资料我是偶然发现那一箱子档案的。那年我参加北京警察博物馆的筹备工作,只要和历史沾边儿的东西都是我搜集的目标。那是被叫做战备柜的绿色铁皮箱,里面锁着他们——北京特科。或许,战备柜里的东西根本谈不上是档案,只是一些零星记忆。由头是,1980年5月,中共中央成立了中央党史资料征集委员会,第二年8月就把健在的上海中央特科的老情报们请到北京开座谈会,请他们帮助搞