马克思主义法学中国化命题探析

法学界一些学者在开展法学领域的马克思主义中国化问题研究过程中,提出了马克思主义法学中国化、马克思主义法律思想中国化等多个命题。这些命题虽然表明了研究者在研究视域、研究层面、话语表述等方面的差异,但也凸显了相同的中国化思维和中国化视角,奠定了进一步达成共识性命题的基础。就马克思主义法学中国化命题而言,这个命题是遵循应然性理路和实然性理路而被提出的,其内涵可从马克思主义法学理论在中国的具体化和民族化两个层面来理解。     

西化、现代化与马克思主义法学中国化

马克思主义法学中国化是发生在法学领域的马克思主义中国化现象,同马克思主义中国化命题一样,也具有西化、现代化的背景,是在中西文化论争中出场的,其本身不仅意味着对西化思潮的一种否定,更意味着对西方文化的一种文化哲学态度。近现代以来中国的法制现代化诉求既推动了马克思主义法学中国化也给马克思主义法学中国化带来西化的挑战。解决此挑战,需要坚持科学的文化汇流观,反对形而上的文化对立观,在文化汇流中理解马克思主义法学中国化,在文化扬弃中推进马克思主义法学中国化。     

马克思主义法学中国化的基本路径

马克思主义法学是运用马克思主义基本原理解决现实问题形成的法学形态.马克思主义法学的形成,是中国化的过程.对马克思主义法学而言,深研原著、坚持基本原理、解决中国问题、提取中华基因、吸取他域经验、促进法学大成,是其基本路径.由此,马克思主义法学中国化也具有了方向指导.     

马克思主义法学在当代中国发展的新成果

<正>马克思主义法学是人类历史上最科学、最详细、最有生命力的法律科学。这一理论体系从马克思、恩格斯开始,经历一百八十多年历史,由无数共产主义者经过艰辛、无私的探索,有失败的教训也有成功的经验,正是这种探索,使马克思主义法学从起初的幼苗成长为今天的参     

马克思主义法律思想中国化路径研究

张波著,人民出版社2011年3月版马克思主义法律思想中国化是法学领域的马克思主义中国化,是马克思主义系统中国化的组成部分。在法学领域的马克思主义中国化进程中,马克思主义经典作家的法律思想是沿着何种路径发生中国化现象并形成中国化的马克思主义法学理论成果的,这是全书的研究主题。     

马克思主义哲学中国化之探析

马克思主义的中国化体现了马克思主义的与时俱进品格,它指导我国的革命和建设取得一个又一个的胜利;同时,中国的共产党人通过在理论上对马克思主义的发展也为人类的无产阶级革命运动作出了巨大贡献。     

马克思主义法学中国化的最新发展——学习胡锦涛总书记关于以人为本法律观等战略思想的体会

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央,从新世纪、新阶段我国经济社会面临的新情况、新任务、新特点出发,团结带领全国各族人民坚持改革开放,继续解放思想,推动科学发展,促进社会和谐,适应我国经济、政治、文化和社会发展的客观需要,从社会主义现代化建设事业全局出发,提出科学发展观,以人为本,依法执政,执政为民,关注民生,党的事业至上、人民利益至上、宪法法律至上等治国理政的新观点、新命题、新思想,特别是提出了社会主义法治理念。这些战略思想体现在民主法治上,形成了人本法律观、和谐法治观、依法执政观、民生法治观、”三个至上”、社会主义法治理念等思想、观点,丰富发展了马克思主义法学,是马克思主义法学中国化的最新成果。法学理论上的升华,法治实践上的突破。给我们许多深刻启示：必须把坚持马克思主义法学原理同推进马克思主义法学中国化结合起来,实现坚持与发展马克思主义法学的有机统一;必须解放思想、实事求是、与时俱进、创新发展,实现马克思主义法学的科学性与实践性的有机统一;必须坚持立足国情同借鉴人类法治文明成果相结合,实现马克思主义法学国际化同民族文化的有机统一,建设中国特色社会主义法学、法律体系。     

马克思主义哲学中国化与哲学创新

马克思主义哲学中国化的过程,就是马克思主义哲学与中国革命和建设的实际相结合、不断创新发展的过程。我们党在运用马克思主义哲学统观和指导中国实践的历程中,总结实践经验并进行理论升华,极大地丰富和创新了马克思主义哲学,这集中地体现在对马克思主义哲学矛盾观、真理观、价值观、发展观的创新上。汲取历史经验,新时期新阶段,继续推进马克思主义哲学中国化,必须立足于时代之上,植根于实践之中。唯有如此才能使马克思主义哲学得到持续创新发展,永葆旺盛生命力。     

马克思主义法律思想中国化之道——读张波《马克思主义法律思想中国化路径研究》

中国化的马克思主义法律思想成果是从马克思主义经典作家的法律思想那里演变发展而来的,但二者之间的演变路径需要学界进行探讨。《马克思主义法律思想中国化路径研究》一书具体分析了这个问题。该书从实践和文化两个层面对马克思主义法律思想中国化的路径内涵进行了解析,并从哲学与法学、历史与实证、启示与价值等多个视角分析论证了马克思主义法律思想的中国化之道。     

马克思主义哲学中国化之全球性与民族性

马克思主义哲学中国化内蕴着全球性与民族性的客观矛盾,正是全球性与民族性的这种相互依存、相互促进的矛盾运动,构成了推动马克思主义哲学中国化的内在动力,并在这一过程中形成了具有中国气派的马克思主义哲学的最新成果。正视和处理好全球性与民族性的辩证关系,对于实现马克思主义哲学进一步中国化、指导当前实践具有重大的现实意义。     

对马克思主义哲学中国化内在理论依据的追问

马克思主义哲学开放与发展的特性、实践性与革命性,决定了其需要与具体实践相结合,在中国化、民族化过程中得到发展;中国的社会主义实践也内在地要求马克思主义哲学中国化,以在科学理论的指导下不断探索有中国特色的社会主义革命与建设道路。马克思主义哲学与中国传统文化的异质互补和相融共通,创造了马克思主义哲学中国化的精神性前提。要认真总结和学习已经成功的中国化范例,在时代实践主题的牵引下,深入解读马克思主义哲学和中国传统哲学,推进马克思主义哲学中国化,促进中国马克思主义哲学的发展。     

论中国民主政治建设的路径依赖——马克思主义当代中国化断想之一

马克思主义当代中国的内容包括实现中国人民的政治自由,它落实为构建中国的民主政治的实践基础与文化价值迥异于西方,因而其运行的"路径依赖"也异质于西方.这种"路径依赖"便是中国共产党的领导,由此决定了中国民主政治在内容上与西方的异质性.这种"路径依赖"的必然性内在于:中国传统文化价值精神匮缺民主传统,而不实行市场经济又难以构筑民主政治基础的现实.中国民众现代性素质薄弱,缺乏制度转型时的理性态度,而领导民主政治建设的权威需要合法性根据的现实,难以有效构建民主秩序.因而,民主治制的实际确立有赖于制度化、程序化的现实.     

马克思主义哲学中国化要正确对待中国传统哲学

在马克思主义哲学中国化过程中 ,要正确对待中国传统哲学 :(1)只有与中国传统哲学相结合才能实现马克思主义哲学中国化 ;(2 )马克思主义哲学中国化要批判继承中国传统哲学 ;(3)马克思主义哲学要与中国传统哲学的精华部分相结合 ;(4)马克思主义哲学中国化要善于将传统哲学与哲学传统区分开来。     

略论马克思主义中国化精神成果

马克思主义中国化进程中不仅取得了丰硕的理论成果和实践成果,而且取得了丰硕的精神成果,极大地改变了中国人民的精神风貌,丰富和发展了中华民族精神。理论成果是理论形态的马克思主义中国化,精神成果是精神形态的马克思主义中国化,实践成果是物质形态的马克思主义中国化。三者相互依赖相互制约相互促进,统一于马克思主义中国化伟大实践。     

毛泽东在马克思主义哲学中国化中的理论贡献

马克思主义哲学在长期的中国革命和实践过程中不断进行着中国化的过程。在这一过程中。毛泽东将马克思主义哲学的一般理论与中国实际进行了两方面的结合：一方面是利用中国传统文化与马克思主义哲学相结合使马克思主义哲学成为具有中华民族特色的大众哲学;另一方面是在中国革命实践的过程中不断丰富、完善了马克思主义哲学的理论。从而将马克思主义哲学中国化提高到了一个新的发展阶段。     

推进马克思主义哲学中国化要坚持“四个统一”

马克思主义哲学中国化的过程,既是马克思主义理论学习宣传的过程,也是马克思主义理论创新实践的过程,体现了马克思主义普及化、通俗化以及在实践中深化和丰富化的逻辑历程,与从理论到实践,再从实践回到理论的辩证唯物主义认识论的两次飞跃是一致的。马克思主义哲学中国化体现了四个统一:即真理性与价值性的统一,内容深刻性与形式完美性的统一,现实性与超前性的统一,民族本土性与全球性的统一。     

坚持依法治国和以德治国相结合的法治道路的理论溯源——以马克思主义法学中国化的百年进程为主线

习近平法治思想作为马克思主义法学中国化的最新成果,阐述了深刻的法学原理、展现了深厚的历史底蕴、继承了中华优秀传统法律文化,凸显出我国的理论自信与文化自信。马克思恩格斯基于历史唯物主义立场,以阶级意识和社会主义国家观念为出发点,对社会主义法与道德的关系作出论断,为社会主义法治建设做了理论铺垫。在马克思主义法学中国化的百年进程中,新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期产生了毛泽东思想关于法制与道德建设的观念;在改革开放和社会主义现代化建设新时期,产生了邓小平理论关于法制与道德建设的论述、“三个代表”重要思想关于“依法治国与以德治国相结合”的论述、科学发展观关于法治与道德协调发展的论述;在中国特色社会主义新时代,习近平法治思想提出“坚持依法治国和以德治国相结合”,是中国特色社会主义法治走向良法善治的重要体现。     

毛泽东为何能实现马克思主义中国化?——以方法论为视角

毛泽东是成功地将马克思主义中国化的第一人。毛泽东之所以能成功地将马克思主义中国化,是与他在将马克思主义与中国革命实际相结合的过程中所坚持的方法论密不可分的。在将马克思主义中国化的过程中,毛泽东以实事求是为根本方法,坚持矛盾的普遍性和特殊性的统一、理论与实践的统一、内容与形式的统一,并且以历史分析的方法对待马克思主义,坚持对马克思主义的发展和创新,从而实现了马克思主义中国化的第一次理论飞跃。在毛泽东成功将马克思主义中国化过程中体现出来的方法论价值,对于我们进一步推进马克思主义中国化的进程具有重要启示。     

科学理解马克思主义中国化最新成果

马克思主义中国化成果指的是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,其中,毛泽东思想为最早成果,中国特色社会主义理论体系为最新成果。科学理解马克思主义中国化最新成果,必须循名责实,弄清其内涵。从“马克思主义”、“中国化”、“最新成果”等要素中,可以理解马克思主义中国化最新成果的内在涵义。在理解并掌握马克思主义中国化最新成果的同时,还要做到三个必须：必须一以贯之地高举中国特色社会主义伟大旗帜,必须牢记党的三代领导集体对中国革命建设和改革开放的作用,必须全面系统准确地学习和掌握中国特色社会主义理论体系。     

科学发展观：马克思主义中国化的最新成果

以胡锦涛为总书记的党中央坚持和继承马克思主义关于发展的学说和我们党的三代领导集体关于社会主义发展的理论,提出了科学发展观这一重大战略思想。科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针。我们要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质,着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念,增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性,把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个方面。