论邓小平的错误观

邓小平的错误观具有四个认识维度,即追寻认识前提的哲学反思、尊重典范事实的历史批判、挖掘指引未来的探索方法和充实人的本质的生成方式。运用这种错误观思想,要坚持客观原则、理性原则和发展原则,把历史的真实性、标准的正当性和经验的合法性统一起来。     

邓小平反腐败理论及其哲学底蕴

邓小平的反腐败理论是邓小平理论的重要组成部分 ,它不仅内容丰富 ,意义深远 ,而且充满哲理 ,统揽全局 ,为我们夺取反腐败斗争的全面胜利奠定了理论基础。     

认识发生发展的结构基础--对认识本质的哲学思考

经验论与唯理论之所以对认识的本质提出不同看法,在于两者各执认知结构和思维结构的一端.作者进而对主体认知结构和思维结构的基本构成作进一步分析.认为认识结构为哪个时代所接受,就转化为哪个时代把握客体的方式.它是一种能动的反映.     

从文化哲学的角度认识“全球化文化”

目前,全球化这个广泛使用的概念尚未有普遍认可的定义,比较流行的理解是把全球化看作一种经济现象或一种进化过程。具体来讲,我们一般从以下几个角度来理解全球化。第一,从信息角度,认为全球化是信息与通讯自由传递的全球化。这个层面的界定往往会把全球化归因于科技的进步。第二,从贸易与资本流动即经济角度界定全球化．认为全球化与资本全球流动、资源全球配置、     

试论邓小平理论对毛泽东晚年错误的历史性超越

毛泽东在探索中国革命道路的过程中作出了突出的贡献,实现了国家独立和人民解放,然而在晚年探索社会主义建设道路的过程中却偏离了正确的轨道.以邓小平为核心的第二代领导集体突破了毛泽东晚年的错误,使中国走向改革开放的新时代.     

繁荣云南哲学社会科学的几点认识

云南哲学社会科学要繁荣,必须正确看待和处理其与自然科学发展的关系,高度重视其在中国特色社会主义建设事业中的作用;必须严格遵循相关规律,把握原则,花大力气加以推进。     

对邓小平“南方谈话”的再认识

南方谈话是邓小平理论的集大成之作,对中国改革和现代化建设意义重大,然而,有人把它解读为实用主义哲学,也有人把它理解为唯生产力论、唯市场论。今天,中国改革已进入深水区,面临诸多问题和挑战,重温邓小平南方谈话,再论南方谈话中的社会主义和市场经济、发展生产力和共同富裕、执政党建设和反对腐败的关系,对于重塑改革共识依然具有重要价值。     

“三位一体”的伟大变革——对邓小平政府改革理论的再认识

本通过回顾党的十一届三中全会以来,人们逐步加深对邓小平政府改革理论的认识,实现了从“允许市场发展到适应市场发展,”从“向企业放权到维护企业权利”,从“政府简政放权到重塑政府”的观念更新的过程,阐述了这样的道理：要从根本上解决历次行政改革中反复出现的“一放就乱,一统就死”,“精简一膨胀,再精简一再膨胀”的恶性循环,必须进行社会主义公有制、政府管理体制和市场调节机制的制度创新这“三位一体”的配套改革,实现政府管理模式的根本性转变。     

对决策失误认识根源的探析

造成决策失误的原因是多方面的，有经验不足形成的，有信息不灵或不准确形成的，有决策者刚愎自用独断专行造成的，也有某些决策者为私利置国家和人民的利益于不顾，有意识地选择采纳有明显缺陷的方案造成的，等等。决策失误的原因基本上可以归纳为：决策不民主，盲目追求政绩，思维方式僵化。     

试析毛泽东对中国小资产阶级的认识观

毛泽东对中国小资产阶级的认识观主要包括三个历史时期的内容。第一,新民主主义革命时期。这一时期毛泽东对中国小资产阶级提出了初步的分析,以为小资产阶级包括城市和农村两种,它们是中国革命的主力军,是中国共产党党内产生左右倾机会主义思想的社会基础。第二,社会主义革命时期,毛泽东进一步发展了他的认识观,以为中国小资产阶级除仍包括农村与城市的两种外,城市小资产阶级不包括知识分子在内,民主党派是小资产阶级的团体。第三,社会主义三大改造结束后,毛泽东对小资产阶级的认识观有更进一步的发展。此时,他以为知识分子在经历改造后,仍与工人、农民有着鲜明的区别,知识分子仍属于资产阶级的范畴;资产阶级思想与小资产阶级思想很难区分,小资产阶级在经济范畴上属于资产阶级等。毛泽东对中国小资产阶级的认识观发展到最成熟时期应是社会主义建设时期。     

对“斗争哲学”与“和谐哲学”的思考

“斗”与“和”分别在事物的运动发展中发挥着各自的作用。“斗争哲学”与“和谐哲学”代表着两种不同的哲学倾向,分别适合于事物发展的不同阶段。历史经验表明,社会主义建设时期需要“和谐哲学”,“斗争哲学”如果僭越了其适用范围,会给社会主义建设事业造成极大的危害。在和谐社会的构建过程中,“和谐哲学”大有可为,但不能泛化。     

认识的本质新论

对于认识的本质,我国改革开放以来的认识论研究已提出了各种各样的观点,如反映论、选择论和建构论等。反映只是认识产生和形成的基础,选择和建构只是认识过程中不可或缺的环节,单纯用反映、选择或建构不足以揭示认识的本质。从马克思现代实践认识论立场来看,反映论、选择论和建构论都未能对认识的社会交往前提和知识的公共性维度作出现实的说明。建构论只是对西方建构主义的一种引进,而西方建构主义虽然蕴含有把公共性看作可靠认识的基础的思想,但并未对此做出明确的说明。不过,这仍对我们揭示认识的本质具有重要的启发意义。因此,作为反映论、选择论和建构论的辩证统一的认识本质观就必然要把认识看成为人们对客体能动的公共反映。     

欧阳康:哲学教你更好地认识世界和自己

记者:自从有了哲学,哲学无用论的论调就一直存在。作为研究哲学的专家,您如何看待这一问题?欧阳康:哲学并不是万用,也绝对不是无用。这个用,关键在于你怎么理解,怎么与现实的、社会的问题相结合。那么,哲学到底有什么用?我们可以从马克思的墓志铭中找到答案:哲学家们只是以不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。以前的哲学关注的是认识世界的问题,但     

对邓小平机遇思想的哲学阐释

机遇就是好的境遇,优先的际遇,是指某种难得的时机或机会。它具有客观性、偶然性、时限性、隐蔽性、公平性和实用性的特点。因而,我们必须善于从对信息的收集、整理、分析和开发中捕捉机遇,从形势和环境的变化中发现机遇,从对经济社会发展最具影响的事件中抓住机遇,从矛盾的转化中把握机遇。把握机遇固然重要,但更重要的是利用机遇,要做到行动果断,敢于冒风险,同时措施要得当,从而加速我国社会主义现代化建设的步伐。     

邓小平理论哲学基础研究综述

90年代中期以来 ,随着“邓小平理论”这一概念的提出 ,学术界对邓小平理论哲学基础的研究进入了一个新阶段 ,现将讨论的主要问题和主要观点综述如下。　　一、关于邓小平理论哲精髓的研究学术界对这一问题的研究主要包括邓小平理论精髓在邓小平理论中的地位和作用、它自身的内容、它的思想来源以及实现途径等几个方面。(一 )解放思想、实事求是是在邓小平理论中的地位和作用。龚育之首次把解放思想、实事求是是概括为邓小平理论的精髓。在《中国特色社会主义论二十题》一书中 ,他认为 ,解放思想、实事求是既是邓小平理论形成的逻辑起点 ,也…     

邓小平“猫论”的哲学解读

20世纪60年代初,面对当时我国农村经济发展中遇到的严重困难,邓小平明确提出了著名的“猫论”.这一思想主张不仅坚持实践是检验真理的标准原则,体现马克思主义认识论一切从实际出发的根本要求,而且遵循历史唯物主义的生产力标准和人民性立场,运用矛盾分析法,对于促进思想解放和观念创新、推进改革开放以及确立我国社会主义基本经济制度,实现所有制实现形式的多样化具有深远的指导意义.     

论毛泽东的错误观

毛泽东对错误产生的根源、判断错误的标准、错误的性质、纠正错误的原则和方法、对错误的正确态度所做的分析和论述,形成了有丰富内容的错误观。     

对邓小平解放思想、实事求是思想的认识

解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。它贯穿于邓小平理论形成和发展的全过程,贯穿于邓小平理论的各个方面。只有深刻理解这个精髓,才能深刻理解邓小平理论的科学体系及其基本观点,才能深刻理解马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系。我们要大力发扬解放思想、实事求是的科学态度和创新精神,以抓住机遇而不可丧失机遇,开拓进取而不可因循守旧的精神状态,把建设有中国特色社会主义的伟大事业继续推向前进,为实现民族复兴大业而努力奋斗。     

论邓小平的时间观

邓小平在探索建设中国特色社会主义道路的过程中,形成了其时间观。邓小平的时间观不仅蕴含着丰富的内容,而且具有鲜明的特色和独特风格。抓住时间、驾驭时间、把握时间是邓小平一个重要的"时间准则",构成了其时间观的内容和核心;与时俱进、鲜明的时代性是邓小平时间观的一大本色。认真学习邓小平的时间观,深悟其强烈的时间观念,对于我们充分利用时间、运筹好时间,实现跨越式发展战略,具有重大意义。     

邓小平对社会主义认识的新飞跃

邓小平在探索建设有中国特色社会主义理论过程中,把马克思列宁主义基本原理同当代中国实际和时代特征结合起来,对“什么是社会主义”的问题进行了深入的思考,实现了对社会主义认识的新飞跃,是科学社会主义在中国发展的重大成果。