近三十年来泰国民族问题研究评介

民族问题研究是当代学术研究的一大热点。泰国因其民族问题的特殊性受到不少学者的学术关注。在经济发展很不平衡的泰国,少数民族边缘化现象正在社会经济发展过程中产生瓶颈效应:北部山地民族因经济的落后而被隔离于社会主体之外,南部马来穆斯林因其与主体民族巨大的宗教—文化     

泰南四府民族问题的历史进程

近年来 ,随着第三波世界民族主义浪潮的兴起、1997年东亚金融危机的爆发和世界反恐怖主义战争引起的连锁反应 ,在20世纪80年代曾一度沉寂的泰南四府局势也发生了一些动荡。为进一步研究泰南四府民族问题 ,有必要首先理清该问题的历史发展状况。本文即对该主题进行一些初步探讨。一、北大年王国与泰王国的关系泰国国土最南端靠近马来西亚的北大年、也拉、陶公和沙敦四府 ,在古代曾是一个由穆斯林马来人统治的独立国家 ,即北大年苏丹国。由于缺乏可信资料 ,北大年王国的建立和伊斯兰教的传入时间均尚无定论。一般以公元1500年作为北大年王国的…     

乌克兰大选中的民族因素

2004年乌克兰总统大选，全国选民分成阵线分明的东、西两部分，究其原因，有如下三点：第一，频繁变动的版图。历史上，乌克兰长期处于被瓜分或兼并的状态，东乌克兰长期在沙皇俄国的统治下，而西部则长期受波兰的统治。第二、文化及宗教因素。西乌克兰长期受波兰语言、文化的影响，信奉天主教的多，而东乌克兰多信奉东正教。第三、大俄罗斯民族主义的影响及后果。苏联推行大俄罗斯沙文主义的民族政策，为日后的民族分离埋下了祸根。     

中亚民族国家建设中的民族因素问题

中亚五国系指哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、塔吉克斯坦,它们是1991年底先后独立的,在建设独立主权国家的道路上已经走过十年。十年来在建设国家的过程中遇到许多困难和问题,民族问题便是其中之一。本文简要介绍这些国家在建设民族国家过程中遇到的与民族因素有关的几个问题。     

泰国傈僳族

一、泰国傈僳族的由来 傈僳族是一个跨境民族，分布在中国西南地区的云南和四川两省、缅甸北部和中部地区、泰国北部山区。在中国，傈僳族主要分布在怒江、澜沧江和金沙江三江并流的腹地，据2000年第五次人口普查统计共634912人。缅甸傈僳族约有38万人，主要分布在缅北高原的克钦邦及迈立开江、伊洛瓦底江流域的葡萄地区至八莫一带，有些散居在萨尔温江流域的掸邦高原等地。     

泰国风情

泰国一向被誉为“亚洲最具异国风情的国家” ,除了本身传统及丰富而多样化的古迹外 ,还拥有奇特和变化无穷的优美景色。不管游客喜爱的是什么 ,都会发现这个国家充满独特气息的万千景象 ,这在世界任何地方都难得一见。它有无数金碧辉煌的庙宇、宝塔及高大的金漆佛像 ;遍布全国的古城遗迹 ,使游客对这个统一独立７００余年的国家有如此独特的名胜感到肃然起敬。游客在任何地方游览都会发现 :境内的热带景象 ,是既变化多端 ,亦具惬人的气势。在泰北地区 ,森林密布的山峦延绵起伏 ,吸引游客探索远古的原始地带。沿着东部及南部海岸 ,游客会深深…     

泰国社会文化面面观

泰国的社会与文化独特精巧,随着其旅游业的日益繁荣逐渐远播世界。本文以笔者在泰国的亲身经历,对泰国的各种社会现象做了细致的观察,涵盖政治、经济、交通、教育、宗教和社会生活等方面,并深入分析其历史文化渊源,旨在揭示泰国社会和文化的部分哲思底蕴,以期能为系统地研究泰国文化提供一定的参考价值。     

泰北边民习俗多样 信仰不一

当你一踏进泰北一户人家,立即可以判断这家人是什么民族.汉人的家一进去大多就可看见对着门的墙上安置着"天地君亲师"及祖宗的灵牌位,供上一些祭品,桌上神灯长明,现多以电灯代替蜡烛.有的门上还贴着红纸黑字的伏咒.     

欧洲民族文化中的语言问题

语言是人类生产的主要工具,人类的各种活动都与语言有关。语言是人类生存的必需品,要是没有语言,我们无法想象人类会是什么样的社会。为了生存和共同生活,人们必须说同一种“标准”语言．倘若你听不懂或不会说某种“标准”语言,你就无法生活在这个社会圈子里。古希腊人称不会说希腊语的人为“结巴者”(stammerers),把他们视为野蛮人。     

泰国府名的历史文化内涵

泰国府名反映了其隐藏的文化内涵。从语言学角度进行分析,可以看出泰国地名具有下列特点:深受梵印文化的影响,国王在国民中的地位无尚崇高,城邦历史悠久,南北文化各异。     

全球化进程中的澳大利亚民族文化问题探讨

作为亚太地区一个重要的国家,澳大利亚因其丰富的资源和重要的战略地位受到了越来越多的关注。二战以来,随着全球化进程加快所带来的跨国移民趋势加强和经济区域化发展,促进了澳大利亚的民族文化由"单一的盎格鲁—凯尔特文化"向"多样性文化"的转变。这一转变一方面加快了澳大利亚政府积极构建多元化社会的步伐,另一方面使澳大利亚对自身的国家身份和归属进行重新定位。本文主要关注在全球化进程中澳大利亚民族特性的转变,并进一步分析这一转变对重新定位澳大利亚国家身份和归属的影响。     

泰北山地民族文化的变迁与延续

泰国北部诸多山地民族在漫长的历史发展进程中创造了独特的物质文化、制度文化和精神文化。在外部世界的冲击和各种异文化的影响下，泰北山地民族文化发生了一些变化，但其的主要文化却得以传承和延续，成为其作为民族的重要标志，为世界民族文化多样性作出了重要贡献。     

论缅甸独立前的克伦民族问题

缅甸是一个多民族国家,作为缅甸第三大民族的克伦族①(Karen/Kayin)在缅甸民族关系的变迁乃至政局的变化中扮演了十分重要的角色。克伦族与缅甸的主体民族缅族在历史上就有许多冲突与矛盾,这些冲突与矛盾在英国人统治缅甸期间进一步加剧了。缅甸独立前,民族矛盾是其独立道路上的一个障碍,而克伦族与缅族的矛盾更是民族矛盾中的突出点。彬龙会议较好的解决了缅族与部分“边区”少数民族的矛盾,②但对于克伦族却没有作出恰当的安排。缅甸独立后,正是克伦族成为反政府武装斗争的主力,从而造成灾难性的后果。本文拟以独立前的几个重大事件为线…     

泰国政治文化与政治发展研究

政治文化与政治发展有着紧密的联系,政治文化对政治发展起着不可忽视的作用,现代性的政治文化有利于政治的发展,而那些守旧的政治文化,则有碍于政治的发展。"文化是制度之母",本文以泰国为例,探究泰国的政治文化与政治发展之间的互动作用,分析泰国文化何以有碍其政治的发展。     

关于老挝的民族问题

一、老挝民族问题简介提到老挝的民族问题 ,许多人都有所闻 ,那就是一些苗人至今仍然拒绝承认现政府 ,拒绝接受社会主义制度。他们还留恋美国“援助”时代 ,妄想恢复旧制度 ,甚至图谋建立苗人王国。特别是1975年共和国成立前后追随王宝流亡美国的一些苗人 ,在美国政府的支持下 ,回到与老挝接壤的某邻国边境秘密建立武装基地 ,专门培训境内外苗人武装叛乱分子 ,遣其潜入老挝境内搞破坏活动。他们主要的活动地区在北部琅勃拉邦省和川圹省 ,那里是苗人聚居的地区 ,山高林密 ,交通不便 ,易于藏身 ,政府军队和警察难以抓到。他们搞破坏活动的主要…     

伊拉克战争中的民族、宗教因素解读

伊拉克战争前后贯穿着复杂的民族、宗教因素。就美国而言 ,一方面布什把伊拉克战争看成是捍卫以美国为代表的基督教文化和美国式民主的战争 ,另一方面美利坚民族也将伊拉克战争视为“改造世界”的宏伟计划的步骤之一。而伊拉克国内宗教派别与民族间的矛盾也在一定程度上促使伊拉克难以共同对敌 ,在战争中速败。除伊拉克之外的中东国家则由于伊斯兰教传统观念而在伊拉克战争的立场问题上陷入两难境地。对伊拉克战争中民族、宗教因素的分析也给予我们颇多启示。     

中国面向西南开放桥头堡建设中的宗教文化建设

云南桥头堡建设是社会、经济、制度、文化等综合性的建设;云南面向东南亚、南亚乃至世界开放,是全方位、立体型、宽领域、高层次、高效益的开放。云南民族众多、宗教文化多元,民族文化资源极其丰富,包括宗教文化建设在内的民族文化建设是桥头堡建设的重要内容。因此,在云南桥头堡建设中,要进一步加强宗教文化建设,充分调动和发挥各民族各宗教各阶层的社会力量,并通过共同努力,顺利实现中国面向西南开放桥头堡建设的战略目标。     

中国文化产品开拓泰国市场的可行性研究

泰国是中国的近邻和友邻,侨居着大量华人,随着中泰两国交往的不断深入,学习中文的泰国人数量也在不断增加,他们对文化产品的需求与日俱增。本文分析当前泰国的中国文化产品消费情况,理清开拓泰国市场的思路,找准开拓泰国市场的重点,为中国文化产品企业开拓泰国市场提供参考。     

一部研究跨国民族社会文化的力作——评介《哈萨克跨国民族社会文化比较研究》

当代世界凸显着民族关系错综复杂、民族问题普遍存在、民族冲突层出不穷的现实,在这此起彼伏的国际地缘冲突与动乱中,跨国民族问题成为世界民族问题背后的主要深层原因之一,跨国民族问题日益上升为影响国际政治、国家安全和社会稳定的重要因素。由于历史的原因,我国许多西北少数民族聚居在远离政治中心的边疆地区,不仅与周边的一些国家的民族...     

泰国潮人的乡土文化情结

自古至今 ,濒临海洋生活的潮汕人民 ,以其勇于冒险的精神 ,足迹已经遍布五湖四海 ,而“潮州人最早去暹罗 ,有史可查的 ,可以说是在明朝嘉靖年间 ,即公元1522年至1566年这段期间”①。这以后 ,不断有潮汕人移居泰国 ,并在18世纪末到19世纪中叶以及19世纪末到新中国成立前这两段时期 ,出现了移居泰国的高潮。到1983年 ,泰国政府公布的泰国华侨华人有630万 ,占泰国总人口的13 %。目前 ,一般估计泰国的华侨总人数在700万左右 ,约占全国人口的12 % ,而其中 ,祖籍为潮汕地区的人士约占70% ②。正如陈泽泓先生在其《潮汕文化概说》一书的引言中写到…