对"代表先进文化前进方向"的若干思考

现时代文化经济化、经济文化化的趋势明显,文化在综合竞争力中的地位昌益重要.而文化的软性特点和我国欠发达国情,要求更强调文化的作用.提出“党必须代表先进文化前进方向”的命题具有重大意义.强调哲学思维的创新和发展,强调文化生活的开放和包容,强调可持续发展的文化方向,是坚持先进文化前进方向所必须.要把“代表先进文化前进方向”落到实处,必须发挥党的主观能动性,依靠先进文化的社会基础,健全道德法律保障体系,善于运用市场动力机制.     

中华传统文化中的"人道"、"天道"、"神道"--"新儒学"与现代化之批判

中国儒学的传统文化体系,在理论上应当区分为"文化价值的理念"和"历史表现形式"."仁学"思想的人道主义精神、民本主义的思想、谐和执中的文化哲学和道德伦理的普遍性原则以及大同社会的理想主义表现,应是儒学文化体系中具有永恒价值的文化理念,也是中华传统文化中属于人类共有的文化思想遗产的最璀璨部分.但"新儒学"的思想家们对儒学文化的价值理念同它历史表现形式的不同内容往往完全混淆.所以,对所谓"新儒学"必须持一定的批判态度.     

论中国文化产业发展的"走出去"战略

中国的文化产业要"走出去",必须在全球化的背景下重新考虑中国文化产业的发展道路和发展模式,重建我国文化外贸的政策系统和法律系统,改革我国的文化贸易体制。丰富的民族文化遗产和传统文化资源,是我国文化产业的比较优势所在。战略意义上的文化赶超,离开了这一比较优势绝不可能实现。     

"合作"文化精神散论

文化的不断延续和传承,需要一种贯彻始终、渗人血脉、浸润肌肤的坚强力量,而这种力量就是文化精神."合作"文化来源的多元性形成了其内容的多元性和精神的独特风格.我国独具特色的"合作"文化,必须是以一种互为认同的感情和道德为基础、以相互协同为事业志向的文化,其效果是相得益彰,其基础则可以概括为"拥党、爱国、为民".要坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,民主党派自身也应不断提高素质,忠实履行职责.     

以"三个代表"为指导建设中国先进文化

三个代表重要思想是中国先进文化建设的指南.当代中国的先进文化就其本质和主体而言,应该是体现社会主义的本质要求和时代精神、反映最广大人民的根本利益、为人民群众所喜闻乐见的中国特色社会主义文化.建设中国先进文化必须坚持和加强马克思主义在意识形态领域中的指导地位,坚持社会主义"二为"方向和"双百"方针,坚持创新和进行体制改革,大力发展文化产业.     

坚决抵制"三俗"之风努力打造舞台艺术精品

庸俗、低俗、媚俗之风与先进文化要求格格不人,必须旗帜鲜明地坚决抵制.抵制"三俗",既是坚持先进文化前进方向的必然要求,也是提升文化软实力的内在要求;既是营造和净化健康文化环境的现实需要,也是创作生产高雅文化的迫切需要;既是加强青少年思想道德建设的需要,也是巩固党的执政之基和提高党的执政能力的迫切需要.文艺院团抵制"三俗",说到底就是正确处理弘扬主旋律与提倡多样性的关系,正确处理好社会效益和经济效益的关系,正确处理好文化事业与文化产业的关系,必须坚持不懈的把社会效益放在首位,褒优贬劣,激浊扬清,追求卓越,为社会主义文化大发展大繁荣提供更多健康向上的文艺精品.     

季羡林先生的"大国学"观

季羡林先生多年提倡一种大国学的观点.认为现在的所谓"国学"是中国56个民族共同创造的.不是单一的"汉学".也不是单一的儒学或者道家文化.国学是文化交流的产物,对内是各民族之间的交流,对外则不断吸收外来的文化,以丰富和发展传统文化.佛教本来是外国的东西,后来融入中国文化,成为中国传统文化的一部分.其他很多国家的优秀文化也要不断融入中国文化.要发展国学,必须实现三个贯通:古今贯通、中外贯通、文理贯通.     

对"解放和发展文化生产力"的思索

"解放和发展文化生产力"是我们党在十六届四中全会上首次提出的一个重要思想。这一思想对我国经济社会的全面发展起到巨大的推动作用。解放和发展文化生产力必须转变旧的观念和改革旧的体制。     

"法轮功"现象的文化思考及其治理措施

"法轮功"现象赖以存在的文化心理需求是多方面的,它在一定程度上利用了部分人对信仰、交往和安全的文化需求;"法轮功"具有强烈的政治野心的图谋;价值取向多元化是"法轮功"孳生和蔓延的文化环境;社会认同的危机感是"法轮功"形成和发展的心理基础;与"法轮功"的斗争是一项长期的、综合的系统工程,必须坚持齐抓共管、综合治理.     

论"代表先进文化方向"的文化意识

代表中国先进文化的前进方向意味着党对社会发展整体进程及其文化意识的深刻把握 ,是我党在新民主主义革命中逐渐总结归纳出来并被历史所证明的。在当前社会发展环境中必须注意三个方面的变化 ,才能始终代表中国先进文化的前进方向。     

"三个代表"与社会主义法的本质

社会主义法的本质是由社会主义社会物质生活条件决定的、上升为社会主义国家意志的、工人阶级领导的广大人民群众意志的体现.从社会主义法的应然性层面上讲,"三个代表"重要思想应是社会主义法本质的根本要求.法的阶级意志性要求我们党必须始终代表中国最广大人民的根本利益,确保我国社会主义法的根本性质;法的物质决定性要求我们党必须始终代表先进生产力的发展要求,确保我国社会主义法的正确方向;法的文化制约性要求我们党必须始终代表先进文化的前进方向,确保我国社会主义法的健康发展.     

论"三个代表"重要思想的"中国作风和中国气派"

中国化的马克思主义,必须具有"中国作风和中国气派"."三个代表"重要思想和毛泽东思想、邓小平理论一样,都是中国化的马克思主义,都具有"中国作风和中国气派".民族文化特性的深刻内涵是民族的尊严和独立.具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义,才能堂堂正正地走向世界.     

确立"三个代表"重要思想在军队建设中的指导地位

确立"三个代表"重要思想在军队建设中的指导地位,要求我军必须高举旗帜,强化军魂,始终保持军队建设的正确方向;必须走科技强军、质量建军的道路;必须建设高尚道德,弘扬先进文化,大力培养高素质新型军事人才;必须始终坚持全心全意为人民服务的宗旨.     

按照"三个代表"要求搞好农村党的基层组织建设

按照"三个代表"的要求搞好农村党的基层组织建设,必须始终坚持以经济建设为中心,坚持"两手抓,两手都要硬"的方针,坚持全心全意为人民服务的宗旨;必须建立健全党员教育管理机制和党的干部队伍建设机制;必须确定一条符合本地实际的发展路子,用先进的思想文化占领农村阵地,代表人民群众办好"实事工程".     

对"新常态"背景下文化产业发展的几点思考

"新常态"背景下我国的文化产业逆势而上,呈现出了欣欣向荣的发展态势,但繁荣背后亦有诸多隐忧.为此,本文提出当前在推进文化产业发展的过程中应该特别重视三个问题,即:必须使文化产业坚持社会效益优先和经济效益优质化的发展方向,必须对政府在文化产业发展过程中的职能做出准确定位,必须重视和防范"互联网+"可能对人们的社会文化生活造成的负面影响.     

"三个代表":21世纪实现祖国统一的科学指南

"三个代表"重要思想,对振兴中华、早日解决台湾问题、完成祖国统一大业有着根本的指导作用必须把实现包括台湾同胞在内的中国最广大人民的根本利益,作为21世纪对台工作的根本出发点必须大力发展社会生产力、不断增强综合国力,包括加紧做好武力解放台湾的一切军事斗争准备;必须提高全民族文化素质、加强海峡两岸及国际间科技文化交流,积极争取各国人民的理解和道义支持,充分发挥民族文化在祖国统一中的整合作用.     

坚持贯彻"双百方针"与发展马克思主义的统一

"双百方针"是促进我国艺术发展、科学进步、文化繁荣的一项基本方针.发展马克思主义必须坚持"双百方针",贯彻"双百方针"要坚持以马克思主义为指导,只有把坚持"双百方针"与发展马克思主义有机地结合起来,才能保证科学文化事业的持续繁荣,并推动马克思主义的创新和发展.     

要让博物馆"活起来"

正中华民族若要永远屹立于世界民族之林,必须坚守、发展和弘扬中华文化。博物馆是一座城市的文化标尺和历史影像,博物馆的多少、管理水平的高低,是这座城市文明与现代化水准的标尺,也是鉴定城市管理者文化与智商的砝码。北京拥有为数众多的各类博物馆、名人故居,如璀璨珍珠镶嵌在京城大地,使之成为建设人文北京的重要内涵。如故宫博物院、首都博物馆、鲁迅老舍故居等,     

"三个代表"重要思想与思想政治工作的多样化功能

发挥思想政治工作的多样化功能是"三个代表"重要思想的内在要求,其政治功能是人民群众根本利益的重要保障,经济功能是先进生产力发展要求的重要助推器,文化功能是先进文化前进方向的坚实思想基础.加强和改进思想政治工作,必须以"三个代表"重要思想为指导,充分发挥思想政治工作的多样化功能.     

坚持用"三个代表"重要思想统领军营思想文化建设

新的历史条件下,军营思想文化建设既面临良好机遇,又面临严峻挑战.为此,必须坚持用"三个代表"重要思想统领军营思想文化建设,牢固树立"阵地"意识,坚持先进性要求,不断改革创新,为履行"打得赢"、"不变质"两个历史使命提供有力的思想文化保障.