圈点平冤案——《思念依然无尽——回忆父亲胡耀邦》

父亲看到这种情况,知道多说无用,便下决心抛开中央专案审查小组的材料,另起炉灶。直到党的十一届三中全会,经过父亲和一些老同志的努力,中央决定撤销中央专案审查小组及所属办公室,有关专案才一律交给中组部办理。从中组部接收的17349卷391363件专案材料中看到,被审查的高级干部有669人。其中被定为问题性质严重或敌我矛盾的有320人,占被审查人数的47.8％。这些人中,副省长、副部长213人,中     

独立戏剧的日与夜

<正>独立戏剧要在体制和市场之间的这条窄路走下去并走得宽广,面对许多挑战。希望这篇文章能提供一个观察独立剧场人的入口,让他们的挣扎,他们的梦想,他们给戏剧乃至社会带来的能量可以被更多人看到。     

推销员,塑造一个不断升值的你

假如给你一面全身镜,让你站在镜子前,然后请教你一个简单的问题:看到什么?你将作出怎样的回答? 初次接受此种测验的人,90％会毫不犹豫地脱口而出:我自己。没错,除了身后的背景外,只有你自己。不过,若叫曾被评为香港十大杰出推销员的刘志光当评委,保证给你不及格。     

少林寺“上市”,信仰也有所有权?

"少林寺上市"风波,让我们看到了宗教资源的公益性质正在被异化。表面上看,这是地方政府的经济利益冲动,但从深层次来说,这是用政治方式控制各种神圣资源的配置与使用。神圣资源公有,其信仰方式就不得不表现为公有或国有。     

政治哲学的旨趣

在人类历史上,许多思想家之所以伟大,也在于让我们看到另一种可能性,例如洛克让我们看到君权不需神授,密尔让我们看到个性对美好人生的重要,罗尔斯的无知之幕让我们看到公平的社会合作应该在什么前提下进行。今天,政治哲学可谓显学,思想论争此起彼落,学术著作纷呈,这多少说明,我们活在一个不确定的大转型时代。这带出一个后设问题:什么是政治哲学应有的旨趣?这个问题很重要,但似乎却甚     

声音

<正>"①我无论看向哪里,看到的都是手机的背面,我对此感到很奇怪。"——伊丽莎白二世英女王伊丽莎白二世谈"手机族",称怀念目光交流。②警察同志,我第一次出事故,我要发个朋友圈。——一辆水泥罐车在高速公路上侧翻,其司机跑回驾驶舱内淡定刷微信,在被民警劝离时说。③让房价涨上去,这样一来,买不起房的人就不会留在北京人口问题也能得到解决。——北京师范大学管理学院董藩教授表示,让市场去纠正错误。     

这代孩子有毛病,首先问题在家长

正他们生于这个时代,是这个时代和他们的家长"造就"了这样的他们,他们却还要被社会误解,被家长误会,硬要被打上某种标签,甚至还要为家长的种种问题埋单。5月26日中午,接到好友电话,听她向我吐槽自己的熊孩子。前一天的家长开放日,她去正在上初中一年级的儿子所在的学校听课,看到自己儿子歪歪扭扭地坐在教室中央,脚还翘在桌子上,不听老师安排也不跟     

如何过个时尚春节

“微时代”让春节更潮更精彩 “转发短信不仅没创意,也显得没诚意,还很累人!对着手机说几句话,不仅便捷,还很亲切!”张小伟说:“大家都在说年味淡了,但网络时代的‘年味’同样丰富多彩!往年人不能回老家还不好给晚辈压岁钱,如今用了二维码这种技术,方便多了!这也是新的时尚!”     

从“检讨”到道歉

<正>近年来,官员公开道歉逐渐多了起来。中国的官员并不是不习惯道歉,事实上所有的中国人都习惯于道歉,因为我们从小就在老师的耳提面命之下学会了"写检讨",这项技巧将会伴随我们一生。只不过"检讨"一般是对上道歉,是传达一种顺从、谦卑和温驯,是对自己卑微地位的进一步确认,而不是表达诚意——不是让受伤害者重新找到自身的价值,使双方站到同一个平面上。     

幸福就是不必时时恐惧

1、能把人灌醉的，除了美酒，还有美言。 让人无力抗拒的，除了客观规律，还有人的天性。 2、我经常看到蠢才嘲笑天才为愚笨，却从未看到穷人嘲笑富人为贫穷。     

阿谀哄好的“灰”让人欢喜让人忧

细想参加工作17年来，我身边听到的看到的还真有一些人凭借“灰色技能”飞黄腾达了，也不乏有一些人因为过度追求烟酒人生、润滑关系、职场八面玲珑的“灰”，到头换来的是一个灰色人生。在我看来，“灰色技能”让人欢喜让人忧。先说一个我表弟的例子吧。我这个表弟比我小三四岁，他上学时不爱学习，但体育绝对优秀，而且能说会道会来事儿，是那种不吃饭也能拿嘴把你拱出二里地还得让你感觉酒足饭饱的主儿。在我费劲拔力地考学离开农村以后，他以200多分的高考成绩上了一所体育大学，并在毕业后被分配到北方一个县城中学当体育老师。     

惊人：中国海军在朝鲜的全部兵力只有17人

在我们经常看到的有关中国人民志愿军抗美援朝的资料中，绝少看到有关中国海军在抗美援朝战争中的行动。更让我们吃惊的是，海军在抗美援朝战争的投入兵力，只有17人。但他们个个都经受了战争的洗礼，证明个个都是好样的。     

是颂歌,还是咒语--"全球化与反全球化"话语(二)

六、国家主权:能让渡吗? "让渡"这个词在讨论全球化的各种会议和文章中被经常提到.就是说,现在全球化了,把神圣的国家主权让出来吧,否则就是"不合时宜"了.这个问题已引起广泛的争议,在我国学术界也有各种不同看法.     

宏观调控中的央地博弈

在经济改革事务中,地方改革突破面临着"上位约束",许多经济资源配置仍需要中央政府的审批和管制,另一方面,中央调控目标又常被架空,"政令不出中南海"。     

盲点时代要加强批评能力!

<正>每个时代,或每个知识领域,许多时候都有所谓的"盲点",它讲的是问题明明就在那里,但大家却就是看不到,有的是因为不想看到而真看不到,有的则是那个问题当时已成了"政治正确",它已让人们不敢看到和不准看到,它的道理就和"国     

越南真会有“春”吗

4月21日的《南方周末》有一篇关于越南的文章,题目叫《越南试水政改两人竞选越共总书记》,文中还有个“越南版的‘春天故事’”的小标题。这让人联想到“布拉格之春”,一场以杜布切克为首的捷共中央发起,最后被苏联坦克碾成齑粉的民主运动。越南的“春象”并非始自这次的越共十     

房地产调控下的博弈

中央政策虽急急如令,在社会层面,反而激起强硬的行政调控是否会造成市场过度扭曲的争议。在地方政府层面,也遭受"软性抵抗"。在复杂的经济环境中,房地产市场上行政与市场,甚至于行政力量之间,彼此的博弈一直在延续。     

看的哲学可以决定世界

正欧洲把难民问题作为政治交易,最可议的是欧洲的心态。欧洲将把难民关在门外,让难民只困在中东,当欧洲人看不到难民,欧洲人的道德压力就会消失,这是一种眼不见为净的哲学。人们常说"眼见为凭",任何事情,人们看到才会相信,并产生看到的情绪反应和道德反应。但"眼见为凭"却有盲点。如果一件事发生了,但我们没有看到,因而不相信,甚至不会作出道德反应,那就会错失了道德判断,可能造成极大的误差。尤其是现代人都是透过媒体的报道来看世界,一件事媒体有报道,人们就会相信,媒体     

节俭难致富

一个朋友，年轻气盛，看到社会的不公，总不忘发挥一个公民的职责，在网上指点江山，激扬文字。几年前，网络刚刚兴盛，他的主页，一度红极一时。彼时他“出口成脏”，骂名远扬，文化圈里做贼心虚的人，皆对他敬而远之。他的那些出版社的朋友．赚了钱，再不敢在他面前显摆，怕一不留神，被他窥去了行业潜规则，在网上网下大肆批判，直让自己辛苦铺成的财路，重新被他滔滔之唾液，给堵了去。     

哥本哈根的闹剧与慰藉

此次峰会谈判让人惊奇地看到非洲在世界发展进程中的崛起,这些最穷的、应对气候变化最脆弱的国家第一次派出他们的谈判小组,甚至在谈判中愤然离席。虽然最终西方世界主导了议程,但非洲让世界知道,它在全球新的气候变化政治中扮演了重要角色。