论法学的行为科学性

行为研究是人类认识自我的科学规定的必然;行为科学包含法学。法学研究不应固步于对制度和规范的静态研究,而有必要导入行为科学的原理和方法,因为法学本身具有鲜明的行为特性。     

探寻行为法学的中国话语权——关于我国行为法学的研究

早在1988年初,在著名科学家钱学森的倡导下成立了中国行为科学学会行为法学专业委员会,1994年＂中国行为法学会＂组建之后,行为法学逐渐在学界形成了一种新的学术潮流。20多年来,人们对行为法学从关注到认可,从认可到深入探究,目前,虽然还没形成完整的、体系化的理论成果,但却有了许多具有时代新意的创见成果。历史上,学派的出现与形成都是当时的社会需要和人们对客观规律的掌握与认识。从国外不同流派的产生与发展看中国＂行为法学＂的产生及其价值取向;从不同的社会治理及其行为学的创建来解读传统中国的行为规范及其＂行为观＂,对我国的法理研究尤其具有启迪性。国外形成的＂法律行为＂对于中国人而言十分费解;同样,外国人也很难理解中国人对＂法律行为＂的认知。因此,我们有必要阐明＂法律行为＂这一基本概念及其在我国法学体系中的地位,才可有所深入。     

法学本科教育与司法考试关系论

2008年司法考试改革,准许在校本科生参与司法考试,使司法考试与法学本科教育之间的冲突变得更为显性。法学本科教育应兼顾司法考试,并对其培养方案、教学内容与形式应作一些调整。司法考试也应遵循本科教育的基本规律,并对其考试时间、考试条件、考试内容进行改革。     

行为法学方法论的性质特点与一般原则

行为法学作为一门新的独立的法学理论与方法论模式,它与传统法学在方法上的异同表现在五个方面行为法学具有特殊性、实证笥、动态性 、兼容性、历史性、综合性等特征。还应遵循运动原则、行为原则、需要原则、效益原则。     

“行为学”的发展对“行为法学”的影响

行为科学是研究人类和动物行为规律的学科,通常多以人类行为为研究对象。其研究范围不仅涉及心理学、人类学、社会学、经济学、政治学等多学科领域,还涉及了国家执法和国际关系及其政策的拟定实施等领域。由此,也形成了众多分支学科,其中组织行为学与行为法学有着许多共同之处。首先,两者都把人的行为看作特定权能的＂社会人＂的行为,而不是理性的＂经济人＂、＂法律人＂的行为;其次,两者均以个人行为、群体行为和集体行为为研究对象。利用组织行为调节人的行为,强调道德与法律行为两者的衔接,是中国法学理论的底蕴。     

行为法学的发展和中国法律体系的科学构建

我国的法律体系应当是以公法、私法划分为内在特征 ,以实体法和程序法的多层对应关系为外部表现的二元化的法律体系 ,其中 ,内在的二元化体现了民主政治社会二元分化的社会需求 ,外在的二元化成就了法律的不同功能对社会的调整作用。行为法学无论是作为一种方法论 ,抑或是一个独特的研究领域、一种学派、一种法学思潮、一种法学学科等 ,都将以一种新的视角来看待和研究我国的法律现象和法律制度 ,并将在多视觉和多元的学术组织中促进我国法学的繁荣 ,也必将促进我国法律体系的更新和完善 ,较传统法学更有益于“二元”法律体系的形成。     

西方政治学与法学关系的历史考察

由于政治学和法学研究对象的相关性和研究方法的相似性,二者关系密切。纵观西方政治学和法学二千多年的发展历史,自古希腊时期至 19世纪,二者融为一体,但合中有分;自 19世纪至今,二者各自独立发展,但分中有合。历史地考察西方政治学法学的关系,探寻二者的分合轨迹,对于政治学和法学学科的协调与发展均有所裨益。     

西方法理学对中国行为法学研究的启迪

在人类社会历史中,学派的出现与形成都是当时的社会需要和人们对客观规律的掌握与认识。从国外不同法学流派的产生与发展,看中国“行为法学”的产生及其价值观的选择对我们极有启发,这应该是一个能够引起人们反思的极好角度。     

论教育法学研究的困境与出路

当下教育法学研究多少有点迷茫,在看重对教育法律法规进行解读与对教育法进行国际比较的同时,既没有对教育法律实践给予应有的关注,也没有致力于教育法学原理与学说的建构.通过对法学研究中自然法研究、比较法研究与案例法研究的介绍与评析,力图在教育法学研究路径的选择上,建构以案例法研究为主导、辅以自然法研究与比较法研究的教育法学研究体系.     

西北法学研究与中国法学流派

法学研究分为不同的学术流派,从研究路线来讲,两个最具有典型性的路线是人类学路线和哲学路线。从人类学路线来研究西北问题,具有相对比较优势,也较可能做出原创性贡献。近年来,身处西北的法律学人已日益重视这一问题,也做出了一些贡献,这对于形成中国法学研究中的西北法学流派具有重要的意义。西北地区的法律学人完全有可能以地域为范围、以地方性问题为内容、以关注西北地区所面临的独特的文化或秩序构造方式和西北发展中独特的法制建设问题为基础、以热衷于西北地区或甘肃地区的学者为主体．建立陇派法学。     

浅析民族政策和民族法的关系

民族政策包括党的民族政策和政府的民族政策。党的民族政策与民族法的关系和政府的民族政策与民族法的关系两个方面既有相同点也有差别。处理两者关系时应遵循的原则有：坚持党的民族政策对民族法的指导,坚持党和政府在宪法和法律范围内活动,坚持从人民群众的根本利益出发。正确处理民族政策和民族法的关系,有利于维护民族政策的权威和民族法的尊严,更有利于两者在实际生活中的运用。     

自治探析——兼论自治与法治的关系

目前法律界研究自治都是就个别方面进行的,本文则从一般理论的角度探讨了自治的一般性质和特点、自治的定义、自治的成因,以及自治和法治的关系.     

我国劳动合同制度与《合同法》关系初探

劳动合同作为劳动法的重要组成部分 ,兼具公法和私法的特征 ,并较多地体现了私法的内容。我国劳动合同制度与《合同法》有天然的渊源关系 ,都是以合同的相对意思自治为基础建立的。市场经济下我国劳动合同制度的完善应注重劳动合同的私法性因素 ,在保持劳动合同特殊性的前提下考虑对《合同法》原理的适用。     

试述WTO与国际惯例和国际经济法的关系

本文指出 :了解并熟悉WTO、国际惯例和国际经济法之间的关系 ,对于国人应对入世面临的各种挑战尤为重要。文章对GATT到WTO的演进轨迹以及它与国际惯例和国际经济法之间的关系进行了系统的阐述。     

论国际法与国内法关系及法哲学研究范式的转换

国际法与国内法的关系有传统理论“一元论”、“二元论”、“自然调整论”等学说，国家中心范式的存在与全球化时代凸现出范式危机，因而全球范式应作为未来法哲学的转换方向。全球范式主要应在法律本体论、法律主体论、法律发展观三方面对国家中心范式进行观念革新。     

宪法诉愿制度与民主、法治的关系

宪法诉愿制度有主观的权利保障和客观的宪法秩序维持二重性功能,该制度还有宪法实现、平衡国家与个人关系以及少数保护的功能。宪法诉愿制度与民主有着抗衡专制的共同价值取向,是一对互相促进的共生体。宪法诉愿制度与法治的关系首先体现在制度本身包含了法治原则,宪法诉愿制度的施行对法治理念的传播也起到了积极的作用。     

天人之间：鬼神观与法文化——以传统为视角

鬼神观是中国传统法文化中核心观念之一。鬼神观与中国传统立法文化、司法文化、法律思维以及法学之间有着密切联系,甚至从根本上决定了中国传统法文化的精神特质。     

再论违法性与过错的关系——以法国法与德国法的比较为中心

《德国民法典》与《法国民法典》被认为是关于侵权行为法的两种不同立法例的典型代表。前者将违法性与过错明确区分,后者只规定了过错要件;前者以权利为侵权法体系的核心,后者以义务的构建为侵权法的重心。《法国民法典》与《德国民法典》两种立法例在法律适用中都各有利弊,应相互吸收以完善制度的构建。我国将来制定侵权行为法时,应从我国的传统法律文化背景以及现实的国情出发,并借鉴其他国家的成功经验。     

法政关系述略

法与政治都是异常复杂的社会历史现象。法有多个存在层面,政治亦然。如果将法界定为实证的规范体系,则法与政治的关系主要是法与政府、法与政权、法与政策的关系。法与政府之间是规则与实体的关系;法与政权之间是权利与权力的关系;法与政策之间是社会意志与集团意志的关系;法与政治对立统一,相辅相成。     

浅论依法治国与道德的关系及其协调发展

从中国到世界,从古代到现代,法律和道德密不可分。依法治国与先进文化中的社会主义道德相互促进、相辅相成。社会主义道德建设是实现依法治国的重要思想条件和基础,社会主义道德应围绕着依法治国的先进治理国家方略,充分发掘和弘扬中华民族优良传统道德,努力加强行政道德建设,适应依法治国要求。依法治国作为道德建设的重要手段和保障,应以法治方式建设和完善社会主义道德体系,使依法治国与社会主义道德协调发展。