论邓小平理论的实践性

一粉碎“四人帮”以后 ,党和国家面临着严重的历史转折关头。是搞“两个凡是” ,还是坚持实践观点 ,它是一个关系到党和国家前途的重大原则问题。邓小平率先从理论上反对“两个凡是”的错误观点 ,反对对待马克思主义特别是对待毛泽东思想的错误态度 ,积极支持实践是真理唯一标准的大讨论。他明确指出 :“我是不赞成‘两个凡是’的。‘两个凡是’不是马列主义、毛泽东思想。”他强调 :“真理标准问题的讨论是基本建设 ,不解决思想路线问题 ,正确的政治路线就制定不出来 ,制定了也贯彻不下去。”“所以 ,不要小看实践是检验真理的唯一标准的争…     

关于真理标准问题讨论的若干重要启迪

在20年前所进行的实践是检验真理唯一标准的讨论，尽管观点不尽相同，但在许多重大的理论和实践问题上是达成了共识的。从表面来看，它似乎只是理论界或哲学界的不同观点之争，而实际上却涉及到社会生活的方方面面，从而赋予人们诸多深刻启迪。笔者仅就比较重要的谈几点体会。其一，要摆正客观真理和领导意志的关系，坚持真理的客观性原则，坚决反对凭长官意志办事，尤其要坚决反对“两个凡是”的观点。坚持实践是检验真理的唯一标准，是以承认真理的客观性为前提的。所以，这场关于真理标准问题的讨论更坚定了人们坚持真理客观性的原则。既…     

坚持实践标准 推进伟大事业

正实践标准是马克思主义认识论的一条基本原则,是党的思想路线的重要组成部分。实践是检验真理的唯一标准,在实践中检验真理和发展真理,这是马克思主义认识论的根本观点,是马克思主义认识论的一条基本原则。以前,人们在认识和改造世界过程中,虽然取得过许多成果,但并没有科学地揭示发现真理、检验真理、发展真理的真谛。马克思恩格斯把社会实践的观点引入认识论,把辩证法引入认识过程,实现了人类历史上认     

关于检验实践标准问题的争鸣

理论界对检验实践的标准问题的争议。归纳起来主要有下列意见:第一种意见认为,真理是检验实践正确性的标准。真理是客观规律的主观存在方式,离开这种客观规律的主观存在方式,人类将无法把握任何客观规律。因而它也就成为人们行为是否符合客观规律的唯一的科学尺度。真理能够成为检验实践的正确性标准,理由是:①真理具有科学性。②真理具有绝对性。③真理具有客观性。有的论者指出,在真理形成过程中,实践是检验真理的标准。因为一种认识只有经过实践的检验,才能确定其为真理。     

“实践是检验真理的标准”的观点是毛泽东同志提炼的——兼与宋伯勤同志商榷

真理的标准问题,是哲学的一个基本的也是十分重要的问题。对真理标准问题的认识,目前比较趋于一致的看法是,肯定实践是检验真理的标准。其原因和理由,不仅仅是这个观点曾经被革命导师毛泽东同志写进了有关哲学理论著作,而且,更为重要的是,经过长期的实践选择,人们才形成了这样的正确认识。     

发展马克思主义的实践原则

真理标准大讨论揭开中国特色社会主义现代化建设序幕。当今现代化建设的思想理论面临再一次的实践检验和发展。马克思主义历程是实践的历史。科学技术实践推动马克思主义哲学发展。社会实践推动马克思主义经济政治理论发展。通过实践检验、修正、发展是马克思主义的生命线。改革的实践将理论推向新的检验。只有发展马克思主义才能有效抵制错误思潮。马克思主义的先进性、科学性来自实践性,具有对未来发展的充分自信。马克思主义理论发展的原则是：修正任何经过实践检验不符合客观实际的谬误,坚持所有经过实践检验符合客观实际的真理。     

评吴晗同志关于道德问题的“自我批评”

(一) 继《海瑞罢官》的自我批评之后,关于道德问题,吴晗同志也作了自我批评,题目叫作:《是革命,还是继承?》对于这样一个严肃的原则问题,他究竟是怎样回答的呢? 吴晗同志说:对“旧道德,只能革命”,“彻底地……粉碎它、消灭它”,“而决不可能是什么继承”。我们判断一个人,不仅要看他的言论,更要看他的行动。实践是检验真理的唯一标准。在言论上,吴晗同志的这个检查本身就是避重就轻、自相矛盾的,     

有权就有真理吗?

自从全国开展关于真理标准问题的讨论以来,实践是检验真理的唯一标准的原则更加深入人心,党的辩证唯物主义思想路线也得以重新恢复。但是,只要还存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学两种世界观的斗争,还存在着无产阶级思想和各种非无产阶级思想的斗争,在真理标准问题上相对立的各种观点,就还会以各种不同的形式出现,因此,端正思想路线的斗争还是一个长期而艰巨的任务。例如,在深入研究和坚决贯彻实践是检验真理的唯一标准的原则时,有的人就说,真理的理,是理在王者手里,谁的官大     

打好坚持和发展马克思主义的理论基础

如何坚持和发展马克思主义理论,这是十一届三中全会以来,即改革开放十年来,我国思想界理论界工作的主题。当然,这也是我们思想界理论界永恒的主题。衡量一个党是否真正发展了马克思主义,必须而且只能以实践为检验标准,而不能以任何别的东西为检验标准。今天看一个党是否发展了马克思主义,就要看她是否提出了新的理论观点乃至理论体系,而这种理论观点或理论体系,经过社会主义建设实践的检验,证明又是正确的。我们之所以确认十一届三中全会以来马克思主义在中国真正得到了发展,也正是因为十一届三中全会     

实践是发现真理的唯一途径──邓小平理论的认识论基础

邓小平理论的创立过程就是在实践中发现真理的过程综观邓小平理论发展的思想轨迹，我们发现，邓小平理论到了中晚期又有新的发展。如果说早期，邓小平同志主要以“实践是检验真理的唯一标准”这一原理为指导去拨乱反正，提出种种改革思路，那么，至了中晚期，邓小平同志则进一步发展到以“实践是发现真理的唯一途径”的认识论原理为指导去创立他的理论。虽然邓小平同志没有直接提出“实践是发现真理的唯一途径”这一观点，但实际上他正是以这一认识论为指导去创立中国特色的社会主义理论的。邓小平理论创立、发展轨迹与时代的发展轨迹是一致…     

论邓小平的解放思想观

邓小平的解放思想观．即邓小平关于解放思想的基本观点，是邓小平理论的一个重要内容。早在党的十一届三中全会前夕。邓小平就热情支持了被称为思想解放运动的关于“实践是检验真理唯一标准”的大讨论，并在1978年12月召开的中央工作会议上．作了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的著名讲话。随后，他又在大量的讲话和谈话中，联系“什么是社会主义，如何建设社会主义”这一根本问题，     

邓小平实践观点的动态方法探析

动态方法是邓小平实践观点的重要特色。邓小平实践观点的动态方法包括 :闯和试验的方法 ,让真理说话的方法 ,不搞争论、干中前进的方法 ,不断反馈的方法 ,探索前进的方法 ,形式为内容服务的方法和形式多样化的方法。邓小平的动态方法论的重要贡献就是把实践是检验真理的唯一标准从认识中解放出来 ,成为人们实践过程中的重要原则。     

深刻认识和把握邓小平经济理论的实践特色

伟大的理论来自于伟大的实践。邓小平经济理论是在改革开放和现代化建设实践中形成的，是对建国以来特别是党的十一届三中全会以来社会主义建设实践经验教训的科学总结，是我国改革开放和现代化建设实践的理论指南，具有鲜明的实践特色。邓小平经济理论的实践特色主要体现在以下几个方面。第一，以实践作为检验理论、政策正确与否的唯一标准。邓小平同志一贯坚持马克思主义的认识论。尤其是在党的十一届三中全会以后，他坚决支持真理标准问题的讨论和实践是检验真理的唯一标准的观点，极大地推动了思想解放运动，对我们党实现思想路线上的拨…     

邓小平的真理标准观

坚持以实践作为检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准,这本来是马克思主义的一个最基本的原理。但在党的十一届三中全会以前,由于人们长期受“左”的影响,思想僵化,个人崇拜盛行,不少人对“文革”后提出的“两个凡是”的错误实质和严重危害认识不清。正是在这种情况下,邓小平同志以伟大的无产阶级革命家的胆略和政治勇气,支持和领导了真理标准的大讨论,重申实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义的基本原理,进而掀起了一场伟大的思想解放运动。随着真理标准讨论的不断深入,邓小平同志对党的思想路线作了进一步的概括。在《坚持党的…     

审势制令而后行

本文从历史上的成败,建国后的得失,实践是检验真理标准的诸多正反事例中论证了审势对制定政令的重要。     

学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议的问题解答》 19、为什么说关于真理标准问题的讨论对拨乱反正具有重大的意义?

一九七八年在全国范围内展开的关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论,是在深入揭批林彪、“四人帮”的斗争中提出的。其内容是,我们在拔乱反正中,究竟是从实际出发,以实践作为检验真理的唯一标准,还是以“本本”上说的,甚至以被林彪、“四人帮”篡改歪曲了的片言只语作为检验真理的标准?这是思想上、理论上最根本的拔乱反正,是一个关系到我们党和国家的前途和命运的重大问题。三中全会高度评价了这场讨论,指出:     

文化产业的GDP

近些年,我国文化产业发展势头良好,但有一个倾向令人忧虑,就是以文化产业创造的产值、文化产业占GDP的比重论英雄渐成风气,不少地方相互攀比,在制定“十二五”规划时,提出了不切实际的指标。似乎一个地区文化产业发展得好不好,关键是看文化产业占GDP的比重高不高;一个地区文化产业发展得快不快,关键是看文化产业在GDP中比重有没有大幅度提升。     

归纳是发现真理的必要条件

科学发展的历史表明,科学认识的目的在于获得关于客观世界的普遍的必然的真理性认识,并用以正确指导人类认识世界和改造世界的实践。归纳逻辑参与了认识和发现真理的过程。这之所以成为可能,是由真理的特性和归纳的特性相契之故。因此,了解归纳发现真理的可能性要从对真理和归纳两方面的考察来进行。一真理是人们对客观事务及其规律的正确反映。这种正确反映不是一次完成的,而是一个过程,因此,已获得的真理性认识是绝对真理和相对真理的统一。科学真理具有不确定性或相对性这一事实,说明它们都只是对自然界某一方面规律的近似正确的反映。列宁说:“每一科学原理的真理的界限都是相对的,它随着知识的增加时而扩张、时而缩小。”[1]95可是,“对缺乏逻辑和辩证法修养的自然科学家来说,互相排挤的假说之多和替换之快,很容易引起这样一种观念:我们不可能认识事物的本质。”[2]莱辛巴赫·卡尔纳普和波普尔等人,就是由于把真理的相对性绝对化,从而完全否定科学知识的确定性,否定真理的存在,走向相对主义。科学真理虽然是相对的,但是这种相对性包含着绝对性,因而它又是绝对的。列宁曾经充分论述了辩证唯物主义关于绝对真理的观点,他指出:“当一个唯物主义者,就要承认感官给我们揭...     

勇立改革潮头 爱憎分明的政治家--读《习仲勋主政广东》有感

习仲勋一生波澜壮阔、跌宕起伏、光明磊落、勇于担当，可谓英雄一世、坎坷一生。他主政广东时间虽短，却影响深远，尤其是他领导广东先走一步，实行对外开放，建立经济特区，为党、国家和民族作出了巨大贡献。他是当之无愧的我国改革开放的先行者。其次，他率先旗帜鲜明地支持实践是检验真理唯一标准的大讨论，解放了广大干部群众的思想，为广东的腾飞奠定了思想基础。     

解放思想必须以客观实际为依据

解放思想,最根本的一条就是按照事物本来的固有的规律去办事,如果书本上讲的、以往政策规定的、过去实行的、别人干过的,与当前实际工作不符合,与经济发展的需要不符合,就要敢于突破。我们有些人喜欢援引某些书本,援引某些规定,援引某些讲话,但却往往忽视在实践中去探索新的东西。马克思主义认为实践是认识真理的来源,实践是检验真理的标准, 实践第一。客观事物运动和发展永远