基于消费异化中人异化的生态困境及对策分析

当今消费一词受到学界普遍关注,消费观的盛行必然借助于社会科技的进步和经济的迅猛发展,与此同时,人们的消费理念和消费方式也渐渐产生变化,此变化亦是把双刃剑,促进并保障着人们的生产和生活,但也改变着人们的思想和价值观。现代人生活的主要迷惑就是把满足等同于消费,从而造成了大量生产、大量消费、大量废弃的恶性循环,导致环境污染日益严峻。消费异化的影响波及范围甚广,大至世界生态问题,小至人的劳动生活,因此,应高度重视消费问题,促进人们形成正确的消费理念。     

Ideology and Political Alienation

A substantial literature over the years has focused on the relationship between political alienation and ideology. Much of this research contends that conservatives are more alienated than liberals because philosophically they believe that the best government is that which governs least. A close reading of the literature, however, reveals little consistency in the empirical findings. Survey data from Norway, Sweden, and the United States are used to provide a more extensive and consistent test of the hypothesis. Ideology is defined as both left/right self-identification and policy preference on economic and "new political" issues. The evidence reveals that in Scandinavia higher levels of alienation are found among conservatives, whereas in the US the left has been consistently more alienated, except on "new politics" issues. The discrepancy between the citizen's preferred ideological orientation and that which the public perceives the government to take, is used to explain the different findings for the three countries and the shifts in the relationship between ideology and alienation across time.     

浅析集体合同的异化与重整

<正>集体合同制度在我国的劳动法律体系中居于重要地位,在保护劳动者权益和调节劳动关系方面,具有其他劳动法律制度、劳动关系协调制度无法取代的功能。本文拟针对金山区集体合同签订情况中的问题进行调查研究,探讨集体合同的制度建设。     

论"网络公民问责"的异化及其消解

网络公民问责,是基于网络路径的公民问责形式,是公民问责在网络领域的延伸和发展.相较于传统的公民问责而言,网络公民问责具有一系列独特的价值和优势;同时,其发展也面临着激情问责、无序问责等一系列异化现象的阻碍.在网络公民问责日渐兴起的背景下,必须采取相应的措施对其进行有效的治理和规范,引导"网络公民问责"走向健康发展的道路.     

卢梭对现代性的反思与批判

近代以来,始终存在着"市民"和"公民"二重身份的紧张.卢梭第一个对这一现代性问题进行了反思与批判.他的新共和主义政治理论,围绕人的"公民性"与"市民性"即布尔乔亚的二元对立而展开.卢梭认为市民的财富世界与公民的美德世界的对立使得现代性与道德之间出现一种排斥,他进而得出结论,近代以来公民已经消失.人处于异化状态.他希望通过小共同体美德政治模式使人参与到公共领域中来,从而克服布尔乔亚,唤醒公民性,扬弃人的异化.卢梭的现代性批判对我们具有启发和警示作用.     

Critical Issues and Political Alienation in Denmark

Indicators of political alienation – distrust in politicians and dissatisfaction with democracy – in the Danish electorate are associated with specific issue positions, economic grievances, and voting for parties with little influence on government policies. Of critical importance are issues in which cosmopolitan values in the political elite confront various kinds of nationalist or isolationist values in the mass public. Thus, during the 1970s and 1980s, distrust and dissatisfaction with democracy were concentrated among NATO and EU opponents on the left. From 1990 on, the emergent issues of refugees and immigration have generated a new basis of alienation on the right, especially after the change from Conservative to Social Democratic government leadership in 1993. Policy distance from the government on EU and on immigration policies constitutes the two major components of political alienation in the 1990s.     

公权力的异化及其制衡——刍议“大众权力”

由于互联网等新媒体传播技术的迅猛发展,开创了信息大众传播时代,民众得以参与信息的传播和制造。由此,在公共领域也形成了一种以大众为主体,通过大流量信息的传播和发酵而支配事件的结局,通过众多人群的集体关注和议论形成强大势力而强制相关方服从的势力,这种势力可称为大众权力。而大众权力具有无法定性、无组织性、无代表性和不受限性等特点,可能会出现虚假民意或产生多数人暴力等负面效应。基于权力制衡的原则,面对严重异化的公权力,大众权力的崛起可以视作是对权力的有效监督和制衡。     

公共权力异化成因解析

公共权力的腐败就是公共权力的异化,亦即公共权力的质变。权力质变的根据在于其自身内部固有的矛盾,它们使权力本身具有异化的内在可能性。因此,反腐败的实质就是通过加强对权力的制约和监督,防止和遏制权力异化由可能转化为现实。     

竞技体育不正之风的本质与根源

竞技体育不正之风主要是一种试图通过操控竞技运动结果,并借助其获得经济利益的手段和行为方式。我国竞技体育中出现的诸多不正之风,就其本质而言都是"异化"的表现。竞技体育自身的特性,使得竞技体育不正之风的隐蔽性更强。竞技体育不正之风的根源,既有竞技体育运动"求胜"特征导致的非理性价值观,也有竞技体育运动之外"求利"的过度诱惑。     

论新马克思主义克服异化消费理论及其启示

新马克思主义者的克服异化消费理论指出,消费的出发点已经背离了人基本的生存需要,消费作为一种自我满足的手段使人的主体性越来越受控于物的世界。异化消费现象已经带来一系列不良影响,造成整个国际社会的政治、经济和文化发展出现不和谐现象。新马克思主义者主张克服异化消费现象,大力提倡绿色消费、公平消费和文明消费,这对构建和谐世界具有重要的启示价值。     

探析女权主义视野下的女性异化及其克服

对于女性异化现象,女权主义者早已有过论述。女权主义以异化理论为基础,结合当代现实,探索了女性在自身、社会、家庭中的异化。从经济基础决定上层建筑的角度,发现了产生女性异化现象的原因,为进一步消除女性异化现象提供富有价值性意义的启发。     

浅析马克思异化劳动理论

《1844年经济学哲学手稿》虽然在马克思逝世后近半个世纪才面世,但其在马克思思想的发展历程中却有着特殊的地位。马克思的异化理论起步于主体能动性,通过对国民经济的批判得出人的类本质异化和复归的批判逻辑。旨在通过阐述马克思的异化理论的内在逻辑来突出人的主体性地位,为当代社会主义市场经济发展予以借鉴。     

对20世纪80年代初期异化问题争论的反思

20世纪80年代初期关于异化问题的争论,今天仍有必要对其进行学术上的反思。异化只是一个哲学术语,用它来解释由于主体自身变化而产生对立面并转而同主体对抗的矛盾是成立的,没有必要赋予异化概念过多的政治含义。用异化说明某些社会矛盾现象不等于用异化这一抽象哲学概念去说明人类历史的发展变化。     

清官文化的现代性疏离与整体性张扬

社会转型意味着社会系统性、根本性、发展性的整体性变革,是现代性浪潮的必然结果。清官文化是传统廉政文化中的宝贵财富,然而社会转型中的清官文化呈现出现代性疏离困境,其中原因多维复杂,主要体现在:道德动因多元化、传统文化惯性化、社会发展现代性、价值取向功利性、宣传教育空洞化、媒体生态庸俗化。因此,必须立足"三维"(战略思维、逻辑思维、实践思维),有力促进清官文化的生成培育;注重"三转"(工作理念、工作艺术、工作作风),努力扩展清官文化的辐射传播;夯实"三力"(廉洁力、传播力、支撑力),大力提升清官文化的认同内化。     

特定公权异化的内生性根由和现实性语义诠释

特定公权异化是在特定阶级国家中,特定公权利和特定公权力的相互异化。它具有内生性根由,在不同的社会历史发展阶段存在动态表现,主要体现为生产力水平的先决作用和生产关系的直接决定作用。特定公权异化的内在结构共分为合法异化、异化风险、隐性异化、异化入罪四个层次。从哲学范畴分析特定公权异化的成因主要有三个方面,即微环境外在性诱导、公共职能主体意识缺失、群众联系秩序链断裂,这是对特定公权异化的现实性语义诠释。