论人力资本贬值的方式、成因及防范

人力资本贬值可划分为不可逆转性贬值和可逆转性贬值两种方式。人力资本的专用性、与其载体的不可分离性、异质性和外部性是导致人力资本贬值的重要原因。人力资本贬值的有效防范措施是,加大健康投资,建立疾病预警机制;优化投资结构,改进投资方式;明晰人力资本产权;改善制度环境,强化市场功能。     

以“无用”为“用”：传统文化的命运及其开展

一、传统文化在近现代的“两次危机” 传统文化在中国近现代遭遇到两次“危机”。这两次危机的产生，与其说是传统文化自身的危机，不如说是近现代中国人对传统文化的“误置”。     

论结构性工资贬值及对策

一、何谓结构性工资贬值工资贬值,俗称实际工资下降;是劳动者为自己劳动所得报酬的货币表现,其内含的价值量因物价水平的上升而下降。它表现为单个劳动者(不计家庭)实际生活费用的上升和实际生活水平的下降。工资贬值有两种类型:通货性工资贬值与结构性工资贬值。通货性工资贬值是指因生活费用物价指数上升而导致的实际工资下降。我国历来比较重视通货性工资贬值,当物价水平上升以后,总是采取补贴或提高工资的办法加以补     

云南苗族山岳文化变迁与生计方式演变北大核心CSSCI

对云南多个苗族村寨的田野调查表明,他们的山岳文化主要体现在独特的族群结构、村寨建筑布局,服饰、文学艺术,以及仪式与宗教等方面。这种山岳文化的核心特征,是在苗族人与高地自然环境资源之间相互适应的基础上,所产生的游动性、有限性与互偿性。不断迁移流动的生计方式是形成这种山岳文化基础。它们在现代变迁中持续地调适,从而演化出新的特点。     

从审美文化到消费文化——论大众媒介在文化转型中的作用

1980年代,大众媒介的主要形式是印刷媒介,其"文字引导"的形式让国人形成一种内向、素朴、严肃、理性、善于思考的社会性格,此为审美文化产生的温床.1990年代后,电子媒介与数字媒介把人们带入到"图像引导"时期,国人的社会性格也开始变得外向、奢华、浮躁、感性甚至非理性.消费文化便在这种社会性格中潜滋暗长.因此,在市场经济所形成的社会结构、广告形象所打造的符号结构与图像引导所召唤的大众心理结构之间,存在着一种异质同构性.思考文化转型,大众媒介虽然并非唯一因素,但它在其中所起的作用却不可低估.     

牟宗三论“存在与时间”——兼评牟宗三对海德格尔形而上学之“误置”的“误置”

牟宗三沿着康德哲学的"超绝的形而上学"来重构海德格尔的基础存在论,以此来建立他心中的道德的形而上学。基于这个理论动机,他对海德格尔的基础存在论作出了五个判定,指出海德格尔的思想存在着不通透和误置形而上学的倾向。本文试图指出,牟宗三的这种解读恰恰是"误置"了海德格尔的形而上学,他在吸收康德批判工作的同时又落入到了康德所反对的"非批判的、独断论的陷阱"。     

大学生文化初探

大学生文化是大学生这一文化群体所创造的一种特殊的价值观念和生活方式。它的内容结构可分为感性文化和理性文化以及制度文化和精神文化。大学生文化具有青年性、理想性、高层次性、开放性和历史性的特点。     

日元贬值对中国的影响及我们的对策

在东南亚金融危机的影响下,日元大幅度贬值。6月14日东京汇市美元兑日元的比价突破了146日元大关。日元从今年1月以来已经贬值11%。日元贬值对我国会产生哪些影响,应客观地从正反两个方面进行分析。一、日元贬值对我国的正面影响 1、中国人民币不贬值为世界经济稳定作出了重要贡献。在日元和东南亚大多数货币竞相贬值的情况下,中国坚持人民币不贬值,为减轻东南亚金融危机     

百家论萃

信息过剩带来的负面影响　　信息过剩,是指信息的生产、传播、接收和处理超过了人们的实际需求和能力,从而使 人不能有效地和充分地选择、吸收、利用和发挥信息的作用,使得信息不可避免地贬值。其 带来的严重后果有：　　1、信息过量引起信息贬值,而信息贬值又使有关信息业界拼命往网上增加信息,从而 造成恶性循环。　　2、信息过剩反而容易使人产生“信息饥渴症”。因为计算机和网络上虽有大量信息, 但由于过量信息的存在,反而使人不能高效快捷地获得所需要的有效信息,因而总感觉自己 所掌握的信息不够用。　　3、信息过量和信息过…     

广西特色文化的内涵、特征及类型

广西特色文化是在广西境域文化发展历史进程中,因自然人文环境、历史传统积淀、民族文化基因、生成机理运转所形成的区域性文化整体赋存,呈现出民族性与多元性、原生性与独特性、融合性与变异性、边缘性与开放性的特征。从建构维度和表现形态上来看,广西特色文化可以分为山水文化、民族民间文化、历史文化、海洋文化和边境文化等五种结构类型和文化系列。     

广西特色文化的内涵、特征及类型

广西特色文化是在广西境域文化发展历史进程中,因自然人文环境、历史传统积淀、民族文化基因、生成机理运转所形成的区域性文化整体赋存,呈现出民族性与多元性、原生性与独特性、融合性与变异性、边缘性与开放性的特征.从建构维度和表现形态上来看,广西特色文化可以分为山水文化、民族民间文化、历史文化、海洋文化和边境文化等五种结构类型和文化系列.     

在异域与本土之间——中国西双版纳打洛镇傣族与缅甸掸族的跨境宗教文化交往

本文以云南西双版纳打洛镇傣族与缅甸北部掸族的跨境宗教交往为切入点,分析由这一交往结构所引发的跨境民族在经济、文化方面的相互联系,以及在此基础上产生的文化认同和文化互动,以此来判断打洛边境傣族在社会转型时期的文化价值取向。     

论文化传统的断裂、延续与不同传统之间对话的可能性

文化传统在发展演变的过程中会发生断裂 ,也会不断延续。重要的是要确认和研究哪些传统断裂了 ,哪些传统延续下来并至今还在起作用 ;尤其要关注中国近代以来产生的各种新传统以及体现于民间的文化心理结构 ,这对理解当代中国社会历史进程有着重要意义。在不同民族文化交流和对话当中 ,深入特定文化所产生的语境 ,对于理解不同文化特别重要。过分强调理解中“前见”的作用 ,会造成真正的“误读”。     

数字媒介时代的“情感结构”问题审思

“情感结构”在雷蒙德·威廉斯的文化理论中兼具认识论和方法论意义,是其探讨当代文化与社会变迁的重要切入点。一个时代特有的“情感结构”在文化实践诸多构成性要素的互动关系中生成,表征于丰富鲜活的个人经验和形态多样的文化文本之中。以互联网技术与数字技术为基础的新媒介引发文化和社会巨变,个体的感知经验被重构,社会的权力结构被重置,文化生产嵌入全新的技术逻辑,数字媒介时代特有的“情感结构”由此产生。人们通过数字媒介开展文化实践、体察个体情感和形成共同经验,因而,讨论数字时代“情感结构”的核心关切点是新媒介文化中的人,以及人在新文化技术环境中的实践方式、情感状况和共同经验。     

服务:企业内外管理关系的合理内核--一种企业视角的服务共生关系结构分析

经济社会关系结构实质上是人与人在平等互动基础上所产生的一个服务共生的关系结构, 这种关系结构在企业与社会之间、企业与市场之间、企业与员工之间、企业与顾客之间、人与人之间同样具有客观存在性。     

论近代景颇族政治制度文化的三元性质

明末清初至民国时期 ,由于社会文化环境的变迁 ,景颇族的政治制度文化发生了重大变化 ,形成了具有山官制度承上启下性、傣族土司封建领主制政治控制的“羁縻”性和中央集权政治制度的“渗透”性的三元性质的政治制度文化。在某种程度上“山、土、流”混治的政治制度文化结构 ,对近代景颇族的发展产生了重要影响。     

不同涵义的贬值与升值

现实中的货币贬值有两种涵义:一是指发生通货膨胀时的贬值;另一是指与其它货币的兑换比率下降时的贬值.近几年来,人民币的币值将会有什么变化一直受到社会关注.常能听到人们提出这样的问题:我们手里的人民币是否在贬值或是会升值?同时,又总能在媒体上听到、看到有政府官员和经济专家们不断重申着同样的回答:人民币将保持稳定.前几年他们强调决不贬值,近来讲的则是不会升值.而此等答复未能让众多普通人们解惑的原因在于:双方所指的并非同一个问题.     

关于青年文化的断想

A.从文化的视角认识青年、理解青年、教化青年乃至研究青年,是近年来我国青年研究的一个热点.有人说,这与中国前几年兴起的"文化热"有关.其实这只说对了一半,即"文化热"为我们从一个新的视角认识青年,提供了一个契机;但更主要的是青年本身确属一种文化的存在,各种青年现象既有它得以产生的文化缘由,也有它寻求发展的文化旨归.B.文化作为人类所特有的一种伴生现象,它的产生与人类自身的起源与生俱来并协调发展.而"只要作为一段生命历程的'青年'一出现,就可能出现一种青年文化"(〔美〕理查德·弗拉克斯:《青年与社会变迁》中译本第53页).青年文化属于人类文化中的一个方面,是社会文化主体结构中的一个次生层面,因而它的产生和后来的发展,也将遵从人类文化发生、发展的一般规律.正因为如此,我们对青年文化发     

当今青年多重边际人角色困境与超越

社会学把处在社会、文化和心理变迁中的人的境况尤其是跨界角色称作边际人，并作出了独特的理论观照。晚近作为社会研究一种新型范式的时空分析的产生，为理解和解释边际人现象和问题提供了新的理论框架和探究工具。青年是现代社会中边际人的一种典型。对于当今多元时空中的青年来说，其呈现的边际性特质异常复杂，表现为多重边际性或混杂性，所导致的实质性问题就是角色困境，即处在多重角色之间的游移性。对此社会科学一些新的研究成果发现，在各种外在制约下的个体并非被动的，其能动性表现为可以在渗透不同时空关系的结构和文化情境中进行不同社会角色或文化身份间的转换，以达成社会文化适应。笔者认为，在个体层面上所发生的这种能动正是世代生命原理在社会一定层面上实现微改变的表现。     

跨文化视野下的交际障碍与文化感知

跨文化交际在不同文化背景下进行的过程中会出现信息的偏差而产生交际障碍,对深层文化结构的差异缺乏感知是产生障碍的根本原因。霍夫斯德所创立的基于5种文化维度的文化分析模式能够帮助提高文化感知,消除交际障碍。