新加坡“儒家伦理”课程中的国家认同教育

国家认同教育在维护国家稳定、社会和谐及民族团结等方面意义重大,是当今世界主权国家在国家治理方面的一项重要职责。二十世纪八十年代,为了保持国家民族特性,应对日益严重的西化危机,新加坡政府在中学道德教育科目儒家伦理课程中融入国家认同教育,在增强学生对国家的归属感和凝聚力方面发挥了重要作用。儒家伦理课程中国家认同教育的内容,对我国思想政治教育有一定启示。     

社会主义荣辱观教育视域下的儒家伦理价值

社会主义荣辱观教育,需要发掘中华民族传统美德的当代价值。儒家伦理思想,作为中国传统道德文化中长期占统治地位和起主导作用的意识形态,处处闪烁着传统智慧的光芒,是我们无法割舍的。以科学的态度,批判地继承儒家伦理,探寻其精神价值,具有重要的现实意义。     

新加坡实用主义公共政策评析

鉴于独立后较长时期内的复杂环境,新加坡政府将实用主义原则嵌入了公共政策领域。实用主义公共政策具有孤立性、不连续性与数字性等特征。特别是在经济实现腾飞之后,这种公共政策的负面效应就开始凸显,产生了系统政府失败、民主价值背离、民众认同降低等危害。     

儒家伦理与企业道德

儒家伦理与企业道德北京大学教授张岱年儒家学说与经济发展的关系，是现在人们所关心的问题，也是一个具有时代意义的问题。有人认为儒家无益于经济的发展，是现代的阻力；也有人认为儒家有益于经济的发展，是现代的助力。研究这个问题，应深入考察中国和东亚地区曾受儒学...     

儒家伦理与社会主义道德

如何正确对待传统文化?如何在社会主义精神文明建设中借鉴儒家思想?请看——     

韩国：提倡儒家伦理

在价值多元化的现代社会里，在传统精神文化与现代物质文明的冲突中，韩国建立了适应时代要求的价值体系，即传统的儒家“忠、孝、礼”社会共同道德标准与现代民主法制相结合的价值体系。历史上，韩国长期受中国儒学的影响。在现代韩国社会，西方文明与传统价值观得到融合。韩国借鉴孔子提出的“和而不同”的多元文化观。     

儒家主体性伦理和安身立命

人类文明的日益发展,使得人的主体精神日益独立,随之而来的,就是这个愈来愈独立的主体精神,如何在浩瀚冷漠的字宙间安顿自己,即如何安身立命的问题。 历史上各个不同的文化系统都对安身立命做出了自己的回答。在主体精神日益崛起、安身立命日益重要的今天,重新考察各个不同文化系统的安身立命方式及其现代意义无疑是非常重要的。本文的主题,就是论述居中国文化体系核心的儒家伦理的主体性精神和安身立命的关系,由此展示儒家文化在解决安身立命问题上的独特方式,以及这种独特方式的现代意义。     

论儒家伦理中的情感因素

关注人的情感是传统儒家伦理体系的重要特点，这主要表现在儒家伦理体系的起点、伦理实践的各个环节以及伦理追求等方面。儒家在此基础上形成了一个情感培植、体认、强化、疏导机制，强化了它的实践功能，并为人们安身立命确立了根据。     

当代大学生的儒家伦理承继

作为主导性的传统价值观,儒家伦理在一定程度上仍指导着当代中国人的行为。本次研究运用专门用作儒家伦理测量的社会价值观问卷,对当代大学生的儒家伦理承继予以实证层面的经验探讨。     

儒家孝伦理与汉代行政法

自儒家孝伦理思想形成、完备后,其治世功能在汉朝得到了统治者的充分重视,儒家的孝伦理与国家的法律实现了充分的融合,孝伦理全面法律化。表现在行政法领域,则为在官吏管理上以孝选拔官吏、对在职官吏是否行孝进行奖惩、要求官吏推行孝教并进行褒奖;在文化教育上确立《孝经》的经学地位,并将其作为全国性的教材;用诏令形式优抚老年,颁布养老令、高年赐王杖;以诏令形式奖励孝子等。     

儒家伦理是社会主义道德伦理体系的必要补充

儒家伦理是社会主义道德伦理体系的必要补充庄穆建立和完善我国社会主义道德伦理体系，是我国社会主义精神文明建设的一个重要课题，更是确立社会主义市场经济体系的题中应有之义。笔者认为建立和完善我国社会主义道德伦理体系，需要从儒家伦理传统中寻找精神道德资源，儒...     

试析新加坡现代化过程中的儒家政治文化

儒家文化与西方文化的交汇与融合孕育了新加坡独特的社会政治文化.虽然从20世纪中叶以后,西方政治文化对新加坡的影响与日俱增,但无论是新加坡延续至今的权威主义政治体制还是20世纪末新加坡倡导的亚洲式民主的理想,我们都可以从中看出,儒家政治文化在对新加坡产生深远影响的同时,也在发生着现代性的转变.     

原始儒家伦理政治理论体系的建构

原始儒家于天人关系的致思中藉天的超越性与圣王的历史性权威假定,以仁礼剖析人性,解读伦理和政治,在构想王道政治的理想中建立起礼以体政、政教相维的伦理政治理论体系。     

原始儒家伦理政治的理论特质

原始儒家站在轴心时代历史的需要上反观理想政治的历史形态,从中获取理想政治建构的精神资源,以消逝了的历史的挖掘组建起伦理政治的原型,以仁礼剖析现实,解读伦理和政治,在为直接解决现实社会混乱格局而做出的政治考虑和为超越世俗社会的不完满而做出的政治应当状态的构想中凸显出道德人文主义和政治礼治主义两大理论特质.     

儒家“五常”与市场伦理

<正> “五常”(仁、义、礼、智、信)是儒家思想的基本核心,曾作为禁锢人们思想,束缚人们进取的准则和观念,在新民主主义革命时期被批判和讨伐。当前我国处于计划经济向市场经济转轨过程,计划经济下的道德文化面临瓦解,适应市场经济新的道德文化尚在形成中,在道     

试析新加坡现代化过程中的儒家政治文化

儒家文化与西方文化的交汇与融合孕育了新加坡独特的社会政治文化。虽然从20世纪中叶以后,西方政治文化对新加坡的影响与日俱增,但无论是新加坡延续至今的权威主义政治体制还是20世纪末新加坡倡导的亚洲式民主的理想,我们都可以从中看出,儒家政治文化在对新加坡产生深远影响的同时,也在发生着现代性的转变。     

儒家伦理与大学生人生智慧塑造

儒家伦理是我国传统文化中的重要内容,其中包含着丰富的做人思想,如“已所不欲,勿施于人”的人生修养、“内圣外王”的人生理想等,体现了儒家注重个人德性和道德修养的特点。儒家伦理的这种特点对于当代大学生克服人生观价值观的缺陷,培养和塑造人生智慧有积极的启示作用。     

儒家伦理精神的基本内容探析

本文系统分析了中国传统伦理道德文化的核心内容,并认为它主要表现在整群意识、天人合一的观念、以和为贵的团结精神、重德修身的精神等几个方面.这些内容对当代大学生道德观念的建构具有不可替代的结构性作用.     

反公共性：儒家伦理的内在限度

以农耕经济为基础的中国传统社会,生发出以儒家伦理为核心的政治文化制度。以家伦理为基点定义的个人,其身份具有等级性的制度化差异,个人责任（或义务）和荣誉观念仅限于在家（或家族）之内,个人的意义消解在家族里。己／人结构的社会格局,是家族伦理的外化推演。儒家反公共性的伦理本位,致使公共精神极度匮乏。它不是一套合理的公共哲学,难以培育出发达的公共理性。     

儒家“忠恕”思想的伦理困境

在当前社会价值多元化的发展态势下,儒学"忠恕"思想的学术价值和现实启示日趋明显。探究儒家"忠恕"思想的实质内涵和伦理价值,不仅有益于进一步弘扬儒家思想精华,而且对厘清当今一些伦理困境、促进社会和谐,也有着积极的现实意义。