管理的人性理论及其哲学根据刍议

人在管理系统中具有特殊的意义,它是管理主体,同时也是管理客体系统中的首要因素。管理客体中财、物、时间、信息等离开了人的合理组合和使用,是不会起到人们所期望的作用的。因此,,管理离不开人。概观管理史,人始终是管理的一个最基本的范畴,各个管理学派及其管理理论,大都是从对人的特定理解而提出来的。早期的管理将人视为和机械一样的工具,管理的任务,就在于使作为管理对象的人     

从人性的角度看历史

话题从俄国末代沙皇尼古拉二世开始。 2000年8月，俄罗斯东正教会的大主教们把俄国最后一位沙皇尼古拉二世及其家人追封为圣徒。这个决定是该教会最高管理机构“俄国东正教主教理事会”在莫斯科召开秘密会议之后全票通过的——虽然，对于逝者已经于事无补。     

宪法的人性基础初探

任何制度都是建立在一定的人性基础之上的。宪法作为人性的必然产物,其建构和运作的人性基础表现在：人性亦善亦恶可塑论使宪法的生成成为必要,理性人与经验人的统一使宪法的生成成为可能,个体人与社会人的统一使宪法的生成成为一个不断实践的过程。     

变革理论与发展理论的变革和发展

<正>"哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界"。[1](p6)这是马克思《关于费尔巴哈的提纲》十一条原则中的最后一条。恩格斯把这个提纲称为"科学世界观的天才萌芽"。这第十一条应该就是科学世界观的核心所在,因为其中所论及的是如何观世界,亦即用什么样的态度和方法去对待世界。解释世界和改变世界都涉及对世界的态度和方法。解释世界可以不改变世界或改变不了世界,而改变世界则必须解释世界并且要解释得正确。正是在能否以及如何正确地解释世界从而改变世界的问题上,可以区分出不同的世界观,就是像唯物史观和唯心史观这样的根本区别,也可以在此得到体现。     

管理培训变革初探

现代管理培训在汲取传统培训 方法的有价值营养的基础上作了创造 性的变革,一种全新的培训模式取代 传统培训模式的趋势不可阻挡。从发 达国家的管理培训实践效果返顾,其 培训的效率比较显著,顾客满意度大 大提高,实现了现代管理培训的既定 目标,必将成为我国各级管理培训变 革的方向     

儒学复兴的文化成因及其理论形态

儒学的复兴,是当代社会思潮中的一支重力量。如何看待和评价儒学的复兴,事关未来文化发展的道路选择。本文从儒学的性质,人类的永恒性需求,及事物发展的规律三个方面,论证了儒学复兴的合理性。而且走向复兴的儒学,已非传统意义上的儒学,它是在吸纳各种新的文化营养之后形成的一种新的文化形态。     

历史虚无主义的危害及其理论批判

在世情、国情、党情继续发生深刻变化,改革进入深水区,经济、政治利益再平衡,思想观念发生重大变动的当今社会,历史虚无主义的残渣又开始泛起。近些年在我国思想界时有蔓延的历史虚无主义作为一种反马克思主义思潮,受到众多错误思潮的青睐。这种错误思潮以唯心主义历史观为其哲学基础,适应了国内外敌对势力反对共产党、反对社会主义道路的政治需要,对我国政治体制和社会主义道路肆意抹黑、攻击,在民众当中造成了比较大的思想混乱。因此,为了巩固我国广大民众的马克思主义信仰,坚定中国特色社会主义的"三个自信",必须旗帜鲜明的坚持唯物史观,反对历史虚无主义。     

新民主主义的理论创新及其历史意义

民主革命时期 ,中国共产党在认识资本主义、利用资本主义和继承孙中山革命的三民主义方面取得理论上的突破 ,科学解答了无产阶级与资产阶级、新民主主义与资本主义间的相互联系 ,在把握民主革命性质和构想新民主主义建国纲领等方面实现了理论创新 ,从而保证了中国共产党在理论上、政治上的成熟 ,保证了中国新民主主义革命和建设的成功。     

历史变革与国际法形式变革的螺旋推进

随着国际社会的历史嬗变,国际法的形式也有所发展。与此相对,国际法在形式层面的变革也在一定程度上影响、推动和改变了世界历史。因循国际法形式变革的足迹可知,条约和习惯经历了从零散分布到数量巨大、范围广泛的过程,学说教义、判例、原则和国际组织带动造法等多种国际法形式也先后亮相;而部分国际法形式在当下逆全球化的趋势下又陷入滞缓。从历史的角度来看,这种形式变革并不是超验于人类社会的独立进程,而是随着国际格局的变迁因势而动,应被解读为国际法面对历史变革所作出的回应。同时,国际法形式变革也对国际格局产生了一定的软约束和引导作用。总体而言,历史变革与国际法形式变革呈现出螺旋并进、相互但非等量影响的态势。     

马克思主义社会经济形态理论与我国现阶段的历史方位

马克思主义社会经济形态理论与我国现阶段的历史方位鲁明学马克思主义关于社会经济形态的理论是历史唯物主义的重要组成部分，是认识人类历史发展和判断各国所处历史方位的依据。但至今人们往往只熟悉马克思思格斯提出的人类社会划分为五种社会生产方式的理论，而忽略了他...     

放下历史坚持,回归人性

<正>当年第一位在台"立法院"公开替林毅夫发声的是民进党"立委"蔡同荣,虽然他毕生追求"台独",却同情林毅夫。但他不及见到林毅夫返乡之时,甫于1月11日过世。而一生捍卫军纪的"前国防部长"高华柱,曾是林毅夫服役时的直属长官,却始终力拒他返乡。历史的纠葛是如此诡异!去年高华柱因"洪仲丘案"下台,台"立法院"迅速通过"军审法修正案",今后军法案件将移送司法机关,其中最     

政策分析中的人性理论

满足帕累托最优标准的公共政策在现实中几乎是不存在的,政策分析者因而不得不未雨绸缪,对政策利害相关者的可能反应做出预测,并在政策内容和策略设计上有所应对。政策利害相关者获取政策利益的方式既有个体化行动,也有更多也更为重要的集体行动。为此,政策分析者必须深入研究人性和政策利害相关者的价值观念及行为规律。     

主体形态与经济形态的历史考察

人类社会是一个进化、发展的过程,这个过程又可以划分若干阶段。以社会形态为标志,可以划分出原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会等阶段;以经济形态为标志,可以划分出自然经济、市场经济和未来的产品经济等阶段。这是人们耳熟能详的社会发展史、历史唯物论常识。在社会的进化发展中,人也逐步得到了完善,人的主体性也逐步得到了弘扬,这也是人所共知的道理。然而,社会发展,特别是社会经济发展的阶段,同人的主体发展阶段,其间具有何种关联呢？马克思有一段发人深思的精辟论述：每个人以物的形式占有社会权力…     

苗语形态初探

苗语有没有形态?这个问题至今还没有人谈及。我认为苗语(指湘西方言,下同)是有形态的,词缀就是它的形态标志。苗语的名词、动词和形容词等都有词缀,其中又以名词的词缀最丰富。什么是形态学?岑麟祥教授说:“形态学这个术语有两种意义:一指语言中在历史上形成的词的变化形式的系统,一指研究语法科学中词的变化形式的系统,即指研究词的构造和词的变化的那个部门。”岑教授又说:“应该认为构词法是在语法学和词汇学之     

历史向世界历史的公共性转变——马克思世界历史思想变革的实质及其公共性旨趣

马克思在历史观上的变革,是在时空两种维度上展开的。"历史向世界历史转变"是马克思在空间维度对历史进行分析的过程中得出的重要思想。马克思世界历史思想是在对以往世界历史思想所作的批判性超越的过程中提出的,它以共产主义为内在本质,以每一个人的自由全面发展为价值指归,而贯穿其中的是以公共性为理论旨趣的价值理想和价值追求。     

马克思制度变革理论的价值诉求及其当代启示

作为一定历史条件下现实的人在社会实践中结成的社会关系的抽象形式,制度及其变革集中体现了不同利益群体间的博弈和竞争。马克思的制度变革理论蕴含着鲜明的价值诉求,具有丰富的内涵和鲜明的特征。自由全面发展的人和正义的制度构成其价值诉求的内涵结构。历史性与规范性、科学性与价值性、具体性与普遍性构成其价值诉求的特征。深刻认识马克思制度变革理论的价值诉求,对我国当代制度创新具有重要的理论和实践意义。     

马克思主义意识形态理论的历史演变及其中国化

意识形态包括政治思想、法律思想、道德、哲学、宗教等各种具体的意识形式,是“观念的上层建筑”,是社会生活过程在人们头脑中的反映。马克思主义意识形态理论是马克思恩格斯运用唯物史观对以往意识形态理论进行扬弃的智慧结晶,后经列宁、毛泽东等理论家的进一步深化与发展,为其添入了新的科学成分和指导革命实践的积极内容。而“三个代表”重要思想和社会主义核心价值体系是新时期中国化了的马克思主义意识形态理论,是指导中国特色社会主义建设的航标。     

论社会主义革命的理论逻辑及其历史演进

社会主义革命不仅是政治革命,而且是更为根本的经济革命和社会革命。它源于生产的社会化与生产资料资本主义私有制之间的矛盾,并以生产的社会化为前提条件,整个过程是国有化和社会化的有机统一,最终目标是为了建立社会所有制。它们之间是一个完整的具有内在逻辑统一性的理论体。由于社会经济条件的不足,落后国家在社会主义革命过程中出现了一系列越位、缺位、错位、不到位等现象。因此,有必要反思历史,吸取教训,纠正各种理论的误读和实践的偏差,从而在新的历史条件下实现理论与实践的有机统一。     

马克思世界历史理论及其当代价值

马克思恩格斯的世界历史理论,是他们运用唯物史观研究人类社会历史进程和规律所得出的科学结论。当前,这一理论仍具有重要现实价值,它是我们大力发展生产力的重要依据,是我国进行改革开放的理论渊源,给我们指明了实现国家现代化的路径,为我们正确理解共产主义事业提供了理论指南。     

马克思世界历史理论及其当代价值

马克思恩格斯的世界历史理论,是他们运用唯物史观研究人类社会历史进程和规律所得出的科学结论。当前,这一理论仍具有重要现实价值,它是我们大力发展生产力的重要依据,是我国进行改革开放的理论渊源,给我们指明了实现国家现代化的路径,为我们正确理解共产主义事业提供了理论指南。