自我教育:学校道德教育的着力点

学校道德教育忽视了学生的自我教育,造成了学校道德教育的低迷和失效。自我教育是学校道德教育的基础,又是学校道德教育的目的,增强学校道德教育实效,需要把学生的自我教育作为着力点。     

高校道德教育的错位及调整

近年来，高校道德教育成效差。固然有多方面的原因，但笔者认为，主要是由道德教育的目标错位引起的。道德教育目标的错位导致了道德教育内容、道德教育模式和道德教育考评方式都发生了错位，要提高高校道德教育的成效就必须对道德教育目标、内容、模式、考评方式进行全面调整。     

关于青年网络道德教育的哲学思考

青年网络道德教育是网络道德教育的重点 ,如何做好青年网络道德教育 ,是目前人们关注的重要课题。本文从四个方面 :网上与网下道德教育相统一 ;自律与他律道德教育相统一 ;多元与一元道德教育相统一 ;技术性与人文性道德教育相统一 ,探讨了对青年网络道德教育的问题     

医学院校学生网络道德教育的探究

加强医学院校学生网络道德教育,具有非常重要的意义。当前,由于种种原因,医学院校学生网络道德行为出现了失范现象。因此,我们要努力探讨加强医学院校学生网络道德教育的措施:强化网络道德教育,提高医学院校学生的网上自律意识;开辟多种途径,提高网络道德教育效果;加强网络道德教育配套机制的建设;全社会形成合力,共同营造网络道德教育良好的社会氛围。     

论毛泽东的道德教育思想

毛泽东在领导中国共产党和中国人民进行革命和建设中提出了一系列符合中国国情的道德教育思想;阐述了道德教育的重要意义;指出了道德教育的内容;提出并运用了一套卓有成效的道德教育方法。     

我国高校道德教育价值取向的误区与修正

市场经济使人们认识到道德教育价值取向的重要性，但我国高校道德教育价值取向还没有走出误区：在道德教育的形式上，重显性课轻隐性课，削弱了道德教育的现实性；在道德教育的方法上，过分强调灌输的作用，忽视学生健康活泼的发展；在道德教育评估中，重形式评估轻诊断性评估。必须从科学地制定道德教育的任务、明确新时期道德教育价值取向、优化思维方式等方面给予修正。     

道德自由教育是当代大学生道德教育的突破口

当前的大学生道德教育面临着道德教育内容的确定、道德教育方式的定位和道德教育效果评价的选择三道难题,这三道难题使当代大学生道德教育陷入了困境。困境的突破口在于对当代大学生进行道德自由教育,引导大学生自行抉择道德行为,并勇于为自己的行为承担道德后果。道德自由教育的理念符合道德本质的要求、时代背景和大学生的身心特点,是当代大学生道德教育的必然选择。     

新时期高校道德教育改革的思考

当代中国社会发展正处于转型期,在这种情况下,高校如何实施道德教育,成为新课题。本文分析了传统道德教育存在的问题,提出了在新时期高校道德教育如何进行改革的一些设想。     

论中国古代道德教育中的圣人君子主体观念

在中国古代道德教育中,人们向往"圣人"境界,尊崇"君子"人格,视圣人君子为道德教育的主体,形成了颇具特色的道德教育主体观念。尽管这种道德教育主体观念,渗透着剥削阶级唯心主义思想色彩,但也有积极的现实意义。     

学校道德教育的主体与客体

主体与客体是一对哲学范畴,二者之间关系十分复杂.学校道德教育中的主客体关系争论颇久,通过对这些争论的分析梳理,指出学校道德教育中教师与学生应是主客体二重性的关系,这为更好地进行道德教育提供了理论前提.为实现学校道德教育中的主客体二重性,文中提出了学校道德教育的改进措施.     

医学院校学生网络道德教育的探究

加强医学院校学生网络道德教育,具有非常重要的意义.当前,由于种种原因,医学院校学生网络道德行为出现了失范现象.因此,我们要努力探讨加强医学院校学生网络道德教育的措施:强化网络道德教育,提高医学院校学生的网上自律意识;开辟多种途径,提高网络道德教育效果;加强网络道德教育配套机制的建设;全社会形成合力,共同营造网络道德教育良好的社会氛围.     

道德教育一体化的现状反思

科学地发展道德教育事业是新时期教育者的神圣职责。当前道德教育客观存在许多不适应发展要求的地方和亟待加强的薄弱环节,这严重影响了道德教育一体化系统工程的进程。教育者必须确立求真务实的教育观、可持续发展的责任观和与时俱进的能力观,努力开创道德教育的新局面。     

加强当代大学生道德教育的思考

大学生道德教育是一个事关国家民族前途的极其重要的问题。本文着重分析了当前国内外形势对大学生道德形成的影响,以及学校道德教育的不足,提出了一系列加强大学生道德教育的对策。     

赫尔巴特道德教育思想及其现实价值解读

作为"教育科学之父",赫尔巴特道德教育思想十分丰富。道德教育目标指向"五道念"的形成,综合运用管理、教育性教学、训育三大手段,以交织的公立学校教育、家庭教育与私人教育网络为道德教育途径,道德性格培养需要知识、能力、品格集于一身的教育者等是赫尔巴特道德教育思想的精要。注重心灵陶冶、道德教育与学科知识教学相结合、尊重学生个性与培养多方面兴趣相融合、显性道德教育与隐性道德教育相结合是其道德教育思想的主要特点。赫尔巴特道德教育思想精要对于当代道德教育仍有其重要的现实价值。     

从公正到关怀:道德教育中核心价值的转变

关怀教育是21世纪道德教育的重要主题。道德教育从理性的公正取向到感性的关怀取向的转变不仅仅是道德价值取向上的改变,也必然引起道德教育方式方法的改变。笔者认为,从公正到关怀,首先是出于对公正本身及其所采取的认知教育路径的拷问,同时也反映了时代的呼唤。本文首先基于这两点分析了道德教育中从公正到关怀的转变,在此基础上论述了关怀的道德价值及其对道德教育的规定。     

论道德教育的三大特性

亚里士多德的道德教育思想认为,道德教育具有"不可传授性"、"习得性"与"社会性"三大特性,由于人们行为的差异性与不确定性,导致道德教育领域中道德知识与科学知识具有本质区别,而此种知识类型上的区别,决定了道德教育不可能像科学知识那样可传授,而是具有"不可传授性";道德教育在确切知识传授意义上的"不可传授性",决定了人们只能通过行为习惯"习得"的方式来获得德性;基于人属社会性存在物,因而个体道德德性的"习得"不可能是单个人的"自我谋划",而是必须在道德的社会中,通过社会共同生活才能达致,从而使道德教育具有深刻的社会性。亚里士多德的道德教育思想对破解当前我国道德教育中的一些困惑颇有启示。     

道德教育如何回归生活世界

我国新一轮课程改革强调贴近学生、贴近生活、贴近实际,这为道德教育指明了新方向。“回归生活世界”成为目前道德教育的新理念。一、道德教育回归生活世界的必然性传统的道德教育注重道德认知和逻辑推理在道德教育中的作用,忽视各种非理性因素在学生道德判断中的作用,使道德教     

学校道德教育建设的整体性理念

传统道德教育实践过于简单机械,道德教育研究局限于从复杂的现实中抽象出简单的事实,缺乏有效的针对性和主动性。根据道德教育系统的复杂性特征,运用整体性原则,既考虑道德教育系统内部各因素的相互作用和影响,又顾及道德教育系统与外部环境的关系,为提高学校道德教育实效提供新的研究方法和思路。     

生命关怀:道德教育的基本价值诉求

在科学理性的主宰下,道德教育被工具化与功利化,严重脱离"生活世界",遮蔽了道德教育的生命关怀.我们应努力使道德教育回归"生活世界",使"敬畏生命"成为道德教育的核心内容,促进生命价值与意义的体悟与实现,追求生命本真的存在与超越,实现道德教育生命关怀的基本价值诉求.     

试论学校道德教育中的一对范畴－尊重与责任

纵观古今中外,尊重与责任在道德教育中占据重要地位,而如今学校的道德教育中,责任是道德教育的基础,尊重与责任是手段与目的的关系,学会负责是道德教育的核心,培养学生的尊重感与责任心已成了刻不容缓的任务.