论法制文学的种类与创作前景

法制文学包含法制诗歌、法制散文、法制报告文学、法制小说、法制剧本 ,法制剧本又分为电影剧本、电视剧本、戏剧剧本、广播剧本。 2 1世纪中国法制文学的发展方向应致力于深化主题、革新手法、塑造典型、提高效果 ,使法制文学成长为先进的文学之花、文化之花、文明之花。     

辛亥革命与中国现代法制

辛亥革命是中国历史上一次非常重要的革命。辛亥革命以后成立的南京临时政府也建立了自己的法制。这是一种现代法制,与中国古代的法制在法律体系、法律制度、法律语言等方面均有明显的差异。辛亥革命以后建立的这一现代法制有其独特的作用,主要是：废除清朝的古代法制,接续了清末法制现代化的进程,影响民国其他时期的法制等。辛亥革命爆发前,中国就已有租界与华界之分。辛亥革命主要发生在华界,这时华界的法制与租界的法制也有了差异。主要表现在适用时间和地域、法律体系和法律内容等方面。在辛亥革命与中国现代法制问题中,还有一些值得关注的方面,其中包括：中央法制与地方法制的关系、法制实施情况和法制精神值得弘扬等。     

中国的租界与法制现代化——以上海、天津和汉口的租界为例

中国大地上的法制现代化进程始于租界。租界当局通过大量移植现代法制,使中国租界的法制率先实现现代化。租界的租地规定在实现法制现代化过程中起着重要作用,主要表现为:为植入现代法制奠定了地域基础;为确立租界内的自治机构提供了法律依据;为直接植入现代法制作了明文规定等。租界法制优于中国传统法制,主要表现为:具有现代的法规结构;具有现代的法制语言;具有现代的审判制度;具有现代的律师制度等。在中国租界与法制现代化的问题中,还有一些值得关注的方面,包括:法制现代化的发展很不平衡;租界法制中有歧视华人的因素;租界法制有明显的两面性等。     

试论法制的民主与民主的法制

研究民主与法制的关系,对政治体制改革和正确贯彻党的发展社会主义民主、健全社会主义法制的方针,极为重要。本文作者认为,在民主与法制的研究中,应提出“法制的民主”、“民主的法制”作为法学、政治学的重要范畴。“法制的民主”与“吏制的民主”是一对范畴;“民主的法制”与“专制的法制”又是一对范畴。它们在各个历史类型的国家,都存在过或存在着。由社会制度本质决定的,真正能够实现“法制的民主”和“民主的法制”的,只有社会主义国家。当前在我国实现“法制的民主”和“民主的法制”的关键,是进行政治体制改革,实现民主制度化、法律化。这就要求我们必须把社会主义民主建设和法制建设紧密地结合起来。     

政府法制工作几个理论问题的探讨(上)

当前,政府法制工作的范围越来越大,内容越来越丰富,领 域越来越广,政府法制工作产生的问题也越来越复杂,政府法制 工作需研究的理论问题也越来越多。本文就当前政府法制工作 所涉及的几个普遍性问题(有的也可说是热点问题)作一探讨, 以求教于专家和同行。 一、关于政府法制机构的定性和地位问题。政府法制机构的性 质是政府法制有关理论问题的前提和基础,是政府法制理论问题 的龙头。政府法制机构的性质,涉及到机构编制部门如何合法、正 确和科学地确定政府法制机构的职责和权限;涉及到政府行政首     

我国行政法制监督中的问题与对策分析

有效的行政法制监督是推行依法行政的根本保障。改革开放以来,伴随着行政法制建设的步伐,我国已初步形成了行政法制监督体制,但仍存在不少问题,需要通过加强行政法制监督立法,完善行政法制监督机制,增强行政法制监督力度来不断改革与健全我国的行政法制监督体制。     

论政府法制监督的理论基础与意义

在改革开放的伟大历史变迁中,深刻理解政府法制监督的内涵和基础,具有重大理论和实践意义。有必要辨明政府法制监督的恰当含义,发掘政府法制监督的理论基础,提出政府法制监督是行政系统内部的自我监督机制,同时还要认识到政府法制监督是整个法制体系当中的积极建设力量。     

论法制与艺术与时俱进

法制是人类社会必不可少的约束与惩罚制度,它既是维持社会秩序的需要,更是国家存在的需要,同时也是社会组成的各种层次人群之间利益平衡与稳定的一种手段。法制决定着艺术的本质与形式,法制是艺术的硬约束,这种约束既是艺术实质主体所必须遵循的规范,也是艺术表现形式所必须遵循的规范。进步的政治政体的法制可以保护和促进艺术的生存与发展,落后的政体法制则会阻碍和限制艺术的发展。既是说:法制决定着艺术的本质与形式;艺术的发展和进步,对法制的改革和更新有着积极的促进作用。法制与艺术与时俱进,法制决定着艺术的性质和形式,艺术的发展又影响和促进着法制的更新,与时俱进的法制和艺术是时代的需要,是人民的需要,在先进的法制体制下,艺术的发展将永无止境     

法制期刊编辑的眼力与功底

法制期刊和许多其他刊物有很大不同,首先它具有法制的特征。然后,法制期刊又不同于法制教程,它应当具有一定的文学色彩,必须做到生动有趣才能吸引读者,进而达到更新读者观念的目的。法制期刊的这两大特征决定了作为法制期刊的编辑必须具有特定的眼力和功底,否则难以胜任这项工作。     

社会主义法制概念的分析

一、社会主义法制的概念1.社会主义法制是一种法律制度.社会主义法制的概念学术界至今众说不一.我认为,社会主义法制是一种法律制度.第一,在汉语中,法制一词指法律制度.在我国的古代文献中,很早就出现了法制一词.例如"命有司,修法制".     

法学研究应从适应型向创造型转变

我国法学的现状是否落后?创新和繁荣的出路何在?问题的回答必然归结到法学理论与法制实践的关系上。法学理论与法制实践两者是辩证统一的关系。创立法学的根本目的,在于满足法制实践的需要,解决法制实践所提出的问题,推动法制实践的进一步发展。为此,一方面,法学必须能够反映法制实     

当代中国法制的阶段性与超越性——与19世纪英美法制之比较

目前我国的经济发展水平大体上相当于19世纪的英国和美国。当时英美两国的法制发生的六个主要变化,正是我们研究当代中国法制能否超越19世纪英美法制发展水平的重要参照系。实践表明,凡是主要靠法律理念变革来实现、而不靠或者较少靠经济发展和国家经济实力来实现的法制项目,中国则可以超越19世纪英美法制的发展水平;凡是主要靠经济发展和国家经济实力来实现的法制项目,中国则没有超越英美法制的发展水平。因此,法制最终只不过是经济关系的记录而已。     

中国法制理论四十年检讨

每一种法制都有一种相应的精神品格与其相拌随。这种精神品格严整的观念形态即为法制理论。要完整地研究一种法制,不能不研究它的理论表现;要深入地研究一种法制,更要着重地研究它的精神品格的高级层次——法制理论。研究中国法制理论40年的历史,可以看到,头30年间它的命运不济。虽然建国之初法制理论研究曾经有过一些生机,但很快就逝去了。在阶级斗争被视为国家和社会发展的最主要杠杆的历史环境下,法制不能不越出常规轨道而在长时间里踯躅不前直到被完全废弃,法制     

法制现代化之中国风

伴随世界整体法制现代化的进程，中国也有了属于自己的特色．文中称其为法制现代化的中国风。本文通过对当代中国法制现代化的背景、法制现代化道路的中国特色、中国特色的法制现代化和国际化的法制现代化的比较、中国特色的法制现代化的发展方向四个方面简略介绍了法制现代化的中国特色。     

发展市场经济必须实现法制现代化

要发展市场经济就必须实现法制现代化,特别是入世后更是如此。长期以来,我们实行的是适应计划经济的传统法制,即使在现时的法制运行过程中还存在着不少不适应市场经济的传统法制的东西,所有这些,都必须坚决改变,才能实现我国的法制现代化,也才能推动我国市场经济的发展。作者认为,必须从以下几方面着手,来实现法制现代化。     

论上海租界法制的差异

同在一个城市的上海租界法制有差异,主要表现为:适用时间和空间上的差异、立法方面的差异和司法方面的差异。究其形成的原因主要包括:土地章程方面的原因、司法习惯方面的原因和管理传统方面的原因等。上海租界法制的差异还造成了一些后果,主要是给中国人带来了不便、给规避法制行为开了方便之门、给法制借鉴提供了机会等。上海租界法制的这种差异具有双重性。一方面,破坏了上海法制的统一性,使中国人缺乏法制的预期,有损法制的严肃性。另一方面,则为借鉴上海租界法制提供了机会和选择,有利于以后对中国华界法制现代化的认同和推进。     

略论社会主义初级阶段的民主与法制

我国目前的民主与法制只是社会主义初级阶段的民主与法制长期以来,某些同志研究社会主义民主和法制有一种倾向,即仅仅从与资产阶级民主和法制的对比中来说明社会主义民主和法制,而不是从本国的经济基础和文化素质的研究着手进行抽象,予是,往往给人们一种印象,似乎社会主义国家从它建立的第一天起,其民主和法制就一定是“高度的”。然而,在实际上,高度民主和完善法制的实现是一个渐进的历史过程。在我国现阶段,高度的民主和健全的法制只是一个奋斗目标,     

中国租界法制研究的检视与思考——以近30余年来的研究为中心

近30余年来,中国和海外学者都有一些研究中国租界法制的成果,其分类大致为:研究中国租界法制的著作、研究中国租界著作中有关中国租界法制的内容、研究中国地方租界志中有关租界法制研究的内容、研究中国地方史著作中有关租界法制的内容、论文对中国租界法制的研究和海外对中国租界法制的研究等。总观中国和海外研究中国租界法制的内容,主要涉及到的领域包括:立法主体、立法内容、警政机构、司法制度、有关法制事件案件等。前瞻中国租界法制的研究,需要重视中国租界法制研究队伍的进一步改善,研究资料的进一步挖掘,研究方法的进一步改进,研究成果的进一步扩充,交流的进一步扩大,海外研究的进一步加强。可以相信,只要持续研究,加倍努力,总会取得新成果,新成绩,新成效。     

民主法制的礼刑误读

现代法制的根本宗旨应是规范政府的权力,民主的根本精 神则是人民可以制约政府。 民主、法制,通常被人们并举为二事。很多宣传性的口号、标 语反映了这一点,诸如"发扬民主,加强法制","法制是民主的保 障","民主与法制相辅相成","讲民主也要讲法制","不能脱离 法制讲民主"…… 这些说法,听着听着,你会觉得有许多言外之意。似乎是:民 主是一回事,法制又是一回事。民主是对自己人的,法制是用来 对付一切威胁人民民主的因素的,它是民主的保护神,法制保障 民主的途径不外是:一方面是"专政的铁拳"打击各种敌人,一方 面对人民规定各种界限或尺度以防滥用民主。 这似乎一直被视为"天经地义"的正确观念,其实大可商榷。 从这一观念中,我们看不到对民主的正确理解,看到的只是对民 主精神的陌生、隔膜及对现代法制的生疏。甚至看到的只是旧时 "礼以待君子,刑以威小人"、"德以柔中国,刑以威四夷"、"德主 刑辅、礼刑结合"的影子。 现代意义上的法制或法治,与民主本为一物。可以说,民主 与法制是灵魂和肉体的关系;前者是灵魂,后者是载体。没有民 主,法制便是"行尸走肉";没有法制,民主便是"孤魂野鬼",无处 附着,名有实无。 民主是法制的灵魂,没有脱离法制而独存的民主。即便有,     

关于政府法制的若干思考

一、政府法制的定位问题 十几年来,政府法制已经成为中国政治和社会生活中的一个越来越受人注目的领域。行政竹理方面,法制化已经成为一个极为重要的目标,政府法制工作部门或机构在行政立法、执法和执法监督等方面的作用变得越来越重要。但理论界很少使用“政府法制”这一概念,法学界关于政府法制的论述电较少。因此,政府法制的定