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吕培明 《支部生活(山东)》2006,(9):28-29
位于德国西南边境的小城特里尔,是马克思的故乡。马克思的故居距离市中心不远,坐落在闹中取静的布吕肯街10号。它是一座朴实的带有巴洛克风格的三层小楼。1818年5月5日一名犹太裔婴儿在这里诞生,他就是一代伟人卡尔·马克思。在这里,马克思度过了他青少年时代的美好时光; 相似文献
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马克思对社会本质的强大解释力经受住了历史考验,尤其是在危机时期。当下,没有一种理论能替代马克思的理论解释力。我们需要从这些理论中获得灵感启发,以克服拉美社会当前所面临的各种局限性。在我看来,拉美的批判思想一直保持着马克思理论的活力,并结合本地区的特殊情况灵活运用。与其他思想家不同,马克思概括了资本主义社会形成的条件,将社会结构链接到生产基础,这使他对政治经济的结合及其发展趋势具有独特而又有力的解释力。 相似文献
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李定清 《学校党建与思想教育》2007,(7):38-39
纵观马克思浪漫主义文艺思想的发展历程,在马克思的早期文学实践尤其是诗歌创作中,就明显表现出对浪漫主义的接近、吸收和偏好,直到他诗人之梦未能实现后,他献身浪漫主义的想法才趋于消逝。也就是说,在马克思早期的诗歌创作中对浪漫主义是充分肯定的,不仅没有提出尖锐批评,而且投注了巨大的热情,表现出超乎一切的推崇和尊重。 相似文献
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周瀑 《中共成都市委党校学报》2011,(4):94-96
虽然马克思没有直接提出“和谐社会”这一概念,但是他关于未来理想社会的设想及其所描绘的未来社会状态,正体现了他的和谐社会思想。完整而准确的理解马克思的和谐社会思想对构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。 相似文献
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阿尔都塞以结构主义为解释原则,对马克思哲学进行了结构性解读。在他看来,马克思哲学中存在着意识形态与科学的“认识论断裂”。这一断裂之所以存在,缘于马克思前后思想的不同的问题式。作为隐性存在的问题式,只有通过症候阅读 相似文献
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《思考与运用》2006,(8):45-50
今天我给大家做的这个演讲主题就是追寻中华民族文化起源。
一开始我想介绍一段我们的经典作家马克思的一句名言。马克思在它的早期著作里面曾经讲过一句话,这句话在全世界的科学界有很重大的影响。马克思说:“我们只知道一门科学,就是历史学。”人类的历史和自然的历史在马克思看来,它是一个统一体。所以马克思说:我们只知道一门科学,就是历史学,历史可以分为自然史和人类史。这是一个非常重要的观点。为什么这么说呢?因为马克思根据他深远的眼光,科学的预见,他看到了全世界科学的发展是一个统一体。马克思的这句话里面特殊的创造性的地方,就是他把自然史和人类史联结在一起来考察。因为从整个宇宙一直到人类社会的发展,它是一个统一的发展。从宇宙的起源开始,一直到我们人类今天,是一个完整的发展过程。在人类出现以前的历史是自然史,这是自然科学研究对象。人类出现以后,是人类史,是人文社会科学研究的对象。因此马克思在他这种对科学统一的观点里面,把自然史和人类史看成一个统一的过程,所以他就说所有的科学都可以用历史的观点来考察,有自然史和人类史,也就是有自然科学和人文社会科学。这一观点是极其重要的,一直到我们今天,对于二十一世纪的科学发展,应该说还是有重大的指导意义。 相似文献
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一 马克思的唯物史观使社会主义由空想变为科学,给社会主义注入了生命力。 恩格斯称马克思是“第一个给社会主义、因而也给现代整个工人运动提供了科学基础的人”①。这就是说,提出社会主义思想和学说的,马克思并非第一人。马克思只是第一个给社会主义提供了科学基础的人,是提出科学社会主义理论的第一人。科学社会主义理论的提出,在社会主义学说史上是一次革命性的变革。 恩格斯在谈到马克思使自己的名字永垂于科学史册的许多重要发现时,强调了其中的两点:第一点就是他发现和创立了唯物史观;第二点就是他发现了“剩余价值”。尔后… 相似文献
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人学是马克思哲学的重要组成部分之一,马克思的人学观与马克思以前的哲学家们的人学观的区别,在于马克思的人学观是一种崭新的实践人学观。实践性是马克思哲学的最显著特征,实践观点是马克思哲学全部理论的出发点,也是他的人学思想的出发点,它实现了人的本质观的真正变革。马克思实践人学观的崛起,开拓了一种新的人学价值取向和思维方式,为我们正确地掌握人同世界的整体性关系,科学地确立人在世界中的应有地位和使命,提供了一种强大的思想武器。 相似文献
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论马克思对资本主义批判的知识范型 总被引:1,自引:0,他引:1
张文喜 《中共宁波市委党校学报》2008,30(6):69-74
马克思发现了资本主义现象的规律,这种说法表达一个马克思和他的读者所共有的信念。但这种信念以论题或陈述的方式说出它,那就要诉诸一种语言所做的事,突出马克思研究方法和叙述方法之间的矛盾,深入探讨“超感觉的”商品价值或社会存在物的特点。简言之,描述出被历史时间和不可见性所支配的马克思对资本主义批判的知识范型本身。 相似文献
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李荣亮 《中共成都市委党校学报》2013,(4):5-7,16
马克思一生都在关注现实政治,关注人的解放问题,《论犹太人问题》是马克思政治哲学的一篇重要檄文,他在批判鲍威尔宗教解放和政治解放的基础上提出了人的解放的观点,笔者就从宗教解放、政治解放和人的解放三个方面试图解读马克思的解放理论。 相似文献
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唯物史观理论基础再研究 总被引:1,自引:0,他引:1
在马克思一生的理论研究中,的确有一个研究重点转移的问题。在他的晚年,他中断了《资本论》的写作,在身体多病的情况下,却孜孜不倦地研究历史,写下了两大本历史学笔记,一本是《人类学笔记》,一本是《历史学笔记》。这种情况引起了中外学者的格外关注。在西方,20世纪70年代出现了马克思晚年热。他们通过否定《资本论》,割断马克思早期、中期和晚期的思想联系,孤立地研究和夸大《人类学笔记》中“人类学”的内容,认为马克思晚年是向人道主义的“复归”。这样就根本否定了第一个伟大发现的科学意义。我国理论界在研究马克思晚年学术… 相似文献
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马克思政治哲学发展的第一阶段为理性的自由主义。马克思把他青少年时代自发接受的伴随启蒙运动、法国大革命而来的那种自由主义的观念化为德国哲学的理性形式:理性的自由主义。从马克思的博士论文到马克思在莱茵报社工作期间发表的一系列论文中,可以看出:马克思主要是依靠法国的自由主义理论对封建制度展开批判的。 相似文献
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马克思是全世界无产阶级的革命导师和国际共产主义运动的创始人,以他的名字命名的“马克思主义”成为全世界共产党人的理论基础。在马克思为共产主义奋斗的伟大一生中,曾经先后有几位受过高等教育的年轻人做他的秘书.但他们都无法与其妻子燕妮和他们的三个女儿出色的秘书工作相媲美。 相似文献
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黄学胜 《中共浙江省委党校学报》2014,(1):68-75
马克思哲学与启蒙关系问题是一个有待深入的研究课题;马克思既是启蒙思想的继承者儿子,又是启蒙的尖锐批判者。他批判了启蒙的阶级立场及其“应当”逻辑,吸收转化了其人道理想;通过黑格尔法哲学批判、政治批判、政治经济学批判、德意志意识形态批判、空想社会主义批判,马克思创立了唯物史观和科学社会主义,使在启蒙那里陷入乌托邦的人道理想具有了现实可能。马克思哲学是一种超越现代性的现代性哲学。 相似文献