小议生态文明

生态意识是自然—社会—经济复合生态系统文化演变的测度指标,它将诱发产生一种全新的生态文化。生态文化的发展最终必将形成全新的生态文明。生态文明是人类的自我反思与价值追求,生态文明观的实质是一种文化与价值的转向。     

论中国特色社会主义生态文明建设的路径选择

继工业文明之后出现的生态文明是一种全新的文明形态,是人和自然之间协调发展而实现的一种全新文明建设方式,更是我党和谐发展理念的重要升华。加强我国生态文明建设的关键就是要切切实实地以科学发展观为引导,致力于转变经济发展方式,提升广大公民的生态文明意识,改进生态法制建设,提升环境管理效率,进而实现生态文明建设的目标。     

习近平生态文明话语的传统文化基因:理论前提、存在样态与构建经验

任何一种话语形态,其本质都是一定历史时期内思想观念的集中展现,必然会受到文化传统与历史传承的影响。作为新时代中国特色社会主义生态文明建设思想纲领和行动指南的习近平生态文明思想,实现了历史唯物主义原理与中华文化特质的深度融合。习近平生态文明话语体现出对儒家生态自然观、释家生态伦理观、道家生态实践观的话语命题的继承与发展,并结合实际情境弥合了传统生态思想与中国发展现状的时空间距,开辟出独立于西方知识体系之外的独特思想疆域,在全球生态治理的思想图谱中展现出中国传统生态文化的价值旨趣。     

生态文化打造——常州生态文明建设的基础

生态危机的实质是文化和价值认同的危机,生态文明的建设离不开生态文化的构建和发展,常州在实施生态文明建设的中必须以打造生态文化为基础,开展生态文明的宣传教育;生态知识和法规的建设和完善;树立生态消费观和生活方式以及优秀生态文化的继承和发扬,才能因地制宜结合本地区特色打造生态宜居城市。     

生态文明视阈下的云南生态文化建设

生态文化建设既是生态文明建设的题中之义,又能为生态文明建设提供重要基础和前提.在生态文明的整体性视阈下认识云南生态文化建设,既要看到二者的内在关系,又要看到生态文化建设的突出意义和价值.我们要通过解放思想,更新观念,整合力量,健全制度体系和激励约束机制,促进云南生态文化建设,彰显生态文化特色.     

草原生态文明内涵与目标的探讨

草原生态文明是人类文明的一种形态,是人类在处理与草原自然关系时所达到的文明程度,是人类社会与草原生态和谐共生、良性发展的状态。草原生态文明建设目标包括生态层面的目标、经济层面的目标、社会层面的目标、政治层面的目标、文化层面的目标等五个方面。明晰草原生态文明内涵与目标,对于加强生态文明建设的战略定力,有效探索生态优先绿色发展的草原生态文明建设新路子具有重要理论意义。     

环境政治学视角的生态文明体制改革与制度建设

生态文明体制和制度建设的目标,除了经济制度、体制和机制之外,还包括社会、文化、生态管理等层面上的多种制度、体制和机制,而后者的创建与完善,也需要我们进行更大胆、更科学的改革、调整和构建.不仅如此,大力推进生态文明建设,包括体制改革与制度创新的重要前提,是我们对于生态文明建设本身认识的实质性提高与突破：生态文明建设是一种新型政治,生态文明建设需要一种新型体制,生态文明建设需要一种新型公民.     

生态文明建设的问题意识与价值选择

生态文明的提出给人类展示了一种超越工业文明的适宜于人类未来生存与发展的新的文明形态.在中国,生态文明建设面临诸多问题与挑战.生态文明建设必须将“科学发展观”作为基本准则,立足于“中国特色”的问题境域,追求“和谐社会”这一生存价值目标,才能够走出一条属于我们自己的生态文明之路.     

生态文明理念视域下大学生思想政治教育的现实转化

生态文明理念是一种全方位的生态关怀,开创了一种新的思维模式。生态文明理念教育与思想政治教育的终极目标有着内在的契合性和统一性。用时代发展的要求审视当前大学生思想政治教育,我国高校生态文明理念教育的理论与实践都严重滞后于大学生思想政治教育和生态文明建设的现实需要。无论要实现生态文明理念教育的个体价值目标还是社会价值目标,契合生态文明理念的大学生思想政治教育路径发挥着重要作用,是确保生态文明理念教育最终价值目标实现的根本途径。     

发展正义视域下的生态文明建设探析

发展正义作为一种伦理价值理念,是对发展的正义的评价和约束,为规范和评价人类的行为提供了重要的价值论基础。本文试图从发展正义的视角来探讨生态文明建设,认为发展正义是我国生态文明建设的伦理准则,发展正义具体到生态文明建设的其他领域表现为不同的发展要求;需从生态经济、生态政治、生态文化和生态社会等方面入手推进生态文明建设,践行生态发展的正义。     

发展正义视角下生态文明建设初探

发展正义作为一种伦理价值理念,是对发展的正义的评价和约束,为规范和评价人类的行为提供了重要的价值论基础。本文试图从发展正义的视角来探讨生态文明建设,认为发展正义是我国生态文明建设的伦理准则,发展正义具体到生态文明建设的其他领域表现为不同的发展要求;需从生态经济、生态政治、生态文化和生态社会等方面入手推进生态文明建设,践行生态发展的正义。     

多重文明交融与本土文化产业化发展——以鄱阳湖生态经济区为例

丰富而多元的本土文化资源,农耕文明、工业文明和生态文明相交融的社会发展环境,为鄱阳湖生态经济区本土文化产业化发展带来了契机,即在满足和引领市场需求前提下,以三种文明特征进行区域内本土文化资源分层,通过农耕文明价值再造、工业文明市场效率和生态文明公平发展三种路径,赢得本土文化产业化的经济和社会效益。     

低碳社会:生态文明建设的新模式——兼论低碳社会的价值趋向

低碳社会是生态文明建设的一种发展模式或样式,其基本特征是:发展理念生态化、发展方式低碳化、低碳生活风尚化.低碳社会的价值趋向,不能脱离生态文明自然价值观演进的大趋势,即正经历从工具价值到内在价值,又从内在价值到生命价值的转向.     

科学发展观所蕴含的全新价值理念

坚持以人为本 ,树立全面协调可持续的科学发展观 ,其内涵十分丰富。从价值观的角度来看 ,科学发展观蕴含着全新的价值理念 :一是以人为本的价值理念 ;二是整体发展的价值理念 ;三是生态文明的价值理念 ;四是多元主义的价值理念。     

建构主义理论对大学生生态文明教育的启示

建构主义理论为我们提供了全新的学习理念和教学模式,为传统教育形式的完善提供了可行性的策略。在大学生生态文明教育的实践中,应用建构主义理论创新大学生生态文明教育的方法,优化生态文明教育的载体,提升教育者生态文明的教育能力使大学生成为生态文明建设的先行者和主力军。通过生态文明教育,提高大学生的生态文化素养,树立牢固的生态文明意识,培养自觉的生态文明行为,磨练生态文明的意志,坚定生态文明的信心。     

生态文明融入经济建设的机制研究

十八大提出生态文明要融入政治、经济、文化和社会建设.十八届三中全会强调,加快生态文明制度建设、用制度保护生态环境的目标要求,为我们以改革创新精神推动生态文明建设工程指明了方向.具体来说,生态文明融入经济建设可从经济体制建构思维、经济制度、经济行为三个维度来设计具体的融入机制:经济体制建构思维的生态化——生态经济观的确立;经济制度的生态化——经济政策、评价与生态价值的融合;经济行为的生态化——多元主体的行动优化.     

公共性生态产品价值实现路径

对公共性生态产品的价值属性进行界定,构建公共性生态产品价值实现的逻辑体系,建立行之有效的价值实现机制,为新时期生态文明建设作出制度性安排,是一场深刻的绿色革命和全新的实践探索。在水生态治理实践中,北京市以水为脉、以流域整体性保护和修复为导向,把生态优势转化为发展优势,形成一套合理、易行、实用的价值核算方式,推动走出了一条适合首都特点的生态优先、绿色发展之路。     

习近平生态文明思想:理论溯源、核心内蕴及时代价值

习近平生态文明思想是立足人类文明形态转变的新文明观,是对人类生态文明发展转向的总结。习近平生态文明思想是以马克思主义生态思想为思想根基,以中华传统生态智慧为文化底蕴,以中国共产党百年生态文明建设历程为实践基础而形成的有机体系。习近平生态文明思想的核心内蕴丰富,主要包括科学自然观、绿色发展观、基本民生观、整体系统观、严密法治观、全球共赢观,具有理论层面和实践层面上的双重时代价值。习近平生态文明思想不仅是马克思主义生态思想的新飞跃、中华传统生态文化的新转化,同时也是建设人与自然和谐共生的现代化的新指南,为破解全球生态难题提供新智慧。     

习近平绿色发展思想研究

绿色发展是一种人与自然和谐的可持续发展理念,旨在突出经济社会与资源环境的协调发展和人的全面发展.在新的历史条件下,习近平发表了一系列关于绿色发展思想的重要讲话,不仅继承了马克思主义自然观思想,还与中国传统文化、历代中国共产党的人与自然和谐共生思想一脉相承.现阶段习近平的绿色发展思想主要表现在生产方式的绿色化、生活方式的绿色化、执政环境的绿色化、主流文化的绿色化等方面.习近平关于绿色发展思想的重要论述对于开辟马克思主义中国化的新境界、指明中国生态文明建设方向、彰显中国国际社会生态责任具有重要价值和意义.     

用活湿地文化资源 打造湿地文化品牌

湿地作为自然界最富生物多样性和生态功能最高的生态系统,为人类生产、生活与休闲提供了多种资源,是人类重要的生存环境,也是生命繁衍和文明发祥的起源地。社会学家和文化学家将这一文明形态称之为"水生文明"。过去,由于人们认识水平有限,把芦苇池、沼泽地称为烂泥塘,不能充分认识湿地的生态价值、经济价值和文化价值。近年来,张掖市委、市政府提出"建设生态张掖,打造中国黑河湿地保护区"的发展战略并付诸实践以来,