涉过生命之河

生命是一条河。当我们发现自己是站在河里跋涉的时候,我们其实是早已站在河里了。这就注定了生命之无奈。那时,我们眺望烟雨濛濛的河面,眼前一片苍茫。而耳边震荡着的哲人们的教诲,又令我们心乱如麻。当然,还有前后左右的人们,所扑腾起来的浪花。于是,我们便开始了自己的跋涉,跌跌撞撞。佛说:人生就是苦。因此,这是一条苦难之河。儒说:人生一世,唯建功立业、光宗耀祖耳。因此,这是一条     

攻坚克难全力打造民生工程——磨盘山水库供水工程

磨盘山，张广才岭延脉。在它郁郁葱葱的腹地，一条清洌的河流蜿蜒流淌。如今，就是这条清澈温婉的拉林河。在一条硕大的管道的牵引下，以无比的勇气和气概，劈掉鹿鼎山、跨过牤牛河，几十次穿越铁路和公路，流经180公里，一路欢歌，流入冰城寻常百姓家，为数百万人送去了纯净之水、健康之水、生命之水。     

高荣旗：泰州冬泳协会的创办人

2013年元旦，江苏泰州凤城河畔室外温度零下2℃，水温3．5℃，是个冬泳的好天气。数十名冬泳爱好者齐聚泰州的千年古城河——凤城河边，在泰州市冬泳协会秘书长高荣旗的号令下，分批跃人清澈的河水中。一条条矫健的身影激起朵朵浪花，闪烁着耀眼的光芒……     

在“浮动的国土”上——广远陆丰轮见闻

“陆丰轮”划开了苍黛色的大海,把一串浪花翻滚的雪白航迹留在船后。日前,记者以一名普通船员的身份,随广州远洋运输公司的“陆丰”号远洋船航行了一个月,采撷了该轮思想政治工作的几朵浪花。政委的“行”与“止”在远洋系统,有一批以船为家,献身于思想政治工作岗位的政委。“陆丰轮”本航次的刘加玉政委,就是其中一位。在船上,政委是很繁忙的,船上每个角落都有他的身影。刘政委告诉我,他做思想政治工作已经快一     

再觅淮河治本之策(上)

“大雨大灾,小雨小灾,无雨旱灾”——淮河灾害频繁导致今天整个流域的贫穷落后。而在历史上,淮河流域曾是富庶之地——“走千走万,不如淮河两岸”。从历史上的一条利河、好河到今天的害河,灾河,淮河还能够根治吗?     

人生隽语

<正>赵丽宏:童年就像一条小河,从你生命的河床里流过,它流得那么缓慢,又流得那么湍急,你无法把它留住,它的涟漪和浪花会轻轻地拍击你的心,让你感觉自己似乎总是没有长大。杨红樱:天使之所以能够飞翔,是因为把自己看得很轻。黄蓓佳:我变了,再也回不到从前了,"人一旦坐上了一辆飞速前行的火车,就只能被动地往前,往前,如果想要跳车回家,结果便是粉身碎骨"。     

青海湖湟鱼坎坷洄游路

湟鱼苟延于回家路 7月9日,青海湖北岸开始淅淅沥沥地下起了雨,一条几近干涸的小河——泉吉河又重新出现了奔腾的浪花,河岸上的人们眼望天空发出阵阵欢呼,他们感谢上苍终于送来这场生命之雨。     

善待群众意见

对群众意见我们应认真听、广泛听。虽然群众的意见，水平有高低之分，性质有正确与错误的差别，但无论何种群众的意见，其动机多是好的，我们必须善待之。邓小平指出：“人民，不论工人也好，农民也好，知识分子也好，爱国民主人士也好，都是识大体、顾大局的，都是相信跟着党走是对的”。“这几年来，我们一些同志滥用了人民对党的信任，滥用了党的威信，群众是不满意的。但是，当我们犯这样的错误的时候，群众还是这样想：共产党不见了。当我们改正错误的时候，人民群众就说：共产党回来了。”（《邓小平文选》第１卷，第３０１页）因此，…     

“兵灾家属”

俯视东山岛,形状象蝴蝶,停歇在蔚蓝的大海上。轻云飘移,浪花翻滚,“蝴蝶”时隐时现,似欲翩翩起舞。 后弯澳位于“蝶岛”的左翅翼,夹峙在龙潭山和对面屿之间,是闽南的天然避风良港。入口处,有两道平行的防波堤,仿佛一双平伸的手臂,热情地随时准备拥抱！每逢台风季节,常有许多台湾渔船鱼贯而入,在华夏神州的怀抱里躲避风浪。     

一本《水浒》两个宋江——续歪批《水浒》

《水》学中有“两种《水浒》、两个宋江”说,称七十一回本《水浒》的宋江是“打着红旗的造反英雄”,而百回(或百二十回)本《水浒》的宋江则是“叛徒、特务、战犯‘三合一’的奇丑”。金圣叹砍掉后几十回竟化腐朽为神奇至此,可谓点铁成金之魔术师。此论之伟大,自不待言。本歪批望尘莫及,只配拾其余唾,创“一本《水浒》、两个宋江”说。老牧以为,七十一回本也好,百回本也好,百二十回本也好,虽小异实大同,都写的一身而二任焉的宋江。     

提振精气神决胜现代化——感悟昆山现代化进程中思想政治工作的独特魅力

党的思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，是推动经济社会科学发展的重要法宝。改革开放以来，昆山坚持把新时期思想政治工作作为“灵魂工程”和“生命工程”，贯穿于经济社会建设的各个方面，为实现“两个率先”战略目标发挥了重要作用，走出了一条符合时代特色的“昆山之路”。2012年3月，经中宣部领导批准，中国政研会和中宣部政研所围绕“发达地区思想政治工作创新研究”课题，在昆山组织召开专题调研，总结推广昆山开展思想政治工作的经验做法。为此，本刊与江苏省政研会共同推出特别策划：现代化进程中的思想政治工作。     

担当时代新责任

责任是人类社会崇尚的基本价值理念，检验每一个成员的品德、操守和素质。“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之责。”我们每个人生命的每一分钟，工作的每一岗位，无不与责任紧密相连。党的十八大以来，习近平总书记把责任担当作为重要问题，在不同场合反复强调并贯穿始终。他指出，“我们肩负着对民族的责任、对人民的责任、对党的责任”，旗帜鲜明地把“敢于担当”列为好干部的五条标准之一，     

赌王的日本情结

中国的当代电影,有一股“日本情结”。前几年就有电影评论家点破了。这是真的。试看当代中国电影,“严肃”的也好,不“严肃”的也好;战争片也好,非战争片也好;成人片也好,儿童片也好;在家的也好,出家的也好,总之,常常忘情不了日本。或构成基本情节,或只那么点缀一下,好像南方人吃面,加点辣子,北方人吃饺子,来点醋,     

走向黄河

黄河是一条河。 走向黄河，是一种战栗的敬畏。 世界上再没有一条河如此壮阔。以五千四百多公里的长度，四千八百三十米的落差，集四十多条主要支流和千余条溪川，千回百折，横贯一国之西东。流经九省区，跨越二十三个经度，集水面积七十五万多平方公里。流域内人口过亿，耕地三亿亩。以平均年径五百八十亿立方米的流量承担全国百分之十五的耕地、百分之十二的人口和数十座大中城市供水。     

多情更有东江水

香港,这个拥有五百多万居民的大都市,大海环抱,周围都是水。但海水再多,却是不能饮用的,这里一向是“睇”(看)天用水”。这些年如果单靠降雨储水,全香港十七个山塘水库,总库容不过五亿多立方米,而香港一年的用水量则要七、八亿立方米。好在百里之外,有一条广东省三大干流之一的东江。引东江之水,供香港之需,这是香港居民的心愿,也是祖国人民和政府的心愿。这一心愿,在一     

张居正的民本思想

张居正,明代万历朝的首辅,生于人杰地灵的湖北江陵。他在任期间,辅佐冲龄之际的神宗皇帝,鞠躬尽瘁;担一国之任,除多年积弊,死后而已。他以超人的胆魄,大刀阔斧地改革,推行一条鞭法、巩固边防、整治河漕,十年而国富兵强,史称“万历新政”。这一切无疑需要铁的手腕、严明的法令,居正因而引起很多人的不满,导致身后祸起,卓著的功勋被一笔抹消。本篇拟谈他的民本思想,这种思想体现在他的种种作为中,以民为本,以“安民”为宗旨,偏重于     

也谈“红高粱现象”

电影《红高粱》在西柏林得奖,在国内上映后,引起意见纷纭,反应千差万别。赞赏者有之,批评者有之。最近,我到离山东高密不远的一个县采访,基层同志谈起这部电影,也是称誉与指摘并存,喜爱与厌恶均有。 这种现象是正常的、合理的。一石尚能击起重重涟漪,一部文艺作品、特别是得奖电影岂能不惹动众多欣赏者的千差万别的看法。这次之所以能造成议论众多的局面,原因可能很多,其中重要一条或许是高级领导没有出来作“结论”,权威报刊没有出场当“判官”。如果不是这样,也许人群的口舌议论早就寂然了。     

福柯生命政治思想的认识论反思

福柯的生命政治学是一种诞生于当代资本主义国家中的生命治理技术，他在生命政治批判范式建构过程中采用了一种思想史的考察方式，以谱系学为方法对权力作用于生命的机制进行分析，走出了一条独特的生命政治批判路径。一方面，这一路径承袭了法国认识论传统中的“断裂”与“非连续性”逻辑，呈现出一种强烈的批判认识论色彩；另一方面，这一路径基于知识、权力与谱系的分析确立了微观权力批判的范式。但它并未真正在差异化或者断裂性的总体性中找到一条主体的解放之路，因此有必要对这一批判范式展开认识论反思，而这一反思必然走向历史唯物主义。只有在后者的批判逻辑中，对资本主义的总体性批判才能展开。     

专家学者谈“生命之水”

今年3月22日是第13届“世界水日”，主题为“生命之水”。联合国大会确定2005年到2015年为“生命之水国际行动10年”，宗旨是唤起全社会对“生命之水”的“安全、节约、保护”意识。国务院总理温家宝在今年的《政府工作报告》中也指出，要以水污染防治为重点，加强饮用水源的保护，让人民群众喝上干净的水。对此有关专家学者进行了深入研讨，现将他们的观点概述如下。     

绕幸福河一圈

正1水做的城市里全是水的安定水的温情。水土依偎成的天然古城河,竟孕成了凤凰之形。河拥着城,城爱着河。河城之恋,足以成人世幸福的范本,也成了系在幸福之人身上的吉祥腰带。2吉祥腰带上有块玉佩,曰望海楼。望海,是海陵人的感恩。昔日的大海如咸苦日子退向远处,留下的是如幸福河甘甜的好日子。沿木楼梯而上。登楼的足音沉实抑或轻盈。