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包括"五四"在内的新文化运动导致了双重结果,一方面它造出非常有热情、现代意识和责任心的新力量;另一面,它在形成时,像杜威讲的,对"中国"和"旧"事物中有利的部分他都不看,只关注于中国不利的现实与现象,结果就使"新青年"实际上有了一副"非中国"的面孔。 相似文献
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我赞同《官僚主义:易被忽视的重大危害》一文的观点:官僚主义"可与贪污腐败相提并论"。扫除"四风",应先向官僚主义开刀。彭真同志给官僚主义起名为"看洋片"、"打排球"、"山药蛋"。"看洋片"是指在天桥看了很多洋片,问题一个也没解决;"打排球"就是将问题像排球一样你 相似文献
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<正>北京大学有卓尔不群的另一面。北大的一些师生这次又挺身而出,选择在沉默中爆发。这才是令人神往的北大精神,这才像蔡元培、李大钊、胡适、鲁迅、毛泽东等先贤呆过的地方。6月的一个下午,阳光暴烈得像五雷轰顶。我去参加了一个会,讨论北大的什么"燕京学堂"。会议通知写得太"价值中立"了,让人看不明白会议组织者到底想干什么。"燕京学堂"当然不看也明白,虽然说得高大上,要"构建中国文化主体性",其实就"办班"、"创收"那点事,早臭一条街了。一个惯见不怪的事情,我倒觉得有说说的必要,理由有两个,一个是它有代表性;第二个么,读者看到结尾就知道了。其他与会者们议论"中国学"、"国 相似文献
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<正>1978年的世界杯被认为是中国球迷的启蒙时刻。而1999年的"渝沈之战",让一些球迷开始明白,足球是一个游戏,中国足球若不按规则玩,就不可能出线。"中国足球太臭,从来不看,我只看世界杯。"球迷赵京语带嘲讽地模仿他身边的这么一类人。他说,这句话是伪球迷的标志,世界杯现在更像是伪球迷的节日,像他这样的真正的球迷,对待世界杯的态度更像是隔岸观 相似文献
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刚刚中专毕业的王新鑫,却放弃了自己的幼师专业,从河北老家跑到了怀柔区琉璃庙镇白河湾的一个民营度假村,当上了一名普普通通的服务员.原来,她从一老乡处得知,这里的工资不但有保障,还给上保险,对于像她这样的年轻人来说,可算解除了后顾之忧.今年"五一"期间,小王的哥哥、嫂子特意来度假村旅游."别看我只在这里工作了3个多月,但老板仍然给他们打了八折.因为,这是我们签订的工资集体协商中明文规定的." 相似文献
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《南风窗》2016,(16)
正很久不看电视,但前几天,一部名为《共赢海上丝路》的纪录片把我吸引了。这是深圳卫视推出的一部大型新闻纪录片,讲的是深圳企业闯荡海上丝绸之路的故事。其中一集讲印度,一个细节非常有意思。深圳企业到印度卖手机,会从两个细节来迎合消费者:一是所有手机相机都自带美白功能,且白得恰到好处;二是手机多以暗色为主,灰、黑主打。为什么这么做?第一个是因为印度人以白为美,在中国人早已开始以小麦色为美的时代,印度人的爱白倾向依然近乎偏执。网络交友时,照片的脸长得白净,别人会以为你有高种姓血统,就像中国有房子那样。加分!第二个则是因为印度城市基建较差,灰尘大,商旅人士国内出差环境堪忧,手机暗色才耐脏。手机的故事让我看到了"中国制造"的用心,也让我开始重新思考"龙象之争"到底是不是一个伪命题?印度真的有能力取代中国?我的结论是,很难。 相似文献
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按词典解释,效率指单位时间内完成的工作量,简单说,就是活干得快;作为一个中性词,它是对完成过程的描述。至于是否做得好,不一定,因为"好"是一种价值判断。效率是搭在人与目的之间的桥、一种手段,它是好的还是坏的,要看它被用来做什么。"不奢望天长地久,只要是曾经拥有",这就是现代社会的特征之一:过程获得了独立于目的和结果之外的存在价值。于是对过程的描述——有效率、快,就被人们主观赋予一种美感或褒扬,成为值得追求的对象,原本的目的反被忘记了。就像飙车族完全忘记了自己要去哪里,最终能否到达他也漠不关心,而只顾陶醉于汽车这一技术手段所带来的速度刺激之中。 相似文献
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习惯以看电视为晚间基本休闲方式的中国老百姓,多年来对电视寄予了和对中国足球队一样的盼其"雄起"的期望,但现实却常令人失望。与社会的需求和期望值相比,不少电视台还在不紧不慢围着磨绕圈儿,除了偶尔打几个响鼻,拿鞭子抽都没什么反应。时有一些红极一时非常被人看好的电视栏目,但高峰期一般只有一年两年甚至更短。更多栏目则像苟延残喘,带着惯性播出。 相似文献
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