罪犯生活卫生工作的理念创新与职能发挥——"首要标准"视野下的思考

监狱贯彻“首要标准”，各项工作的理念和方式方法都必须创新与适应。罪犯生活卫生工作因其政策性强、受社会关注程度高、与罪犯关系紧密，而显得尤为重要。在具体实践中，必须确立“物化的刑罚执行工作”理念，发挥维权职能；确立“管理社会化”理念，发挥管理职能；确立“细节决定成败”理念，发挥维稳职能；确立“环境改造人”理念，发挥教育职能；确立“劳动创造财富”理念，发挥自供职能；为罪犯“回归”助力。     

马克思主义绿色发展观的价值维度

马克思主义绿色发展观在当代中国的发展进程中蕴含了三个方面的价值维度：从马克思主义经典著作中人与自然和解的视角出发，以“类存在主义”取代“人类中心主义”，从价值观的角度辨正了“内在价值”的合理界定；马克思主义绿色发展观在中国的演进过程中，体现了可持续发展这个理论核心的“同一式’’发展的逻辑进程；从对“循环经济”、“低碳经济”等绿色发展的相关概念的哲理辨析中，提出了马克思主义绿色发展观的价值实现途径必须是基于全社会对节约观达成一致共识，形成一种节约型的、全新的社会生活方式，才能最终达到环境友好、资源节约的社会发展目的，实现社会的可持续发展。     

社会生态维度下弱势群体社会支持网络系统建构

本文以社会生态学家布朗芬布伦纳提出的社会生态系统理论为研究基点，在考察当下中国弱势群体生存状况之前提下，研究我国弱势群体社会支持网络系统的构建。我们认为，从宏观系统上看，我国弱势群体的社会支持网络急需完善顶层设计；从中观系统上看，民间组织和社区组织可以作为政府与弱势群体之间的服务提供和情况反馈的中间媒介；从微观系统上看，通过改善弱势群体生存的家庭环境，完善家庭结构、改善家庭成员关系、提高家庭收入和家庭生活理念，确立其对个人自我价值实现的信心和能力是实现弱势群体脱离弱势地位的重要路径。     

生态文明语境下绿色经济的价值内涵

在对人与人和人与自然关系的认知上，生态文明理念的提出是人类社会发展理论的一个飞跃。构建生态文明社会的焦点是解决经济发展模式的“价值转向”问题。马克思主义生态观为生态文明绿色发展提供了价值支撑，建设社会主义生态文明必须反思与批判工业文明模式下的价值困境。构建生态文明绿色经济的价值内涵需要彰显“人与自然和谐共生”的价值理念，体现“人类命运共同体”的价值责任，遵循马克思“人类发展最终目标”的价值实践。     

互联网“内卷”文化对青年奋斗观的困扰与化解

互联网“内卷”文化的传播经历兴起、流行、演变、泛化几个阶段，并在其泛化过程中对青年奋斗观造成困扰。具体表现为：对资本逻辑的追逐影响青年确立长远奋斗目标；对量化表征的片面追求影响青年寻找可持续的奋斗方法；对恶性竞争规则的服从使青年难以在奋斗中获得价值感；对长期收益和集体收益的忽视使青年难以认识奋斗的客观规律。为摆脱“内卷”文化的困扰，提振新时代青年奋斗精神，需从现实条件、理念指引、实践落实与保障三重维度共同发力。首先，要破除造成恶性竞争和滋养“内卷”文化生成的现实条件；其次，要灵活运用新发展理念引导青年树立适应时代发展的奋斗观；最后，协调家庭、学校、社会三单元共同参与，帮助青年提振奋斗精神。     

全球化全球性问题全球"普遍伦理"

由全球化所引发的全球性问题是全球“普遍伦理”确立的现实根据。全球化进程中出现的全球性问题，促使世界各国反思传统的伦理，以确立全球新伦理－全球“普遍伦理”；全球“普遍伦理”的提出是对“可持续发展”理念的伦理支持。可持续发展只有在全球“普遍伦理”的视野内才有可能实现。     

社会福利可持续发展的生长机制及培育路径

社会福利作为公正社会的理念，其可持续发展的需求背景，是国际社会发达国家遭遇社会福利发展困境纠偏的难题。国内面临着寻求社会福利发展模式的实践，使得社会福利可持续发展的生长机制涉及两个基本问题：一是社会福利可持续发展的“生”的机制；二是社会福利可持续发展的“长”的机制。而着力于保障经济发展和满足公民需求两项基本功能的社会福利可持续发展的主要培育路径，就是社会福利要自觉地用健康的生活方式引导可持续的经济生产方式，国家要培育社会企业等社会组织参与到社会福利的发展之中，只有这样，社会福利才能获得可持续发展的经济基础和人力资本的智力能量。     

论积极心理学在特殊教育中的应用

随着积极心理学研究的深入及其理念在教育领域中的应用．改变了传统的“疾病模型”下的心理学形态。在我国的特殊教育中，利用“优势理论”与“多元智能理论”相结合．帮助学生建立“心理优势”，提高其自尊、自信水平．转变单一的学生观、教学观和评价观；将积极情绪的扩展一建构理论应用到实际的教学和日常生活中，提高学生的“积极率”并建立持久的发展资源，改变原有的认知行为模式：将积极的心理学理念融入到特殊教育学校现有的心理咨询资源中去。帮助学生更好地成长。     

论民族文化在学校课程中的统整

把文化的普遍性与特殊性、共性与个性有机地统一起来,使课程反映少数民族群体失落的声音,体现教育平等,构建“多元一体”基础教育课程体系是当今课程改革的重要任务之一。为此应在多元文化教育理念、去中心的课程知识观及回归生活的课程观指导下,确立多元文化课程目标,并以民族文化为基点选择课程内容,以主题为单元统整课程内容,进行课程设计,从而实现“和而不同”的课程理想,构建和谐社会。     

马克思市民社会理论的三维审视及其当代意义

在马克思看来，市民社会包括三个维度：即一般雏度，市民社会是与国家相对应并与之“共存亡”的非政治社会。本质是“物质生活关系的总和”；特殊维度，市民社会是与商品经济相适应的“市民”的社会，社会的物质生活关系表征为商品和货币关系；典型维度，商品货币关系转化为资本和雇佣劳动的关系，资产阶级社会成为市民社会的典型存在形态。重温马克思关于市民社会的思想，对于我们构建和谐社会具有积极的价值启示。     

循环经济之路怎么走

循环经济是一种以资源的高效、循环利用为核心,以“减量化、再利用、资源化”为原则,以低消耗、低排放、高效率为特征的可持续发展的经济增长模式。它与传统经济的根本区别在于:传统经济遵循的是“资源—生产—消费—废弃物排放”单向的线性过程,而循环经济遵循的则是“减量化、再利用、资源化”的循环过程,因此循环经济体现了一种新的经济发展理念,它确立了新型的资源观和经济发展模式,将从根本上改变人们的传统思维方式、生产方式和生活方式,是建设节约型社会的重要途径,焦作是一个以能源、原材料、重化工为主体的资源型重工业城市,焦作工…     

论江泽民对马克思生态观的新发展

马克思的生态观认为，人本身就是自然存在物，是自然界中的一部分；人类支配自然又要服从自然，按客观自然规律办事。江泽民继承和发展了马克思的生态观，他提出“要促进人与自然的协调与和谐”的观点是对马克思生态观的继承。江泽民的生态观对马克思生态观的新发展主要有：保护环境的实质就是保护生产力；保护环境的基本方略是实施可持续发展战略；解决生态问题的基本条件是大力发展科学技术。研究江泽民对马克思生态观的新发展，有助于建设“环境友好型、资源节约型”社会。     

思政课教学中的美好生活观培育

习近平总书记对“美好生活”的论述和阐释,为大中小学美好生活观培育提供了科学正确的价值导向。要依据学生不同学段认知、情感、自我、社会性等方面的发展,合理统筹美好生活观培育教学要点：小学阶段“在生活情境中感悟美好生活”,中学阶段“在知识学习中认知美好生活”,大学阶段“在宏大时空中定位美好生活”。同时,在美好生活观培育中,要把握三对矛盾：在理性认同和情感认同的互动中达至对主流美好生活观的价值认同,在价值认同与自我意识的互动中达至对自我美好生活观的价值确立,在价值确立与价值实践的互动中达至对自我美好生活观的价值完善。     

科学治安观在桐乡的实践与探索

科学治安观是科学发展观在公安工作中的具体应用和生动实践，是有关治安问题的总的看法和根本观点。分析科学治安观的理论基础和认识来源，实践科学治安观，一要更新公安工作和社会治安理念；二要有序推进警务改革和创新；三要全面履行公安职能。回顾桐乡公安实践和探索科学治安观的过程，我们可以初步得到这样一些启示：科学治安观是和谐社会构建中公安工作的根本指导思想；改革创新是公安工作和社会治安可持续发展的不竭动力；特色公安是公安工作的优势和生命力所在；统筹兼顾是公安工作的根本方法。     

信息化条件下我军战争文化转型目标析论

进入21世纪,随着信息化战争走上战争舞台,战争文化转型已经成为世界各国军队转型的首要任务.信息化条件下我军战争文化转型有七大目标:确立党领导和指挥信息化战争政治信念,构建我军军魂文化；确立信息主导战争理念,构建我军信息文化；确立联合制胜作战思想,构建我军联合文化；确立基于复杂性系统思维方法,构建我军系统文化;确立军民融合发展方略,构建我军融合文化；确立“人在体系”主体观念,构建我军人本文化；确立理论先导研发导向,构建我军创新文化.     

构建和谐社会：加强公安机关执法能力的新要求

社会主义和谐社会是一个全体人民各尽其能、充满创造活力，各方面利益关系不断得到有效协调，社会管理体制和社会服务网络不断创新和健全，稳定有序、安定团结、各种矛盾得到妥善处理的社会，是一个从过分注重秩序、效率到秩序与自由、效率与公平辩证统一的社会。这一理念必然对公安工作提出新的要求，它要求公安工作必须确立“以人为本”、“依法行政”等新的价值取向，并以此为契入点不断提高自身构建和谐社会的能力。     

“命案可防”理念及实践启示

台州市公安局椒江区分局通过对命案预防的可行性分析，确立了“命案可防”理念。在实践中，坚持党政领导、社会联动，积极构建社会防控网络；坚持明确任务，细化职责，保证重点管控落到实处；坚持侦防并举、责任倒查，建立完善警务保障机制，切实减少了命案的发生。命案预防工作必须宣传群众、发动群众、依靠群众；必须党委领导、政府负责、全社会参与；必须全警动员、全警参与、全警协作。     

论和谐社会视阈中大学生公民素质之灵魂

构建社会主义和谐社会是当前中国共产党的重要战略任务，大学生公民素质在构建社会主义和谐社会中占有重要地位。信仰素质是大学生公民素质的灵魂，提升信仰素质是当前对大学生进行公民素质教育的重要任务。引导大学生确立并坚持“科学的马克思主义观”、提升信仰素质的基本路径是：学习与理解相结合——真正掌握马克思主义的价值、主旨和灵魂；坚持与发展相结合——用不断发展着的马克思主义指导新的实践。     

民族国家观念的建构与女性个体国民身份确立之间的关系

近代中国的女权运动与民族主义运动是现代性追求的两个侧面。文章首先分析了“天赋人权”观和“民族国家”理念的内在逻辑,论证“天赋人权观”和“民族国家观念”内在地包含着女性个体身份确立的要求,其构建和传播过程为近代女权运动开拓了新的话语空间。其次,分析观念传播和话语建构的过程,分析男性和女性话语的共性和差异性。认为近代女权主义者策略性地使用了男性主流话语和国家主义的女权逻辑,同时,女性通过构建“同为国民,同担责任”的话语和“同担责任”的行动确立了女性的主体身份和彰显了女性的主体性和能动性。     

办学理念是学校生存发展的灵魂

办学理念，是一所学校办学的理想和信念，是学校办学的灵魂和指针，也是学校可持续发展的精神支柱。先进的办学理念可以外塑形象，内聚人心，为学校的改革、发展提供强大的动力。该文主要通过对孔子、杜威等著名教育家、北京大学、哈佛大学等著名大学的办学理念的分析，从理论上、实践上得到很多启示：寻找学校办学理念要科学分析学校的社会经济状况；找准学校发展中的主要矛盾，确立发展思路的有效切入点；同时注意学校办学理念的历史传承；在一定教育哲学理论依据的基础上来确立。