社会主义对历史主体的重构

历史发展的实质是人本身的发展,在于历史主体的深层建构。以人的发展为核心的社会主义制度,为历史主体的深层建构提供了可能。应当从历史主体建构的视角来重新审视中国特色社会主义建设的本质和目标,在发展过程中更多地关注对人这一历史主体的确证和重构,努力实现历史发展的真正目的和归旨。     

“历史决定论”与“主体选择论”

正确认识和处理历史决定论与主体选择论的关系,有助于人们正确遵循和运用历史发展规律,充分发挥人的主观能动性,坚持走建设有中国特色社会主义的历史必由之路。 一、正确理解历史决定论与主体选择论 历史决定论,就是承认在历史领域,具有和自然界一样的客观规律性、必然性的哲学理论。是否承认社会发展规律的客观必然性,是历史唯物主义与历史唯心主义长期斗争的焦点。自人类社会诞生以来,就在不断探索社会主、客体及其相互关系问题。历史上不少思想家,虽然提出过许多合理的观点,但总体上是片面夸大主体,特别是人的精神作用,否认社会发展具有客观必然性。马克思主义通过对社会历史大量现象的研究,揭示了人类社会发展是一个自然的历史过程,社会规律和自然规律一样,仍然是不依人的意志为转移的客观规律,这是一个伟大的发现,     

从历史主体的深层建构看历史发展的实质

由于受哲学本体论化的影响,我们往往从客体角度去解读历史,把历史定位为无主体的＂自然历史过程＂,这并非马克思主义的本意,也不符合历史发展的客观现实。所谓历史,不过是追求着自己目的的人的活动而已。人是历史生成和发展的最根本基础,历史不过是围绕人的目的、按照人的需要进行的人的实践活动在时间和空间上的扩展和延续。社会历史发展过程就是人为了实现自身发展而进行的自我生成、自我否定、自我超越和自我完善的过程。社会历史发展的实质是人本身的发展,在于历史主体的深层建构。     

中共历史文化传统中的和谐社会思想

社会主义和谐社会是人与人、人与社会、人与自然整体和谐的社会，贯穿于建设中国特色社会主义的整个历史过程。就社会主义和谐社会命题的思想资源看，研究者己从中西传统文化和马克思主义等方面进行了分析。遗憾的是，不少研究者对作为和谐社会命题重要思想来源的中共历史文化传统未给予足够重视。实际上，提出构建社会主义和谐社会是中国共产党文化自觉的产物，有深厚的中共历史文化传统积淀。也可以说，和谐社会命题既源于中共历史文化传统，又是对中共历史文化传统的新提炼、新概括、新发展。     

历史主体的划分

人是历史的主体,但并不是所有社会成员在任何时代都是历史能动的、自觉的、自为的主体。根据主体的性质和功能,可以作如下划分。一是潜在主体和真实主体。只有当人们摆脱了自然和社会的双重奴役时才由潜在主体成为真实主体。二是积极主体和消极主体。处于上升阶段的阶级、阶层属前者,而腐朽没落的阶级、阶层则属后者。三是自在主体和自为主体。劳动人民是创造历史的恒定主体,愈来愈多的人民群众从自在主体走向自为主体是历史发展的必然趋势。     

以人为本与和谐社会构建

社会主义和谐社会，既是一种社会理想，又是一种社会实践。而无论是从理想目标还是从实践过程来说，都离不开人这个主体因素，因此必须坚持以人为本。以人为本，就是要真正把人放在社会主体地位，推进人的全面发展。社会主义和谐社会从其本质上说，就是一种人的主体价值得到充分尊重，人的主体作用得到充分发挥，人人各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。     

科学发展观对马克思历史辩证法的丰富和发展

科学发展观凸现了人民群众的主体能动性,体现了社会规律之间相互作用相互影响的整体互动性,彰显了社会历史发展过程中发挥人民群众主观能动性和尊重社会客观规律性的辩证统一,是我党在新的历史时期里解决新问题的最新理论成果,是我国社会主义现代化建设的重要指导理论,是对马克思历史辩证法的丰富和发展,标志着马克思历史辩证法发展的最新阶段。     

人的自由而全面发展是社会主义的根本目标

人的自由而全面发展是社会历史发展的必然趋势,是社会主义的根本目标和本质要求;社会主义能为人的自由而全面发展开辟道路;在社会主义初级阶段,只有建设社会主义的物质文明、政治文明和精神文明,并使三者协调发展,才能真正实现人的社会主体地位,确保人的自由而全面发展.     

进行具有许多新的历史特点的伟大斗争

在马克思主义唯物史观视野中,如果把社会有机体的基本矛盾及其运动"当作人的感性活动、当作实践去理解",那么社会形态的发展和演进本质上就是社会主体人进行的伟大斗争,因而人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律本质就是伟大斗争的规律。作为中国共产党和中国人民奋斗、创造、积累96年的根本成就,中国特色社会主义就是伟大斗争的胜利成果。续写中国特色社会主义大文章,应对重大挑战,抵御重大风险,克服重大阻力,解决重大矛盾,必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。     

和谐人及其特性探析——社会主义和谐社会主体研究

人是社会的本体基础,研究社会必然研究社会主体。建设社会主义和谐社会,既需要通过对社会客体的改造和优化,以便为建设社会主义和谐社会提供良好的客观条件,更需要对社会主体——人的改造和优化,以便为建设社会主义和谐社会提供良好的主观条件。和谐人作为社会主义和谐社会的主体,是集个体和谐、人际和谐与类和谐的统一体。适应社会主义和谐社会对社会主体的要求,和谐人具备自身的一些特性。本文从思维方式、行为规范、价值取向三个视角分析和谐人的特性,一方面体现了人之发展的时代取向,同时也从社会主体角度在一定程度上完善了社会主义和谐社会理论体系。     

论邓小平对马克思主义中国化的历史性贡献

邓小平对马克思主义中国化的历史性贡献主要是:重新恢复了党的实事求是的思想路线,为马克思主义中国化扫清了思想障碍;提出了社会主义初级阶段论,为马克思主义中国化奠定了现实基础;创立了建设中国特色的社会主义理论,极大丰富了马克思主义中国化的当代形态;以其鲜活的理论特色与人格魅力,为坚持马克思主义中国化积累了丰富的经验。     

试析邓小平现代化理论的三个历史性突破

有中国特色社会主义现代化发展模式是中国现代化实践进程中的经验积累、道路选择和行为方式的凝结。中国特色决不仅仅是中国自己的东西,它带有更大的包容性和整合性,它是在立足自身特点的基础上,对世界各种类型现代化发展特点的优化整合与历史超越。邓小平关于中国社会主义现代化由实践、到经验、到模式、到特色、到全面发展等一系列的理论探索,在关键环节上实现了历史性的突破,具有先进性、创造性。     

中共历史上两次飞跃的历史启示

中共历史上的两次飞跃昭示人们,中国的现代化建设要立足于客观实际与具体国情,解放思想,实事求是,坚决反对"左"、右两种倾向;要着眼于解放与发展生产力;要致力于社会主义法治国家建设;同时还要有一个成熟的中央领导集体与领导核心.     

论党的第二代领导集体的历史功绩

中国共产党第二代领导集体为中国社会主义现代化建设建立了丰功伟绩:实现了党的伟大的历史性转折;完成了拨乱反正的历史使命;开创了改革开放和社会主义现代化建设的新道路;实现了马克思列宁主义同中国具体实际相结合的第二次飞跃;排除干扰,牢牢把握前进的正确方向;顺利地实现了党和国家领导班子的新老交替。     

我国的政党制度和民主党派的历史使命

从我国政党制度的形成与发展史来看,中国共产党领导的多党合作与政治协商制度来源于历史的选择又根源于现实的需要,具有中国特色。各民主党派与中国共产党根本利益一致,奋斗目标相同,在政党制度中具有十分重要的历史地位,同样承担和发展这一政策制度的政治责任和历史使命。     

马克思主义发展的一个重要里程碑--论邓小平理论的历史地位

邓小平理论在马克思主义发展史中具有里程碑的意义.从科学社会主义实践史的角度看,邓小平理论是开启社会主义从一种模式到多种模式发展的理论;从中华民族复兴史的角度看,邓小平理论是推动20世纪中国第三次历史巨变的精神动力;从马克思主义中国化的历史看,邓小平理论在毛泽东思想和"三个代表"重要思想之间处于承前启后的地位;从中国特色社会主义理论的发展史看,邓小平理论是这一理论的第一个里程碑.     

略论邓小平“社会主义本质论”的历史性

邓小平对社会主义本质的论述 ,是中国共产党人在新的历史时期对元问题的一次成功探索。本文从该理论的历史继承性、历史批判性与历史创造性出发 ,谈几点自己的想法。     

马克思对东方社会历史命运的思考与中国的实践

马克思对东方社会的关注开始于19世纪50年代到60年代的亚洲革命高潮,形成了古代东方社会理论,创立了人类社会历史发展规律和阶段的学说。70年代到80年代是该理论的完善和成熟时期,他提出了东方社会可以不通过资本主义的“卡夫丁峡谷”直接过渡到社会主义的理论。该理论为我们理解中国革命实践提供了理论武器。新民主主义革命理论和建设有中国特色的社会主义理论正是对该理论的伟大实践。     

Uzbekistan celebrates its 30th anniversary of independence with historic achievements

正On September 1, the Republic of Uzbekistan will celebrate the 30 th anniversary of its independence. Today, Uzbekistan is a stable, dynamically developing state that confidently follows its own path of development and conducts an independent foreign policy.