孙中山“融贯”中西文化的思想

伟大的革命先行者孙中山先生,在政治、思想、文化上都深刻地影响过近代中国社会,他所倡导的“三民主义”及创造一个统一、富强、民主的现代文明国家的伟大构想,源于他“融贯中西”文化的思想。     

孙中山经济社会民主化思想管窥及其启示 ——以国家社会主义为视角

孙中山把握当时世界民主潮流向经济领域扩展的趋向,以国家社会主义规划中国经济社会发展路径。针对西方工业化经验教训,孙中山不仅为未来中国选择了国有化的工业发展路径,并且在社会领域也积极探索社会福利制度的建立。对于俾斯麦国家社会主义以社会福利阻碍政治民主进程的图谋,以及国有经济模式本身的弊端,孙中山也有清醒的认识,他的对策是以经济社会发展、社会福利制度的建立,引发普遍的民主政治意识,通过民主政治制度的建立完善,制约国有经济的方向,最终保证工业发展成果由全体人民分享。事实上,在缺乏稳定政治环境的现实下,孙中山美好的经济社会发展理想难以付诸实施,但他在错综复杂历史局面下的广阔视野和探索勇气,值得钦佩和肯定。     

直接民权—孙中山对政治民主化的探索

伟大的民主革命先行者孙中山,不仅是中国改朝换代的政治家、革命家,他的政治民主化思想也是那个时代中最优秀的构想。“直接民权”学说是孙中山政治民主化思想的     

孙中山早年政党政治思想

孙中山先生是集思想家与革命家于一身的民主斗士,他是代表着中国一个历史时代的伟人,他提出的“以党治国”的思想独具特色,深入研究之,很受启迪。 实行民主宪政必须依赖良党政治 孙中山认为实行民主代议制的立宪国家必不可缺的组织是政党。政党关系着普通民意的集中形成、政策的制定以及政府的有效治理,因此他指出:“无论世界之民主立宪国、君     

孙中山思想与中国的民主宪政

“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡!” 一、孙中山是中国民主宪政的首创者和积极推行者 孙中山作为我国民主宪政的首创者和积极推行者,他的关于如何在中国推行西方式的民主宪政,以及推行什么样适合中国国情的民主     

论孙中山的国家建设思想

辛亥革命以后,孙中山为了发展中国的经济,勾画了中国第一个现代化建设蓝图。他主张振兴实业,倡导实业救国,提倡对外开放和利用外资,还提出了重点发展国有经济和建立国民经济体系以及国家建设布局的重要思想。孙中山国家建设思想具有高度的前瞻性,对于我们今天的社会主义现代化建设和国家规划,有着重要的启迪作用。从某种角度来看,当代改革开放的事实已经验证了这些思想的超前性。     

刘少奇对新中国民主政治建设的贡献

中共十二届六中全会指出,我国社会主义发展中有两个主要的历史教训:“一是没有集中力量发展经济,二是没有切实建设民主政治。”1966年以前曾是党和国家主要领导人之一的刘少奇,对这两个问题的存在也负有一定责任。但就其个人和当时的历史条件而言,他对发展经济和建设民主政治的重要性的认识是高的、深的。他虽然没有专门、系统地论述过社会主义民主政治建设,可是在他的讲话、报告、著述中,论及了新中国民主政治建设的各个层面。他对新中国社会主义民主政治建设做出了卓越的贡献。     

孙中山:权力怎样制约

孙中山生于封建社会末期,对当时种种 腐败、黑暗和人民的痛苦有着切肤体验,他那一篇篇剖析封建制度的文章,读之令人震憾、奋起,他对未来共和国蓝图的描绘,又给人以莫大鼓舞和力量。从一定意义上说,我们今天所面临的斗争和任务,与当年孙中山先生为之奋斗了一生的革命目标与理想是一致的。我们“是孙先生革命事业的继承者”。因此,学习研究孙中山的政治思想,特别是关于权力制约方面的一系列论述,有着重要的现实意义。     

孙中山法律思想浅谈

孙中山先生竞毕生精力为中国废除封建帝制、建立资产阶级民主共和国而奔走呼号、奋斗不息,并用他推翻清朝政府、制定《中华民国临时约法》的革命实践,把伟大法律思想写进了法律,写进了中华民国的共和历史以及中国近代的宪政历史。     

精神文明建设将伴随现代化建设全过程——学习《邓小平文选》第三卷的体会

邓小平同志是我国改革开放和现代化建设的总设计帅。他在构思和描绘中国社会主义现代化大厦蓝图时,既考虑到了民富国强、政治民主等因素,同时也非常注意精神文明与社会经济同步发展。他关于社会主义精神文明建设和思想政治工作的一系列重要论述,闪耀着马克思主义真理的光辉,是我们统一思想、坚定信念、努力做好工作的有力武器。     

论孙中山法律思想之基础——三民主义

在我国大规模立法的过程中,认识、了解并借鉴孙中山先生的法律思想,对建立符合中国国情的法律体系,实为重要。从法律的角度来认识孙中山先生民主、民生、民治的制度之基础,以期了解和把握法律本质的回归和对现实的借鉴意义。     

论孙中山的民权主义和“五权宪法”思想

孙中山在长期的革命斗争实践中,吸取中西思想史上的优秀成果,创立了一套中国资产阶级民主共和的政治法律体系,给我们留下了许多有益的东西,研究和总结孙中山的政治法律思想不仅是学说上的需要,还具有直接的现实意义。     

简评孙中山宪政三阶段理论

在1905年中国清末进行宪政化的过程中,以孙中山为代表的革命派提出＂宪政三阶段理论＂,即中国宪政化须施行军政、训政、宪政三个步骤。这个理论无疑可以使普通大众从长期封建君主专制压迫下解放出来,能够调动民众参与民主政治,可以为后来建立共和国奠定基础。但是党权政治的推行、孙中山内心深处的反自由主义思想以及当时没有一个稳定的社会环境,必然造成＂宪政三阶段理论＂的破产。     

制度设计中的创新与缺陷——孙中山的分权制约和权力监督思想初探

在中国近现代史上,有一位让大家尊敬的人———孙中山。他领导的辛亥革命推翻了延续几千年的封建专制统治,第一次建立了资产阶级民主共和国。他汲取了西方权力制约理论和制度中的合理内容,并结合中国特殊的历史和文化传统,创造出了融贯中西的独特分权制约和权力监督理论。无疑,理论是进步的,但是在实践中也存在漏洞。     

我们需要什么样的自由、平等与政府——孙中山的哲学追问与反思

集体自由与国家自由优先于个人自由,起点平等与结果平等并重才是真平等,建立人民有权、政府有能的良善政治,是孙中山在哲学层面审视、反思中国问题与独特道路的理论成果。中国现代化的目标还没有实现,经济社会发展中还存在不少问题。孙中山的政治哲学,对中国特色政治发展道路的探索,具有重要理论价值。     

当代中国农民政治参与的政治文化因素分析

政治参与是现代社会民主制度赖以存在的基础,也是民主政治的重要内容.当今中国正处于从传统社会向现代社会的转型时期,占人口大多数的农民的政治参与水平也是衡量中国政治发展的重要指标之一.因此,应建立社会主义新型政治文化,从而提高农民政治参与的水平,促进中国民主政治建设有序、健康的向前发展.     

孙中山民权主义与社会主义政治文明

孙中山民权主义将现代政治文明引入中国并与中国实际相结合,推动了中国政治现代化的第一次成功实践。时隔近一个世纪,建设现代政治文明、发展社会主义民主政治重新成为当今中国从政治高层、知识精英到大众社会的普遍共识和关注焦点。当此之际,突破长期以     

中山精神：爱国、革命、不断进步

江泽民同志在孙中山诞辰130周年纪念大会上的讲话中指出：“孙中山先生毕生为民族独立、国家富强、民主自由、人民幸福而奋斗。今天，缅怀孙中山先生为中国民主革命事业所建立     

四维一体:执政党政治与社会改革的路向选择

改革开放的历史进程带来的是经济的发展、社会的进步,同时也伴随着国家政权体系和社会领域的问题与矛盾的大量呈现.这些问题和矛盾不仅影响着执政党科学执政和民主执政的战略方向,而且成为执政党实现其政治使命的巨大挑战.审视前进发展中的困境与矛盾,以执政党为政治主导地位的政治和社会改革,不可以囿于某些表层的变革和某一局部的治理,而是要把党内民主、社会民主、宪政民主和文化构建作为“四维一体”的整体推进模式,共同建构起中国政治与社会改革的发展蓝图,以进一步激发中国现代化发展的创新性活力.     

西方参与式民主:理论逻辑与限度

西方参与式民主理论主张通过在基层社区、工作场所和地方政治中广泛、深入地参与,在民主实践中培养政治能力和兴趣,进而为更高层次乃至国家层次的参与做好准备。参与式民主理论适应了当代社会多元发展的现实,成为西方国家民主发展的一条新路径。然而,这一理论在实践中并没有大行其道,其主张更是遭到不少批评。究其原因,西方参与式民主理论将参与作为核心和构建基础,在一定程度上忽略了参与现实和人们对参与的真实需要。参与式民主的参与和自治局限于特定的层次和议题,难以扩展到所有的政治领域和公共领域,因而只能是对代议制民主进行修正。尽管西方参与式民主存在诸多理论上的缺陷,但其构想对于当前中国社会主义民主发展具有重要的借鉴意义,是发展社会主义民主政治、实现人民民主的有效路径。