论江泽民的创新精神--江泽民文化精神研究之二

创新精神是文化精神的生命力和本真基础 ,也是江泽民文化精神的活的灵魂。在创新根据上 ,江泽民提出了“与时俱进”的理论品质 ;在创新理念上 ,突出地提到至尊的价值高度 ;在创新内容上 ,建构了多层次的创新体系 ;在创新方法上 ,阐发了创新思维方法论 ;在创新成果上 ,首次使“创新”范畴走入党的建设     

科学发展观中的科学精神和人文精神

科学发展观的形成是我国正确探讨经济社会发展的客观规律以及人与自然关系规律的结果，是世界范围内以物为中心的发展理念到以人为本的发展理念的转变，是对科学精神与人文精神辩证结合重新认识的产物。科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，它蕴含着深刻的科学精神和人文精神。科学精神和人文精神相统一的科学发展观，既是解放思想、实事求是、与时俱进、理论创新的重大成果，也是在中国现代化过程中引领未来发展的思想之魂!     

试论人文精神视野下的创新精神

为了激发人们的创新精神并使之真正长期广泛地深入人心，同时使人们在内心世界对创新有一种自觉自醒，必须从人文精神的层面揭示创新精神。探讨的结果是：创新精神是具有人的本性、本质、本能和生命意义的根本要求，以发展事业、求新求变、劳动创造和不畏艰险等为基本特征的社会人文精神。     

科学精神和人文精神的二重奏--思想政治工作的时代旋律

弘扬科学精神和人文精神是时代对思想政治工作的要求.思想政治工作在科学精神方面的错位和在人文精神方面的缺位是导致迷信盛行的重要原因之一.科学精神和人文精神还是人才各项素质的基础,是素质教育的重要内容.弘扬科学精神和人文精神,保证现代化的顺利进行更是思想政治工作义不容辞的职责.     

人类精神与高职人文精神的培养

人类精神是人类在发展过程中创造的精神财富,而人文精神是人类精神中的一个奇葩。在现代社会,人文精神的缺失在高职院校的学生中表现的十分的明显。高职院校怎样培养高职人文精神呢?人道关怀精神是人文精神的核心,而团结协作精神、创新发展精神也都是这些高等院校所需要强调的。高职院校不仅是培养技术型人才的学校,更是培养具有健全人格的人才的学校;不仅是传授技术的学校,更是培育人文精神的学校。     

地方高校研究生创新精神和人文精神的现状调查研究

高校作为培养人才的基地,其创新精神和人文精神早已得到人们的关注。创新精神和人文精神是相互促进,协调统一的。然而目前实际情况是否与理论研究相一致,是一个值得去探究的问题。本文的研究将有利于审视目前地方高校创新精神和人文精神的发展现状,为今后的进一步调整提供借鉴。     

《监狱文化论》的人文精神——于爱荣等的“监狱人文五论”解读之一

《监狱文化论》提出“监狱文化”这一思想文化“母题”,要在监狱学公共场域中构建一块独具特色的文化与学术空间。人文精神是现代监狱文化的核心内容。强调发挥人的主观能动性,最大限度地发挥人的积极性和创造性,其根本出发点是尊重人、理解人、关心人,以人为中心。《监狱文化论》在基本理论构建中的最大特色或最大突破是引进了“文化研究”的研究方法与路径,把“监狱”作为“文化”进行研究。在转型与重构问题上则围绕“监狱权力”这一核心问题,深度探讨了监狱文化领导权的构建路径和中国式的“规训与惩罚”的本质与特征。     

邓小平理论的精髓:科学精神与人文精神的统一

科学精神与人文精神的辩证统一,贯穿于邓小平理论的始终,实践精神、创新精神是科学精神的集中体现,人文精神体现了以人为本的人民性,科学精神与人文精神的统一是邓小平理论的发展源泉,这对落实科学发展观、构建和谐社会有着极其重要的指导意义。     

地域精神与培养高职院学生人文精神

根据哲学中的"物质变精神、精神变物质"的原理,渗透地域文化,促进高职学生人文精神形成,进而培养高职学生为地方经济建设服务。使学生在掌握文化知识的同时形成良好的精神品格,弘扬地域精神。     

精英教育中科学精神和人文精神的平衡与融合

精英人才在综合国力竞争日益激烈的情况下更凸显出其重要作用。高等教育在培养精英人才的过程中要注重科学精神和人文精神的平衡与融合。     

论江泽民与中国式现代化理论的新飞跃

在人类由农业社会向工业社会以至后工业社会的转变中 ,现代化理论作了思想上的指导。由于时代的变迁以及该理论本身存在的意识形态的西方中心论等种种缺失而受到了来自各方面的责难。以江泽民为核心的中共第三代领导集体 ,立足于中国现代化实际 ,强调要在开放中走一条以人的自由和全面发展为中心的整体协调发展的现代化道路。     

学习江泽民同志“9·8”讲话大力推进教育创新

20 0 2年 9月 8日 ,江泽民同志在庆祝北京师范大学建校 1 0 0周年大会上发表了重要讲话 (以下简称“9·8讲话”) ,重申了教育在现代化建设中的全局性、战略性和基础性地位 ,强调了教育在培养创新性人才、增强民族创新能力中的基础性作用 ,并对广大教师提出了殷切希望和新的要求。江泽民同志还全面阐述了关于教育创新的思想 ,这是对马克思主义教育学说的重要贡献 ,是江泽民同志创新理论和教育论述的新发展。下面 ,结合最近学习“9·8讲话”精神 ,我想就教育战略地位和教育创新两个问题 ,谈三点初步体会 ,仅供参考。　　一、全面认识教育战略…     

论南梁精神

南梁精神是土地革命时期陕甘边以刘志丹、谢子长、习仲勋为代表的共产党人在革命实践中培育的革命精神,是中国革命精神史的重要组成部分,其丰富的内涵是陕甘边革命者历史使命、道德情操的集中反映。南梁精神就是陕甘边苏区精神,与中央苏区精神及其他苏区精神既有共性,又有其个性和特色;南梁精神与中央苏区精神、长征精神同为延安精神的先河和源头;南梁精神是老区精神的重要构成部分,对庆阳老区精神的发展具有开创之功。研究和弘扬南梁精神对于推进现代政治文明、经济建设和文化发展具有重要的意义。     

解读《论法的精神》的“精神”

本文通过对孟德斯鸠《论法的精神》关于自然法理论、分权理论和研究方法的解读,揭示出孟德斯鸠在《论法的精神》这一名著中的理论创新和研究方法的创新,同时提出对其理论思想发展的一些个人理解。     

以求真务实的精神学习领会《江泽民文选》

认真学习领会<江泽民文选>是当前一项重要的政治任务.学习<江泽民文选>、深入理解和应用"三个代表"重要思想,必须完整、准确地学习;必须求真务实,取得实效;特别是各级领导干部一定要作出榜样,学用结合,促进工作.     

论红安精神

红安精神是董必武等老一辈革命家培育的一种精神,它与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样,从本质上讲,都是中国共产党培育的无产阶级革命精神。红安精神的内涵可以概括为朴诚勇毅,一心向党,求真务实,艰苦奋斗,不胜不休。保持共产党员先进性,加强党的建设,提高执政能力,必须继承和弘扬红安精神。     

论钱学森精神

钱学森精神作为钱学森的精神禀性,具有丰富的内涵和鲜明的特征。它是民族精神的集中体现,是中华民族宝贵的精神财富,曾经为社会主义中国的发展做出了不可磨灭的贡献。学习培育钱学森精神,对于我们今天建设中国特色社会主义、推动科学发展、促进社会和谐、建设社会主义核心价值体系等具有重要的现实意义。而探究钱学森精神形成的规律,找到培育这种精神的有效路径,能够为培养出更多的杰出人才提供启迪。     

刍议大学精神与川大精神

去年8月,国内某著名通讯社的两位记者在一篇长达7页半的长文的结尾写道:“一流大学最珍贵的品质就是要有她自己的精神信仰,如波恩大学的严谨,耶鲁大学的实证,牛津大学的观念逻辑。……四川大学,你自己的精神信仰又是什么呢?” 精神,一般是指人的精神。毛泽东同志说过,人总是要有一点精神。关于人的精神,先贤英烈们曾留下许多流传千古的名     

论江泽民的人才思想

江泽民历来将人才问题作为事关我国社会主义现代化建设事业成败的关键问题,十三届四中全会以来,他深刻总结中外科技与人才发展的历史经验,准确分析国际形势与战略格局的新变化,对全球范围的人才竞争作了精辟地分析与概括,形成了比较完整的人才思想。(一)将人才提高到第一资源、战略资源的高度来认识,并区分了人才资源与人力资源,提倡全面的人才观江泽民曾在不同场合多次强调人才的重要地位和关键作用。1996年5月27日在中国科学技术协会第五次全国代表大会上他说:“在社会的各种资源中,人才是最宝贵最重要的资源。”1999年8月23日在全国技术…