社会主义初级阶段按劳分配问题探析

本文拒斥由于社会主义初级阶段不存在马克思设想的三个历史条件而否认按劳分配的观点。认为产生这一错误观点的原因是将按劳分配实现的历史条件与经济条件加以混淆:目前我国虽不具备马克思所设想的实现按劳分配的历史条件,但这些历史条件并不是按劳分配有无的客观依据,这些历史条件只能决定按劳分配的实现范围、程度和实现的具体过程及形式;由于社会主义初级阶段存在生产资料公有制,适合按劳分配的经济条件,故实行按劳分配具有客观必然性;由于我国现阶段多种经济成份并存,不具备在全社会范围内实行按劳分配,只能形成以按劳分配为主体的多种分配方式并存的格局。     

关于社会主义社会初级阶段问题

年初以来,社会主义社会初级阶段问题的讨论开始在我省理论界部分同志中酝酿,随着一批研究成果的出现,讨论日趋热烈。现将部份来稿的主要观点综述如下。 一、马克思、列宁是否曾有把共产主义社会、社会主义社会划分阶段的提法或设想?     

社会主义初级阶段问题初探——西安市关于社会主义初级阶段问题理论讨论会综述

7月24日,市委宣传部召开理论讨论会,对社会主义初级阶段问题进行了初次探讨。现将讨论情况综述如下: 一、关于社会主义初级阶段概念的提出社会主义初级阶段的概念,是不是党的十一届三中全会以后第一次提出来的?对此,有两种不同的看法。一种看法认为,确认我国还处在社会主义初级阶段,这表明我们党对社会主义的认识进一步深化了,但社会主义初级阶段问题并不是十一届三中全会以后才提出来的新问题。主要理由是:早在1975年;毛泽东同志就曾指出,我国的社会主义制度还刚刚建立,还没有完全建成,还不完全巩固。1989年,他进一步指出,社会主义可能分为不发达的社会主义和比较发达的社会主义两个阶段。六十年代初,他又明确指出,建设强大的社会主义经济,在中国,五十年不行,会要一百年,或要更多的时间,毛泽东同志的这些论述,已经包含着社会主义初级阶段的思想。     

重视社会主义初级阶段问题的研究

社会主义发展阶段问题,是关系着革命和建设全局性的大问题。社会主义建设的得失成败,在很大程度上取决于人们对当时社会主义所处发展阶段的认识是否正确。我党关于“我们的社会主义制度还是处于初级阶段”的论断,是对社会主义建设经验教训的科学总结,是科学社会主义理论的新发展。我国对社会主义的长期性和阶段性问题的认识,经历了一个从不清醒到清醒的曲折发展过程。这突出地表现在从五十年代末期开始的二十年中,存在着把社会主义社会同过渡时期混为一谈和急于过渡到共产主义的指导思想,以及由此产生的一系列的“左”的     

社会主义初级阶段的若干理论问题

正确认识我国处于社会主义发展的哪一阶段,这对我们的建设和改革有着重大的指导意义。正因为这样,我国理论界对于社会主义初级阶段问题的研究和讨论,自然十分关注,十分感兴趣。现在谈谈我在这个问题上的一些初步看法。一、承认我国处于社会主义社会的初级阶段,说明了什么? 明确承认我国处于社会主义的初级阶段,是在党的十一届三中全会重新恢复和确立了实事求是的思想路线之后。1981年6月27日通过的《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》中,第一次提到“我们的社会主     

关于社会主义初级阶段问题讨论综述

为配合学习我国还处在社会主义初级阶段的理论,我们编发了近来我国学术界关于这个问题的讨论综述和国情方面的部分资料,供参考。     

社会主义初级阶段农业现代化问题初探

一、农业现代化实施过程中面临的问题和矛盾（一）农业生产经营体制方面的矛盾。在我国广大农村,在农业生产和经营中推行的是家庭联产承包责任制这样一种与落后的农业生产力水平相适应的生产经营方式。家庭联产承包责任制是以手工劳动为主的小规模的农业生产方式,与国内外大市场之间很难相融。在以家庭为单位的生产经营中,农户土地经营规模太小,而且十分零散,据有关部门在全国不同类型地区的２８０个村定点调查,１９９０年户均耕地规模８４７亩,分为８２块。这样细小分散的规模,在一定程度上限制了农户对大中型农业机械的购置,…     

关于我国社会主义初级阶段问题的探讨

一、为了建设有中国特色的社会主义,必须实事求是,一切从基本经济关系的实际出发,科学地阐明我国社会现在所处的历史发展阶段。党的十一届三中全会以来,我国的经济体制改革取得了历史性的伟大成就。经济改革不仅发展了生产力,而且还引起了包括政治、文化、教育和科学技术体制在内的一系列社会变革,从而进一步巩固了我国的社会主义制度。这八年是建国以来社     

关于社会主义初级阶段问题的座谈概述

4月24日,由红旗杂志社《内部文稿》编辑部、北京市学习与研究杂志社、北京市社会科学学会联合会共同发起,邀请在京的部分理论工作者,就社会主义初级阶段的一些问题举行了座谈会。与会同志各抒己见,畅所欲言,从几个方面对社会主义初级阶段问题作了有意义的探讨。现将座谈情况概述如下:     

谈研究社会主义初级阶段的方法论问题

研究任何问题都要有个正确的方法,我认为从根本上说来,马克思主义的唯物辩证法应作为我们研究问题的基本方法。这种方法的要求是,首先必须掌握大量的实际材料.然后分析这些实际材料的内部和外部联系和矛盾,通过分析升华为抽象的规定(概念),引出事物固有的特点和规律性。这样才能使我们的认识不是停留在事物的表面现象上,而是深入到它的本质来认识客观事物的真面目。研究社会主义的发展阶段问题,也必须运用这种科学的方法。运用唯物辩证法研究社会主义初级阶段问题,必须从我国的经济、政治、文化等的现状并联系它的历史和未来,具体地分析它的各种矛盾,特别是要找出它的主要矛盾。这样,才能作出科学的理论概括。在做这样研究的时候,从方法论上看,需要处理好下面几个关系: 第一,要处理好马克思主义基本原理和我国社会主义发展的实际之间的关系。研究社会主义初级阶段问题,当然要从我国社会主义发展的     

关于社会主义初级阶段问题的探讨情况

一、社会主义初级阶段划分的理论依据1、社会主义阶段的划分社会主义初级阶段的划分来自于社会主义阶段的划分.对社会主义阶段的划分有如下几种意见:一种意见是把社会主义阶段,划分为不成熟或不发达的社会主义,成熟或发达的社会主义.不成熟不发达的社会主义再划分为:(1)消灭贫穷中的社会主义;(2)小康式的社会主义;(3)中等发展水平的社会主义;(4)现代化的社会主义等四个阶段.     

关于社会主义初级阶段的几个问题

我们党关于我国还处在社会主义初级阶段的论断,首先是在一九八一年六月《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中提出的.一九八二年九月十二大重申:"我国的社会主义社会,现在还处在初级阶段,物质文明还不发达",这里着重指出我国处于初级阶段的生产力状况.一九八六年九月党的十二届六中全会通过的《关于社会主义精神文明建设指导方针     

关于社会主义初级阶段的几个问题

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,依据马克思主义,从中国实际出发,明确提出了我国正处在社会主义社会的初级阶段。深刻认识这一科学论断,研究我国社会主义社会发展阶段问题,并进而认识和丰富马克思主义关于这个问题的基本理论,这对于提高我们建设有中国特色的社会主义、坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化的自觉性,对于我们正确制定社会主义建设的战略、策略和政策,反对“左”的和右的错误,不断推进社会主义事业是有重大意义的。为此,从本期吴树青同志的文章开始,本刊特开展“社会主义社会发展阶段问题深讨”。我们热诚期待广大读者积极供稿。     

关于社会主义初级阶段问题讨论的述评

社会主义初级阶段的问题,是一个极其重要的理论问题。赵紫阳同志在一次讲话中指出,清醒地认识目前我们处于社会主义的初级阶段这一点,在中国建设社会主义的问题上,就可以避免“左”,也可以避免右。对于这番话是否可以这样理解:社会主义初级阶段问题,是我们建设社会主义、进行经济体制改革的理论出发点。社会主义初级阶段这个概念,第一次是在1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中提出的。这个提法,比之以往对我国处于怎样的历史阶段的提法要具体得多了。第二次是在党的十二大报告中提出的,只不过是在讲精神文明与物质文明并行发展时讲的,并未就这个论断展开论述。因此,当时并没有引起理论界的高度重     

社会主义初级阶段人民内部矛盾的几个问题

社会主义初级阶段人民内部矛盾的地位改革与人民内部矛盾的演变正确处理人民内部矛盾的几条原则一、社会主义初级阶段人民内部矛盾的地位在社会主义初级阶段及整个社会主义时期,人民内部矛盾是人际关系中的主要矛盾。为什么呢?必须先将人民内部矛盾置于整个社会矛盾系统中来考察。无论在哪一种社会形态中,社会矛盾都是一个庞大、复杂的系统。从不同视角来观察,社会矛盾可以分为不同的类别。笔者认为,从最一般意义讲,社会矛盾可分为三类:一类是人与人的矛盾。主要指个体与个体之间,群体与群体之间,群体与个体之间的矛盾,如不同阶级之间的矛盾,同一阶级内部不同阶层,集团之间的矛盾等。第二类是物与物的矛盾。这里的物相对于人而言,指社会生活中与人相联系又独立于人之外的事物,包括与人类相联系的自然物,社会发展中     

正确认识社会主义时期的宗教问题

社会主义消灭了剥削制度和剥削阶级,宗教存在的阶级根源基本消灭了,宗教发展总的历史趋势是逐步削弱,但是,这并不等于宗教在社会主义社会里完全失去了存在的条件。我们对社会主义条件下宗教问题存在的长期性,应有足够的清醒的认识。那种认为宗教仅仅是一种“残余”,随着社会主交事业的发展和经济文化的高涨,宗教便会很快消亡的想法,是不现实的;而那种认为可以依靠行政手段一举“消灭”宗教的想法和做法,更是错误和有害的。社会主义时期宗教存在的原因在社会主义社会里,宗教为什么长期存在? 宗教是人类社会最早产生的意识形态。在长期发展中,它拥有浩繁的经典、庞大的组织、严格的戒律、众多的信徒,其思想信仰和道德规范,已经深入到信仰者的思想感情和日常生活当中,有的更与民族习俗交织在一起,世代绵延。这种强大的传统力量和思想意识,     

社会主义初级阶段刍议

社会主义国家的实践使人们逐渐懂得:正确地了解我们社会的性质和它所处的阶段,有助于避免各种极端的认识和做法,特别是有助于克服危害性最大的极“左”倾向。它使我们不会随意地给社会主义贴上一些标签,它也使我们知道不必把许多东西统统归于资本主义。“社会主义初级阶段”的规定,具有十分重要的意义。     

关于社会主义初级阶段

“社会主义初级阶段论”，是党的十一届三中全会以来，我们党在实践的基础上不断对中国现实的国情和社会主义进行再认识的过程中逐步形成的，邓小平对这理论的形成作出了重要的贡献。这是邓小平思考问题的立足点，也是我们党制定路线、方针、政策的出发点。《邓小平文选》第三卷中，关于社会主义初级阶段的观点可以概括为三个方面。一、我们的社会主义还不够格邓小平总结“文化大革命”时说，“最根本的一条经验教训，就是要弄清什么叫社会主义和共产主义，怎样搞社会主义”。中国的停滞和落后，“迫使我们重新考虑问题。考虑的第一条就是要…     

论社会主义初级阶段

社会主义建设的得失成败,在很大程度上取决于人们对当时社会主义制度所处发展阶段的认识正确与否。《建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“我们的社会主义制度还是处于初级阶段”。这个论断是运用彻底的发展论对我国现阶段社会主义制度进行分析得出的正确结论。是对马克思主义关于社会主义社会阶段划分理论的新贡献。它在理论上和实践上的意义将越来越被人们充分认识。     

正确认识社会主义的初级阶段

赵紫阳同志在党的十三大报告中指出,我国社会主义的初级阶段, 是专指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。能否正确认识我国社会现在所处的历史阶段,直接关系到四化建设事业的成败首先,正确认识社会主义的初级阶段,是建设有中国特色的社会主义的首要问题。所谓中国特色,就是符合中国国情、具有中国特点。邓小平同志说:中国革命的成功,是毛泽东同志把马克思列宁主义同中国的实际相结合,走自己的路。现在中国搞建设,也要把马克思列宁主义同中国的实际相结合,走自己的路。可以说,中国特色就是走中国自己的路,而不生般硬套别国的做法。如果不承认我国社会还处在社会主义的初级阶段,就会盲目乐观,急于求成,不顾中国客观实际,空想未来,贸然前进,到头来,建设具有中国