彝族呗勒大宗初探(下)

七、呗勒与阿者的关系 呗勒与阿者,各有疆土,一个在南,一个在北。在不同的历史时期,呗勒与阿者的关系为同宗——姻亲——役属——承袭的关系。 在周秦之前的我国西南部族中,希慕遮是一个人数最多,势力强大的部族。这个部族发展到笃慕俄之时,分为6个大部族,即彝族先民之六祖。这6个部族中,据彝文文献记载,他们都以笃慕俄为共同的始祖,武部之祖慕雅楛与乍部之祖慕雅怯为同母所生,是两个最亲近的同宗部族;陋部之祖慕雅赛与侯部之祖慕雅卧为同母所生,是两个最亲近的同宗部族;宓部之祖慕雅克与默部之祖慕雅齐为同母所生,是两个最亲近的同宗部族。从先祖关系的角度来说,呗勒为宓部慕雅克之后,阿者为默部慕雅齐之后,呗勒与阿者是同宗关系。     

明朝“三征麓川”叙论

(一) 麓川地名,首见于元朝时期。《元史·地理志四》云南诸路行中书省,金齿等处宣抚司(驻今保山)说:“麓川路,在茫施路(驻今潞西县芒市)东(按,应为西)。其地曰大布茫,曰赕头附赛,曰赕中弹吉,曰赕尾福禄培,皆白夷(按,傣族)所居。”麓川路东部的茫施路大致相当于今潞西县;北部的平缅路基本上为今陇川县。则麓川路即今瑞丽县,地域范围比今瑞丽县稍大。时金齿宣抚司所辖六路一赕,居民皆以“白夷”(傣族)为主,元朝用当地“白夷”中的上层分子充当各路土官。及至元朝末年,麓川路“白夷”土官思可法,起而兼并邻境其他土官的领地,企图造成地方割据势力。《元史·本纪》说: “至正六年(公元1346年)六月丁已,诏以云南贼死可伐盗据一方,侵夺     

李京《云南志略》概说

李京《云南略自序》曰:“大德五年(公元一三○一年),奉命宣慰乌蛮,比到任,值缅事(应作八百事)无成,诸蛮拒命,屡被省檄,措办军储事。乌蛮、六诏、金齿百夷,二年之间奔走几遍。于是山川、地理、土产、风俗,颇得其详,始悟前人记载之失,盖道听途说。编集《云南志略》四卷”。又虞集《云南志略序》曰:“河间李侯景山,周履云南,悉其见闻为《志略》四卷,因报政上之,余尝按而读之,考其土产、风气、服食之宜,人物财力之愚智勇怯,山川形势之阨塞要害,而世祖皇帝之神威圣略,概可想见,未尝不俯仰而兴叹也”。     

清代水西彝族土目和彝文田契试析

贵州省毕节地区所辖各县,是黔西北彝族人口居住较多的地方。其中大方县,是清初改土归流后大定府治所在地。历史上,大方彝名慕卧格,是明代贵州宣慰使彝族土司安氏统治的住地,由于安氏土司统治的地区,位于乌江上游的鸭池河(六广河)以西,故称水西。文献记载,水西土司安氏的远祖济火,早在蜀汉时献粮通道,协助诸葛亮南征,受封为     

深化改革岂能容“杂音”和“躁音”

深化改革中出现哪些“杂音”、“躁音”呢?归结起来大体上如下: 一曰:什么都如何如何变了;二曰:什么都如何如何涨了;三曰:什么都如何如何糟了;四曰:什么都如何如何差了;五曰:什么都如何如何弱了;六曰:什么都如何如何坏了;七曰:什么都如何如何不行了;八曰:什么都如何如何难了;九曰:什么都如何如何不如从前了;十曰:什么都如何如何不如外国了。 “杂音”、“躁音”混淆视听、鱼目混珠,使人们对深化改革发生误解,产生一些不必要的泄气、怨气、怒气,有百害而无一利。这些“杂音”、“躁音”从那里来的呢,我认为:(1)来自一些领导干部不读书、不看     

基于任务驱动的SPOC+混合教学模式探索——以公安管理学教学模式为例

<正>当今社会,信息技术尤其是计算机技术、网络通信技术的发展应用,注定会对各行各业乃至人们的生产、生活产生革命性变化。2011年秋发端于美国的慕课(MOOC),就是现代信息技术引发的教育革命。MOOC的出现,凭借着博客这一传播媒介迅捷发布之后,得到加速推广与应用。博客空间里自称理论家、哲学家的新生代们赋予其"MOOC"的名号并宣告MOOC的来临。(1)美国《纽约时报》发文称2012年为"慕课元年"。(2)然而,随     

云南省’94农村综合经济10强县市、10大县市、20强乡镇排序

一、农村社会总产值名次{县(市)名10强县(市)农村社总产值(亿元)乙一n︺︸冉卜尸a八巧口‘口,八6八hg白亡d月b刁4一八︺OLIn︶产伪内b﹄卜一︼‘Jg臼11 11J月月一滚亚)百89曰O以月任00今白月卜UA几no 11 .…‘00 CC CJ门l﹃才」0八村Q曰q︺内匕内b户曰口ng曰7口八j 11C‘qL’ C6八6内匕勺才内了00 ....……产n月任OJ 11六日内b巧OQ﹄。d月I ︸.1区市市区市县县市市县渡溪靖山威良海山理良官玉曲西宣宜通保大陆1 2 3 4 5 6 7 8 910注:社会二、农民人均纯收人10强县(市),即农村一、二、三产业产值之和。三、乡镇企业营业收人10强县(…     

阿(衤盖)公主诗中夷语非蒙古语说

杨慎《滇载记》著录有梁王杀害段功,阿(衣盖)公主吊段功的一首诗,诗中还偶有夹行小注。照录如下: “吾家住在雁门深,一片闲云到滇海。心悬明月照青天,青天不语今三载。欲随明月到苍山,误我一生路里彩(原注,以下同:锦被名也)。吐噜吐噜段阿奴(吐噜可惜也),施宗施秀同奴歹(歹不好也)。云片波潾不见人,押不芦花颜色改(押不芦乃北方起死回生草名)。肉屏独生细思量(肉屏骆驼背也),西山铁立霜潇洒(铁立松林也)。”     

读书有悟

退休后,初时不惯,总有不服老之志,若有所失,手足无措,无聊之至。随便翻阅《古文观止》,读元朝进士刘基所著“司马季主论卜”。文章大意:邵平秦时为东陵侯,秦灭被废,在长安城东种瓜,被废黜以后,去拜访司马季主(西汉初年的一位善卜卦者)。季主曰:“君侯何卜也?”东陵侯曰:“久卧     

谈几首古代倡廉诗

<正>廉,包含着方正、高洁、清白、俭约、公平、不苟、明察等涵意。古代以‘六廉’为评价‘廉吏’的标准;一曰廉善,即善于行事,能获得公众好评;二曰;廉能,即能贯彻实施政令;三曰;廉敬,即有尽职尽责的敬业精神,四曰廉政;即品行方正;五曰廉法,即执法不移;六曰:廉辩,即能辩别是非。     

海南五公祠和苏公祠

在海南岛美丽的海濱城市海口東南六公里的坡地上,有一幢用上等木料精心構築的紅樓,聳立於濃蔭幽深的樹林之中,莊嚴肅穆,氣勢不凡。這就是聞名遐迩的‘海南第一樓’——五公祠。清光緒十五年(一八八九年),海南人民為了紀念唐、宋(六一八——一二七九年)两代被贬謫海南岛的五位著名的歷史人物:唐朝的卫国公李德裕、宋朝的忠定公李纲、莊簡公李光、忠简公趙鼎、忠简公胡銓而建的。解放前,五公祠長年失修。一九五     

漫话白文

白族是云南主要少数民族之一,有悠久的历史和文化。在唐宋时期,为了生产、社会及文化的需要,利用汉字作为表意和记音的符号,编制了一套文字,这种文字称之为“白文”;“白”又写作“僰”,是同音异写。“白文”是用汉字写白语,读白音,解白义,也就是用汉字来记录白族的语言。由于白族语言中吸收了较多的汉语辞汇,所以这些汉语词汇就写汉字解汉义;而白语辞汇就写汉字解白义。因之,不通白语的人读起来,可以推测其大概而不能明白其底蕴;通白语的人读起来则文从字顺,明白晓畅。在南诏时已经用白文进行写作了。如樊绰《云南志》卷二载《高黎贡山谣》有“囊中络赂绝”的句子,原注说:“络赂,财之名也。”又《玉溪编事》载骠信的诗有“元昶同一心”的句子,原注说:“谓朕曰元,谓卿曰昶。”清平官的诗有“波罗昆勇猜”的句     

咄咄逼人

〔桓玄与殷仲堪、顾恺之共作危语。〕桓曰:“矛头淅米剑头炊。”殷曰:“百岁老翁攀枯枝。”顾曰:“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在座,曰:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”殷曰:“咄咄(音多)逼人!”仲堪眇目故也。——《世说新语·排调》〔译文〕(简体字)〔桓玄和殷仲堪、顾恺之一起说形容危险的话。〕桓玄说:“矛头上淘米剑头上烧饭。”殷仲堪说。“一百岁的老头伸手吊在枯枝上。顾恺之说:“井上的辘轳上躺着婴儿。”殷仲堪有一个参军(参谋一类的官职)在座,说:“瞎子骑着瞎马,半夜面临深池。”殷仲堪说:“咄咄逼人!”因为殷仲堪瞎了一只眼睛的缘故。〔说明〕这是东晋(三一七——四二○年)时代的故事。桓玄、殷仲堪都是当时的大军阀,顾恺之则是著名的画家。咄咄是象声词,     

拥抱慕课

<正>慕课的这种针对全民的创新式培养,具有非常积极的意义,同时也可以解决终身教育的问题,我们是否可以借助慕课建立起一种新的教育体系,需要做出战略性的决策。慕课(Massive Open Online Course大规模开放网络课程),是个新事物,对它的概念和基本含义,人们还有分歧。慕课是一种突破性、战略性、颠覆性的教育变革,抑或仅是一种可用可不用的教学工具,大家的看法也不尽相同。     

画蛇添足

楚有祠者,赐其舍人巵酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有馀。请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持巵,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其巵曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。——《战国策·齐策二》〔译文〕(简体字) 楚国有个祭祀的人,祭完之后,赏给手下办事的人一杯酒。他们互相商量说:“几个人不够喝,一个人喝还有余。大家在地上     

关于调整2013年度工伤保险定期待遇标准等问题的通知

二○一三年七月二十六日宁人社[2013]186号各有关单位:根据《江苏省实施〈工伤保险条例〉办法》(省政府第29号令)精神,经市政府同意,现就调整我市2013年度工伤保险定期待遇标准通知如下:一、调整对象、本次待遇调整对象为:(1)2013年6月30日(含30日,下同)前,因工致残经市劳动能力鉴定委员会鉴定为一级至四级的人员;(2)2013年6月30日前,因工致残经市劳动能力鉴定委员会鉴定为五级至六级,企业难以安排工作,已按月领取伤     

林则徐济宁治运始末

林则徐(1785—1850年),字元抚,亦字少穆,晚号俟村老人。生于福建侯官(今福州)一个中落的封建知识分子家庭。林则徐来济宁,须追溯到清嘉庆十六年(1811年),是年林则徐第三次赴京会试中第74名。同年四月二十七日以殿试二甲第四名,朝考第五名,赐     

省人民政府关于同意撤销大方县大方镇设置慕俄格古城等3个街道办事处的批复

黔府函[2013]97号毕节市人民政府:你市《关于撤销大方县部分镇设置街道办事处的请示》(毕府呈[2013]33号]及附件收悉。现批复如下:一、同意撤销大方县大方镇,设置慕俄格古城、顺德、红旗三个街道办事处。以原大方镇陡坡村、关井村、凉井村、北郊社区、云龙村、南郊社区,羊场镇陇公村、穿岩村等8个村(社区)地域为慕俄格古城街道     

全力推进我省民营经济快速发展

改革开放以来，特别是小平同志南巡讲话发表之后，全省把发展民营经济(在此专指个体经济、私营经济、私人资本控股的股份制经济，下同)作为新的重要增长点，加大措施，鼓励发展，民营经济已经成为我省经济发展中的一支重要力量。     

西汉牂柯郡十七县今地辨

汉武帝时平南夷所置牂柯郡,领十七县。《汉书、地里志》第八上(以下简称《汉志》)总叙说:“墙柯郡。武帝元鼎六年(前111年)开。莽曰同亭。有桂蒲关。属益州。(应劭曰”“牂柯江也”。)户三万四千二百一十九,口十五万三千三百六十七。”此郡县对考察贵州省古代疆域地望有无比重要性,上可以倒推古夜郎国再至古牂柯国的界线,下可作东汉以降此方郡县分合变化的依据,联系前后,实为关键。清代乾、嘉以来,方志学考据家多已