论加强民族立法与民族区域自治

论加强民族立法与民族区域自治王学辉一在人类社会的历史进程中，统治阶级总是通过制定、修改全国或地方性的民族法律、法规调整民族关系，进而使统治阶级的民族政策法制化。据现行宪法，我国是一个统一的多民族国家，建国四十多年来我国已先后建立了五个自治区、三十个自...     

见证中国式崛起

“十一”前的北京，大庆气氛渐浓，四中全会举行，《建国大业》热映，几次国庆盛典演练更是让不少北京市民先睹为快。而国庆前夕出版的最新一期美国《时代》周刊，以代表中国的红五角星作为封面，还有大大的“中国”两个汉字及英文标题“China＇s Moment（中国时刻）”，     

论古代民族法制中的“因俗而治”

论古代民族法制中的“因俗而治”苏钦“因俗而治”又称“顺俗而治”是指中国古代各王朝的统治者对有着异俗、殊俗的民族，采取的依据其旧有的风俗习惯进行统治和管理的各种措施。这种政策、方针在古代中国由来已久，它是为统治多民族国家的需要而形成的。世界上的各民族在...     

关于民族法学问题

<正> 世界上一切多民族国家,包括古代的和现代的,社会主义的和资本主义的,也包括当今世界发达的和发展中的多民族国家,都有一个用法律调整本国内部的民族关系问题。研究多民族国家内部如何用法律调整民族关系问题的学科,就是我们所说的“民族法学”。     

清朝对边疆各民族实行的“换刑制”

清朝作为我国历史上统一的多民族封建王朝,集历代统治经验之大成,在维护国家统一的前提下,对边疆各民族地区采取了较为灵活的统治方式,就其刑罚而言,既适用国家统一的刑罚制度,也有受民族传统习惯影响,在制定的民族法规中,规定了不少特殊的处罚方式。“换刑制”,就是清朝刑罚制度在民族地区实行变通的主要形式之一。清代的所谓“换刑制”,就是将清律规定的“充军”、“流”、“徒”等刑罚按其等级折合成相应的枷号刑和鞭刑,亦称为“折枷”。这种制度原为保护旗人而制定的,后来逐渐在民族地区广泛适用,成为清朝对民族地区依法统治的一个重要方面。据光绪《大清会典事例》,     

被砸的“官饭碗”

在西方国家里，加拿大被普遍认为是官比较多、当官也比较轻松的地方。比如，一个省会有两名“一把手”（一个省长，一个省督），联邦一级有个无所事事的上议院，养了一群不知该干些什么的上议员，等等。但这些“冗官”大多是历史或传统原因所致，颇有些尾大不掉的无奈，其实在多数时候，加拿大在安排“官缺”方面是颇精打细算的。     

中西绘画理法比较论

历史上形成的中国与西方两大绘画理法，分别渊源于各自的哲学与美学体系，它们之间具有鲜明的差异性。中国传统的“天人合一”的哲学观，决定了中国绘画崇尚“优美”，注重表达国家的主观精神和理想，艺术创作中遵循“以诗为法”、“以书为骨”的原则，力求在绘画中达到“气韵生动”的艺术效果，西方传统的“天人相胜”的哲学观，决定了西方绘画崇尚“壮美”，偏重描绘客观对象的外在形态，采用科学方法，塑造绘像的立体感，力求达到真实地再现客观世界的艺术效果。通过相互比较研究，有助于艺术家和鉴赏运用不同的艺术观念和方法，创造和鉴赏不同民族的绘画艺术，获得各不相同的思想启迪和审美享受，也有利于我们立足于本民族艺术之根，借鉴一切有益于我们民族艺术发展的外民族艺术，以创造我们新的艺术。     

民族精神的升华

什么是民族精神，一般说来，是指自己对所属的那个民族的文化及基本价值的认同感、优越感和自豪感。任何民族都有自己的文化和基本价值。我们中华民族是一个多民族的共同体．经过数千年的民族融合，形成了以汉民族为代表、多民族平等相处的群体情感和基本的价值取向，     

雍、乾时处理回族事务的法律原则

法律是调整民族关系和民族事务的重要手段之一，历来为统治阶级所关注。对清朝统治者用法律手段处理回族事务的问题，目前学术界很少有人触及。本文仅就雍正、乾隆两朝处理回族事务的法律原则略陈管见。不当之处，敬请前辈同仁指教。一、“因俗而治”雍正、乾隆统治时期，中国当代民族的分布格局已基本奠定，统一的多民族国家得到空前的巩固和发展。回族人口众多，“大分散、小聚居”，在清代社会经济生活中占有十分重要的地位。为有效地统治回族人民，雍、乾两朝针对回族崇信伊斯兰教、善于经商等特点，提出了“因俗而治”的法律原则。（一…     

一个涉及修宪的问题——“被少数”的“少数民族”名称应该废止

中国历来是一个多民族的国家,中华民族是各民族共同组成的大家族.在中华人民共和国成立以前,汉族处于统治地位,统治阶级存在大汉族主义,其他兄弟民族被称为“异族”或“夷狄”,处于一种被贬低、受歧视、受排斥和受压迫的地位.有的兄弟民族汉字名称还带“犬”旁,显然,这是一种大汉族主义和民族之间不平等的反映.其实,同是中华民族,汉族和其他各兄弟民族在历史上和当代都为繁荣和发展中华民族、建设华夏大国发挥了重大作用.因此,不论各兄弟民族人口多少,居住何处,用什么语言,在人格、人权、人道乃至人情上都是平等的,应受到同样的尊重,这在中华人民共和国宪法序言中写得很清楚：“中国是世界上历史最悠久的国家之一,中国各族人民共同创造了辉煌的文化,具有光荣的革命传统.”     

日本预防毒品犯罪对策的重点及其启示

基于对禁毒意义的充分认识和借他山之石推动中国禁毒事业发展的朴素想法，介绍了日本的毒品犯罪现状、吸食毒品人群、毒品来源渠道以及毒品犯罪研究的领域归属等，着重解读了“对策”的重点“一体两断两借”。指出：中国禁毒必须扎扎实实“技术”攻关，准确定位禁毒技术，迅速建立并不断完善具有中国特色的“断绝毒源”和“断绝客源”两大系统。强调：必须充分认识，禁毒是促进中国社会安定的维稳工程，也是民族抢救民族、人类抢救人类的自救工程。     

试论加强对民营经济立法保护的法理基础

建国后，我国民营经济经历了曲折的发展历程。先是经过建国初期的全面社会主义改造，继而经过“文革”大割“资本主义尾巴”，至“文革”结束时，民营经济几近“绝迹”。改革开放以来，国家政策法律为民营经济提供了发展空间，民营经济开始从无到有，从小到大，不断发展。特别是实行社     

拿出路线图 提振精气神 干出高质量——第十届全国律协“两专委”组建以来工作推进综述

<正>“讲政治，顾大局”“讲责任，重规范”“讲业务，促提升”“讲诚信，守底线”……2022年9月29日至30日，全国律协大会议室里气氛热烈，第十届全国律协召开常务理事会，专门听取各专门委员会和专业委员会（以下简称“两专委”）下一步工作规划。会议强调了“四讲”工作要求，为“两专委”从完成全面组建迈向充分发挥作用凝心聚力、提气鼓劲。     

加强民族整合,完善有中国特色的民族政策体系

对于多民族国家而言,有效的实现民族整合,关系到多民族国家的维系和巩固。任何一个多民族国家都重视民族整合政策与制度,以维护国家的统一。中国自古就注重民族之间的关系调整,新中国成立后确立了以民族区域自治制度为基础的各民族间相互友爱、共同发展与繁荣的族际政治整合形式。在多民族国家中,各民族之间的关系是随着时代和形势不断变化的,中国也应该根据民族关系在新形势下的特点,适时调民族整合方式,以保持必要的民族整合能力。     

完善民族法治 构建平安广西

广西作为一个多民族聚居的地方，民族关系的和谐是全区社会和谐的根基。为了更好地实现广西平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，构建平安广西，我们必须采用法治的模式来进行治理。本文主要从民族区域自治制度和民族自治立法两个方面着手进行广西民族法治的建设研究，以期对平安广西、和谐广西的建设贡献自己的微薄之力。     

试论加拿大中国移民政策的变化原因及特征(1948-1988)

加拿大是一个由移民组成的多民族国家。第二次世界大战后加拿大政府不断调整其移民政策，尤其是中国移民政策，对中国移民的态度由过去的仇视、歧视，改变为宽容和欢迎。这种政策改变是加拿大社会经济发展要求的反映，同时也反映了加拿大政府的中国移民政策向着较为开明、平等的方向发展，这是加拿大政府的一大进步，也是人类社会的一大进步。     

“重男轻女”的加拿大国歌

加拿大自由党领导人贾斯汀·杜鲁多在成为新任加拿大总理后,通过一项“在内阁中任命同等人数的男性与女性”的政策,这彰显了他的新政府对尊重女权的承诺. 2016年1月27日,自由党国会议员马利·贝朗格又提出了一项修改国歌《噢!加拿大》的议案,要求将歌词中的“爱国真心,统领您的儿子”改为“爱国真心,统领我们”,以确保加拿大1800万女性也被包含在内,使国歌能更全面地代表加拿大人民.他在一份声明中说:“希望通过此议案,向所有女性致敬,是她们的辛勤工作和战斗建造了今天的加拿大.我希望她们的牺牲与贡献能最终得到认可和尊重.”同时,作为呼吁修改国歌行动的代表,贝丝·艾奇逊也敦促议会在2017年前,即加拿大庆祝建国150周年前,完成这一简单明了的修改,以解决历史遗留的不规范问题,让国歌更具有性别包容性.     

国际法上的自决权与少数者权利

<正> “世界上有无这样的国家,那里人人讲同一种语言,属于同一个民族,具有同样的文化、信仰、传统?实际地讲,这个问题的答案很可能是:无”。几乎每个国家都有少数者或少数民族,因为世界上的绝大多数国家都是多民族国家。因此,少数者问题是国际社会普遍存在的问题。少数者权利的保护是国际法上人权保护的最早领域,其历史可以追溯到17世纪初。自决权     

面向多元文化关系的法治理论

多民族多元文化关系的变迁和发展,构成现代民族国家公民身份认同的政治学问题,导致文化认同关系危机。多民族国家也面临由于多元文化关系而面临主流文化与少数文化发展的冲突要求。西方传统自由主义公民权理论受到挑战,自由主义法治理论由于缺乏充分接受多元文化的准备而陷入争议和困惑。中国多民族文化传统为其他社会提供多元文化认同的历史经验,并提出当代普遍公民文化的中国实践。     

大牛市必须解决四难题

许多人或相信，“各种各样的政治大事在前，如今年中共十七大，明年的奥运会，后年的建国60周年，市场跌不到也跌不起。”这种说法是误导，必须让市场的铁律去起作用.