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4月15日,火神山、雷神山医院正式关闭,结束了它们在抗疫中的使命。火神山、雷神山两所医院是武汉抗击新冠肺炎疫情的重要战场。雷神山医院运行67天,共收治2011名新冠肺炎病人,1900多名康复。火神山医院运行73个日夜,累计2900多名患者治愈出院。 相似文献
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今年农历正月的一天,天津市和平区的居民自发地涌上街头,伫立在寒风中为一位普普通通的交通民警送灵。他23年如一日,忘我工作在三尺岗台上,终因积劳成疾,于今年2月病逝。他就是天津市和平区“十佳公仆”之一、共产党员戴成江。 在人们看来,交通警察站在管界上,如果利用手中的权力为个人谋取一点“实惠”,那是很方便的。然而,“人民好公仆”戴成江却没有利用职权捞取一分好处。那些在某些地方被人称作“老虎”的部门,在天津和平区都是群众欢迎的“公仆单位”。“水老虎”、“电老虎”、“气老虎”,成了群众心目中的“送水观音”、“光明天使”、“顺心火神”。 相似文献
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一家医院开工的一栋医疗大楼,人称“回扣楼”,因为它用“公开的回扣建造”。具体说来,就是院方与一些药品经销公司达成数年定点供销关系,公司将“规定允许的、本应用于药品广告宣传、业务联系等促销费用”,交付医院向银行贷款的利息。 对于此举,多有人赞叹称道。以为“把社会上盛行的暗中回扣放到明处,让国家得益,造福于民”,就是一种好的做法并加以赞赏。可笔者 相似文献
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一天多少个小时?当然是24小时,这还用问吗?但一张“雷人”账单,却颠覆了这一常识。
报载,近日,湖南攸县的刘强(化名)反映,他父亲因肺气肿住院6天,他在院方打印的“每日费用清单”上发现.父亲连续6天每天“吸氧72小时”。对此,刘强实在不解,他要求医院给个说法。 相似文献
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“工农兵作家”的由来
“工农兵作家”这个名词或者群体恍惚已经十分遥远了.它的出现比“工农兵大学生”早,但几乎同时消失.上世纪7 0年代末中国开始的一场伟大变革,静悄悄地淹没了他们.
1958年的“大跃进”也是个“人人写诗”的年代,或许就是工农兵作家的土壤;紧接着大饥荒,紧接着“千万不要忘记阶级斗争”,再紧接着关于文艺问题的“两个批示”,指出大部分文艺工作者已经堕落到“修正主义边缘”,再下去就是“裴多菲俱乐部”. 相似文献
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史滨 《思想政治工作研究》2020,(4):63-63,48
今春以来新冠疫情防控战场上,那些冲在一线的勇士们,特别是党员干部发挥了先锋模范作用,在他们身上闪耀着"一不怕死、二不怕苦"精神的光辉。从牺牲在疫情防控一线的合肥市包河区委常委、组织部部长、统战部部长施咏康,到华中科技大学同济医学院附属同济医院光谷院区的"医生敢死队";从穿上"尿不湿"以延长工作时间的军队援鄂医疗队党员队员,到宣誓按时完成火神山医院建设任务的党员先锋队;从最美"逆行者"大年三十吻别孩子告别家人的党员义工,到推迟婚期奔向疫情防控一线的党员医务工作者,他们把责任扛起来,把标杆立起来,把红旗举起来,做到哪里有疫情,哪里有群众需要,哪里有险重任务,哪里就有共产党员。 相似文献
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在青岛大学医学院附属医院里.有一个科室长年处于忙碌状态.那就是被誉为“抢救生命前沿”的急诊科。民革党员周长勇已经在这样忙碌的急诊部门里工作了十多个年头.身为急诊科主任的他成功抢救无数患者.多次获得医院重大抢救奖。 相似文献
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高阳明 《思想政治工作研究》1991,(5)
晏子(名晏婴)。是春秋时期先后辅佐灵公,庄公、景公三位国君的齐国宰相。他能辩善喻,深受“三公”赏识和信任。说服景公不去拜神求雨就是一例。有一年,齐国好久没有下雨,天下大旱,景公见民有饥色,便让人算了一卦,说是祭祀山水才能下雨。景公问群臣如何,大家都不知道怎么办。独有晏子表示反对。为了制止景公这种徒费钱财而又毫无意义的做法,晏子对景公说:“求山神无用。山上石头犹如山的筋骨,泥土犹如山的肌肉,草木犹如山的毛发。久不下雨,山神的毛发枯死了,肌肉晒焦了,山神难道不急着要雨吗?倘若它能使苍天下雨,早已求到雨了。”景公觉得晏子说得有理,决定不求山神,但又想求河伯。晏子又对景公说:“求河伯也无用。水是河伯的国土,鱼鳖是河伯的百姓,天久不下雨,河 相似文献
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吴文安 《思想政治工作研究》1996,(3)
一个脚印,就是一声征战的鼓点;一次实践,就是一个铭心的体验;一个点子,就是一颗闪亮的星星;一个心愿,就是2000年的政工战略。毕传淑,这位全国政研会特约研究员、冶金部劳动模范、高级政工师、武钢第二炼钢厂党委书记,就是在这许多“一个”、“一次”之中投身政工写辉煌的。 相似文献