千里之外·温馨之家

山东省文登市兴和食品有限公司是一家从事海产品加工的大型民营企业。走进这家企业,维吾尔族小伙、姑娘随处可见,宣传栏里张贴着维吾尔族职工的光荣榜,墙上所有的文字都是维、汉双语,院子里还建有馕坑。“我们公司的维吾尔族职工现在有近200人,占公司职工的70％,     

朝中有人难做官

俗话说 :“朝中有人好做官。”在封建社会 ,这恐怕是司空见惯的事情。杨玉环当上贵妃之后 ,杨家人个个都飞黄腾达。她哥哥成了当朝宰相 ,她姐姐成了“国夫人”。武则天篡夺帝位之后 ,武家便个个大发 ,鸡犬升天。北宋奸相蔡京“得道” ,他的四子一孙都成了朝中显贵 ,连侍婢、小妾都封为夫人。解放前 ,阎锡山把持山西 ,会说五台话的便可以挎洋刀。然而 ,凡事总有个例外。即使在封建社会 ,也不乏开明的帝王和贤臣 ,他们以江山社稷为重 ,不徇私情。宋太宗赵匡义就是一例。据《容斋随笔》记 ,宋雍熙二年（９８５年） ,宰相李仿之子李宗谔、副宰相…     

做官做到……

某省的副省长被“双规”之后，组织交给他的唯一任务是写检查。这些年，他走南闯北，飞东飞西，风风火火，仿佛日理万机。这回，一室一床，一桌一椅，２４小时不用挪窝，难得这么清静，这么安心，交待问题可以一心一意。半个月后，检查交出来了。审查人员一看，字写得很难看，歪歪扭扭，语句也不通顺，前言不达后语，而且错别字连篇，只能边看边猜。审查人员摇着头说：“做官做到连检查都不会写，也实在说不过去。”尽管长期提倡干部要知识化，尽管一再强调领导要讲学习，实际上，胸无点墨，草包一个，混迹官场还能飞黄腾达的，总是时有所闻…     

摇滚丽江千里之外的纯音乐

2007年度,第二届丽江雪山音乐节将于10月4日至6日在丽江的雪山脚下唱响。今年的音乐节将是一次世界音乐和民谣摇滚的狂欢节,共有40多支国内外乐队加盟,除崔键、朱哲琴、刀郎、老狼之外,各民族的原生态艺人也将展现风采,实现现代音乐和古老民族音乐的视听碰撞。     

做官与做好人

北宋奸相蔡京颇赏识吴伯举的才华,把他从苏州太守任上调至京都为官,又接连三次拔擢,做到中书舍人,相当于中央政府的副秘书长.哪知吴伯举竟是个一根筋,处处不能和恩相蔡京保持一致,蔡京一气之下,把吴伯举贬黜到外地做地方官去了.有人为吴不平,向蔡京提意见,蔡京说:既做官,又要做好人,两者可得兼耶?在一个正常的...     

举仇做官的两位先秦牛人

在中国传统伦理文化中,男人最大的仇恨莫过于杀父之仇与夺妻之恨了。然而,在春秋战国时期,却有两位牛人,能公私分明,以天下苍生为念,未因夺妻之恨而失去理智,大力举荐情敌去做高官,使其人尽其才。如此胸怀,着实令人感佩。     

做官即为民

做官到底为什么?这个问题看起来似乎很复杂,其实又非常简单。答案无非是两个:一是为自己,二是为人民。为自己的人,认为当官象征着金钱、地位、权势;为人民的人,则认为当官即是服务和责任。纵观古今,什么时候坚持了以民为本,做官为民,则国富民殷,天下大治;反之,则民不聊生,天下大乱。唯物史观认为,人民群众创造了历史,也养育了英雄豪杰。人民的干部植根于民,更要回报于民,永远做人民的公仆,不当官老爷。毛泽东同志告诉共产党员最大的道德就     

为民是做官之本

前不久在人民网上读到，中共上海市委书记俞正声在中国共产党上海市第九届委员会第三次全体会议上说，上海要在新水平新起点上攀登新高峰，关键在党。我们每个党员干部要增强宗旨意识，解决好为民做官还是为己做官的问题。     

做官与做人

胡长清在临刑前说 :“我是书法家 ,求你们不要杀我 ,我就留在这里给你们写字。”无独有偶。原广西壮族自治区副主席徐炳松说 :“我受贿这么多 ,官是不能再当了 ,希望能给我几十亩试验田 ,我用高科技来种田 ,为国家做点儿贡献。”原国家某机关副司长李雄的要求则更有些“另类”和“浪漫”了 :“如果法律允许戴罪立功 ,比如上前线扫雷什么的 ,我将毫不犹豫地前行。”他们这些人昔日哪一个不是要风得风 ,要雨得雨 ,多少人有求于他们。他们批个条子 ,打个电话 ,作个暗示 ,就能摆平多少黎民百姓无法想象的事。有的甚至能定人生死。如今他们提出这…     

做官,做事和做人

为官者,必先学会做人、做事,尔后才有能做好官职,才有可能做好官。一、做人是成事之道,人品、人格是谋事之基。＂君子为政之道以修身为本＂。做人做事做官三者中,做人最重要。学会做人,自然懂了怎么做事,怎样做官。不会做人,人品、     

像杨业功那样做人做事做官

杨业功同志的先进事迹朴实、感人。通过学习胡主席在接见杨业功先进事迹报告团时所作的重要指示，更加感到他的精神内涵丰富、深刻。学习杨业功的先进事迹，关键是要像他那样做人做事做官。     

做官当如薄熙来

近期多家媒体报道：大连市原市委书记薄熙来离任履新之时,数万名大连市民自发聚集在市委大院门口和附近街道两旁相送。送别的人海、车队、鲜花、横幅绵延数十里。 人生无长聚,总有别离时。领导干部要赴异地工作,临别之时,曾在一起工作和生活过的同事、朋友前来相送话别,当属正常现象,不足为奇。但像薄熙来这样,离任履新之时,当地数万名市民纷纷自发前来送别,这就比较少见了。 一位伟人说过：世上绝没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。薄熙来在大连工作了16年,尽心尽力为540万大连人民谋福利。他忘我工作,无私奉献,为人正派…     

做官一阵子 做人一辈子

读王春瑜先生《他们活在明朝》一书,深感其中两位“洗马”的故事耐人寻味。洗马,也称太子洗马,旧时官名。洗,通假于“先”,取马前驰驱之意,职责是教太子政事。或称始于秦朝,至清代仍存官名,官从五品。如今苏州城里仍存有“王洗马巷”,即因这里出过姓王的洗马而得名。     

浅议做人做事做官的境界

学习卫留成书记为领导干部选编的《人民日报》人民论坛的十篇短文，受益良多。深切的感触之一是，对做人做事做官的境界有了一定的认识。     

我们该怎样做文、做人与做官

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“不以物喜，不以己悲”——这些名句出自《岳阳楼记》。千百年来，范仲淹的这篇作品丝毫没有因历史的变迁而被冷落、淘汰，相反，因其蕴含着丰富的文化、道德和政治财富，而愈显其生命力——     

做官就要做曹道云式的好官

自古民心一杆秤，曹道云是民心秤出的好官！曹道云的事迹，没有高谈阐论，也没有彪炳千秋的功绩，却实实在在地感动了一方土地，一方人民。他“满脑子都是百姓的事、百姓的话”，他把百姓看得很重，百姓也把他看得很重。     

为民与做官

我们这里说的“为民”当然是指“执政为民”中的那个“为民”，中国共产党的“三个代表”理论早已阐述得很清楚：“代表最广大人民的根本利益”。“做官”呢，一般理解就是跻身国家公务员队伍，担债一方或一地或一域的公职，且官无论大小，职责也是“为人民”。说起来“为民与做官”并不矛盾，某种程度就是一回事。然而，现实里有些事情原委往往和理念上还是有千差万别的，不然党中央就不会反夏告诫为官者要“代表人民的利益”了。这其实从另一方面说明我们干部队伍尤其“有权者”存在违背人民利益的事情，有的还很严重。从这个意义说，公职的“为官”之道就大有解析之处。     

送你离开,千里之外的启航……

正八月中旬,和先生一起送儿子去大学报到,呆了四天,发现确实如儿子所言——其实不用家长送,新生报到的注意事项早就在学校网站发布了,进了学校大门各项指示标得明明白白,还有不少高年级学生做志愿者,我们此行最大的贡献就是帮忙打扫了宿舍卫生和为各项餐饮购物活动买单,其他时间都是跟在儿子屁股后面看着他办理各项手续,于是在儿子如释重负、好走不送的眼神中踏上归程。第二天一早起来,他爹的嘴角赫赫然起了一簇     

做官先做人 做人先立德

在本届上海书展上,有一本书的热销,引发关注。这本书,就是习近平著的《之江新语》。习近平同志在担任浙江省委书记的五年间,曾以笔名“哲欣”为《浙江日报》的“之江新语”专栏撰写了232篇短评。这些短论思想性、针对性、时效性强,语言简洁明快,观点敏锐清晰,形式生动活泼。讲道理浅显易懂,不空发议论,文风朴实。2007年5月6日,浙江日报社经再三征求习近平同志的意见,并在征得习近平同志同意后．以“之江新语”为书名,将这些短论结集出版。习近平同志在《做人与做官》中阐述了为官先立人的思想,他说：“俗话讲。做官先做人,做人先立德;德乃官之本,为官先修德。还有。‘百行以德为首’,‘修其心治其身,而后可以为政于天下’等等。这些讲的都是做人与做官、修身与立德的道理。