跳出历史周期率的新路

1945年,毛泽东与黄炎培有一个著名的"窑洞对".黄炎培说:"我生60多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓'其兴也勃焉,其亡也忽焉'……都没能跳出这周期率的支配力……中共诸君如何找出一条新路?" 在党的十九届六中全会上,习近平总书记专门提到了"窑洞对":我们党历史这么长、规模这么大、执政这么久,如何跳出治乱兴衰的历史...     

中国共产党跳出历史周期率论析

勇于自我革命,避免因承平日久而停滞僵化,永葆马克思主义政党本色,是我们党跳出历史周期率长期执政的时代课题。通过自我革命,实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高,是我们党跳出历史周期率长期执政的实践要求。以全面领导为政治保证,以创新理论为行动指南,以人民立场为根本支撑,以自身建设为牢固基石,是我们党跳出历史周期率长期执政的底气所在。新的时代条件下,认清我们党以自我革命跳出历史周期率长期执政的时代课题、实践要求和底气所在,意义重大而深远。     

以跳出历史周期率为战略目标

习近平总书记精辟论述了深入推进党的自我革命实践中需要把握好的九个问题,把跳出历史周期率作为党的自我革命战略目标,指明了新时代党的建设新的伟大工程的前进方向。如何跳出历史周期率是历史之问,求解答案的思考贯穿党执政的全过程,以党的自我革命新答案作出现实回应,体现党的认识的升华。党的自我革命战略思想引领跳出历史周期率探索实践的发展,发扬勇于自我革命精神是跳出历史周期率的重要保证。     

依靠自我革命跳出历史周期率

如何跳出治乱兴衰的历史周期率,是中国共产党长期探索、接续回答的重大课题。习近平总书记在十九届中央纪委六次全会上深刻指出:一百年来,党外靠发展人民民主、接受人民监督,内靠全面从严治党、推进自我革命,勇于坚持真理、修正错误,勇于刀刃向内、刮骨疗毒,保证了党长盛不衰、不断发展壮大。勇于自我革命,是我们党区别于其他政党的显著标志,也是成功跳出历史周期率的第二个答案。中国共产党之所以伟大,不在于不犯错误,而在于从不讳疾忌医,敢于直面问题,勇于自我革命。     

创民主新路、跳出历史周期率

1945年,民主人士黄炎培访问延安,曾与毛泽东讨论历史上改朝换代的周期率问题.他说,历朝历代大凡初时聚精会神,没有一事不用心没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生.然而环境渐渐好转了,精神也就放松了,控制力也不免趋于薄弱了.一部历史,"政怠宦成"的有,"人亡政息"的也有,"求荣取辱"的也有,总之跳不出这种由盛而衰的周期率.他尖锐地问毛泽东,中共诸君能跳出这周期率的支配吗?毛泽东回答说:我们已经找到新路,能跳出这周期率.这条新路,就是民主.只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息.(<中外人士访延纪实>云南人民出版社1990年版,第348页)毛泽东的回答不仅是他个人的观点,而是代表了中国共产党号召人民革命时作出的政治承诺和自身向往的牢固信念--为中国社会主义民主政治提供一种长久的、稳定的、法治化的政治体制.为了这一信念,中国共产党做出了艰苦的努力.     

创民主新路、跳出历史周期率

１９４５年，民主人士黄炎培访问延安，曾与毛泽东讨论历史上改朝换代的周期率问题。他说，历朝历代大凡初时聚精会神，没有一事不用心没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。然而环境渐渐好转了，精神也就放松了，控制力也不免趋于薄弱了。一部历史，“政怠宦成”的有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之跳不出这种由盛而衰的周期率。他尖锐地问毛泽东，中共诸君能跳出这周期率的支配吗毛泽东回答说：我们已经找到新路，能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈，只有人…     

坚持"两个务必"与跳出"周期率"

跳出“周期率”,是民主人士黄炎培先生在抗日战争后期对中国共产党的殷殷期盼;“两个务必”,是毛泽东同志进京前对全党的谆谆告诫;坚持“两个务必”,是以胡锦涛同志为总书记的党中央在新世纪新阶段对全党的寄情托意。深入领会坚持“两个务必”与跳出“周期率”的关系,对于我们全面建设小康社会,开创建设中国特色社会主义事业新局面有其重要的意义。一周期律是黄炎培先生综观中国历次农民战争得出的一条结论,其涵义为:大凡一个王朝在创业之初都雄心勃勃,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生,而至成功后,就逐渐惰性发作,松懈腐化,其结局或…     

“两个答案”:跳出历史周期率

据新华社刊发的“党的十九届六中全会侧记”,习近平总书记这样专门提到“窑洞对”:我们党历史这么长、规模这么大、执政这么久,如何跳出治乱兴衰的历史周期率?毛泽东同志在延安窑洞里给出了第一个答案,这就是“只有让人民起来监督政府,政府才不敢松懈”;经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践,我们党又给出了第二个答案,这就是自我革命。     

历史方位与"三个代表"

能否科学判断历史方位 ,事关党的兴衰成败。“三个代表”思想是执政党科学判断世情、国情、党情和民情对自身提出的新要求 ,对于在新世纪始终保持与时俱进的精神状态、坚持先进性和执政为民 ,具有重要意义。全面认识执政党的历史方位 ,十分有利于深刻理解“三个代表”重要思想。     

论“三个代表”重要思想的历史地位

“三个代表”重要思想同马克思列宁主义毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系 ,是马克思主义在中国发展的最新成果 ,是面向21世纪的中国的马克思主义 ,是指引全党全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标而奋斗的根本指针。     

"三个代表"与党的形象

“三个代表”是党的本质与党的形象的统一 ,是衡量和评价党的形象的客观标准。“三个代表”对新世纪党的形象提出了更高的要求 ,必须在全党牢固树立形象意识 ,夯实形象建设基础 ,努力把党的形象提高到“三个代表”的时代高度。     

从“三个特色”到“三个代表”

代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,“三个代表”的要求,是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,也是我们在新世纪全面推进党的建设,不断推进理论创新、制度创新和科技创新,不断夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的根本要求。一、“三个特色”的来龙去脉“三个代表”的提出,是江泽民同志深思熟虑的思想结晶,是他长期以来根据实践的发展,不断进行的理论创新的最新成果。从“三个代表”重要的思想渊源观察,“三个代表”重要思想又是江泽民同志任总书记后提出的“三个特…     

"三大判断"与"三大规律"、"三个代表"

邓小平、江泽民在中国改革开放和现代化建设实践中,对时代主题、我国社会主义所处阶段和历史方位相继做出了科学判断,这三个判断对全党把握党和国家的前途命运,对认识"三大规律"和理解"三个代表"主要思想都具有十分重要的意义.     

“三个代表”与现代教育

江泽民同志在千年更迭的历史时刻,提出党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。这“三个代表”的重要论述对党的建设和整个社会主义现代化建设都具有普遍指导意义,是建党、创业、兴国的行动指南,也是我国教育改革、发展、现代化的根本指针。“三个代表”进一步指明了教育的性质和方向,提出了新的更高的要求,提升了教育工作的境界和思路,扩宽了发挥教育功能的空间,为贯彻科教兴国及教育的“三个面向”战略,开创教育工作的新局面,提供了新的思想理论基础。认真学习、…     

试述"三个代表"的思维特征

江泽民“三个代表”思想来源于对马克思主义党建理论的继承和发展，也是科学思维的结晶。学习研究“三个代表”思想中的战略思维、理性思维、系统思维和创新思维，对于提高全党尤其是领导干部的思维素质具有重要意义。     

发扬理论联系实际的优良学风，把“三个代表”重要思想的学习引向深入

作为全省政法系统邓小平民主与法制思想理论研究的一项大型理论研究成果表奖活动,从1998年的"新华杯",到2003年的"盼盼杯",至今已经成功举办了六届.大赛活动的成功举办,对推动我省政法系统深入开展邓小平民主与法制思想理论研究,提高广大政法干警执法意识和执法水平,落实省委省政府依法治省方略,维护社会稳定起到了积极的促进作用,同时,总结六年来大在奖赛筹措过程中经验与不足,以期将"三个代表"重要思想的学习更好地引向深入,为政法系统的理论研究与实践服务.     

"三个创新"是实现"三个代表"的根本途径

在世纪之交的关键时刻 ,面对新的历史机遇与挑战 ,江泽民同志针对党在新的历史时期的重大使命 ,依据历史经验 ,立足时代要求 ,提出了理论创新、体制创新、科技创新等一整套创新理论 ,作出了我们党要“始终成为中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民利益的忠实代表”的重要结论 ,并对“三个创新”和“三个代表”之间的关系作了全面而深刻的阐述 ,揭示出“三个代表”与“三个创新”,不仅各自内部的三个方面紧密联系 ,而且二者之间也是一个不可分割的有机整体。深入把握和领会江泽民同志关于“三个创新”和“三个…     

"三个代表"重要思想是历史经验的升华和结晶

“三个代表”思想高度总结了国内外共产党执政的成功经验 ,同时全面地汲取了国际共运、尤其是几十年来各国共产党执政实践的深刻教训 ,从正反两方面作出了提炼和升华。它在新世纪国际共产主义运动的复兴和不断发展、壮大的进程中 ,将愈来愈显示出自身的正确性和生命力。