唐陵与宋陵神道石刻异同研究

通过对唐陵和宋陵神道石刻的分析比较,来研究其文化特征。宋陵石刻是从唐陵发展而来,继承其很多特征,但又有所发展,归纳其相同以及不同方面有利于我们更好地研究两朝石刻艺术的特点,以及我国古代陵墓制度、社会制度的演变发展规律。     

新疆阿勒泰市切木尔切克乡怪石沟藏传佛教岩刻经文年代考

本文通过对发现于新疆阿勒泰市切木尔切克乡怪石沟藏传佛教岩刻经文出现的背景、藏传佛教岩刻(石刻)文化在新疆的传播与发展情况,准噶尔汗国不同时期藏传佛教在新疆的信仰状况等进行全方位、多角度地论述,从而推断出新疆阿勒泰地区怪石沟的藏传佛教岩刻(石刻)经文始于准噶尔汗国时期.     

柳州灵泉寺猜想——从王安中的《新殿记》看灵泉寺变迁

作者在对柳州地区的石刻等载体的搜集整理过程中,从林半觉的《广西石刻志稿(八)》手抄本中看到王安中的《新殿记》。文中记载了灵泉寺扩建情况,作者王安中在文中提出疑问,引发作者对灵泉寺变迁的猜想。     

中古来华粟特人墓葬中的祆教祭祀图像述略

中古时期,伴随丝绸之路的经商贸易活动,中亚粟特人入华定居。生活于华夏情景中的来华粟特移民,虽在葬俗中表现出了不同程度的汉化倾向,但通过其墓葬中的石刻画像,却可以发现他们对原先居住于中亚本土时所信仰的祆教文化之坚守。粟特移民墓葬空间中的祆教文化主要表现为祆教祭祀图像。这些祆教祭祀图像具有形式和内容的高度一致性,即以火坛和祭司为核心的拜火祭祀仪式的图像志特征。     

加强对陕西古代石刻艺术珍品保护刍议

陕西作为中华文明发祥地,蕴藏着无数珍贵的历史文物古迹,尤其是辉煌灿烂的古代文明为后人留下了大量石刻艺术珍品,其具有珍贵的艺术价值和历史文化价值,堪称世界文化艺术之瑰宝。但令人遗憾的是,这些承载着古代文明和先人智慧的石刻珍品历经几千年的自然侵蚀、人为破坏和兵燹摧残之后,现已满目疮痍,损毁严重。面对现状,切实加强对这些石刻艺术珍品的抢救性保护已成为各级政府和广大民众义不容辞的责任。做好这项工作,不仅对于推进陕西旅游事业十分紧要,而且对于系统研究和继承中华古代优秀文明也具有十分重要的现实意义。     

《全元文》辑补五则

总体来说,元代文献的开发和整理还存在很多不足之处。前些年陆续出版的《全元文》是有元一代的文章总汇,其对元代文史研究而言大有裨益。但因坟典浩如烟海、石刻资料又较丰富,搜罗还未齐全。笔者在翻检方志及石刻资料时,又发现有孟仁文1篇、李泰文1篇、李文2篇、杨维桢文1篇,可补《全元文》之阙。     

刻石铭志

“中国石刻的丰富、绚丽是闻名世界的。可是,要看我国最早、最精彩的石刻,就请你到茂陵走一趟。”——我是听了这番介绍以后,从西安出发,西行约八十华里,到咸阳塬上寻访茂陵博物馆的。 它座落在汉武帝刘彻的陪葬塚之一——西汉青年名将霍去病的墓地上。 我走进博物馆以后,果然被这儿陈列的一排排线刻、浮雕、圆雕等作品吸引住了。这一批曾经在霍去病塚前沐浴了两千多年风雨的大型石刻,异常古朴、浑厚、自然,确有巧夺天工的艺术魅力。一眼望去,     

南京栖霞的南朝石刻

南京市栖霞区甘家巷周围是南朝帝王陵墓埋葬区，由于栖霞的山水地望符合了南朝时期帝王贵胄的风水选择，终使栖霞这片土地上分布着众多的南朝陵墓神道石刻艺术精品。南朝石刻艺术举世闻名，早在上世纪八十年代。就被列为全国重点文物保护单位。     

水峙山流

在湖南省永州市现存的历代名家石刻中,"水峙山流"是一个特例。该石刻为榜书,长115厘米,高40厘米,镶嵌在永州市宁远县九嶷山瑶族乡西湾村某村民家的门楣上。此书最大特点就是态势险峻,在不对称中求对称,于不和谐中求和谐,结体开张,篆隶兼备,精气神流溢于笔端,似动不动,不动似动,为何绍基榜书中的精品力作。     

印第安人是中华移民吗?

印第安人和华人有许多相似之处。至于在美洲的古物中发现中国文字则早巳见惯不惊了。古代美洲留下的石刻书法,与中国的甲骨文及金文极为相近,有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。那么,印第安人是中华移民吗?公元前1048年,商纣王派70万奴隶与周军战于牧野,不料奴隶于阵前倒戈,商军大败。商亡之后,殷军统帅攸侯喜在条(一般认为在今淮宁县,也有人以为在宿县附近)的主力军10万人,林方、人方、虎方等部落的15万人,突然全部失踪,下落不明,成为殷商历史的千古疑案。而几乎在殷军失踪的同时,奥尔梅克(Olmeca)文明突然在万里之外的中美洲兴起,专…     

历史上的陈桥驿

正上中学时,我就对中国历史很感兴趣。而对"宋太祖",我一直停留在"黄袍加身"和"杯酒释兵权"的印象中,直到走进陈桥驿,目睹千年的古槐,聆听石刻的诉语,那个1000多年前的夜晚,被我们用浩如烟海的文字记载着的"陈桥兵变",仿佛穿过历史的尘沙,浮现在眼前了……陈桥驿,地处河南封丘县东南15公里,南临黄河,与七朝古都开封隔河相望。陈桥驿很小,小的几乎无人知晓。我在喧闹的开封市汽车客运总站,四处打听怎么到陈桥镇,被问的人基本上都一脸茫然,这让我很有点意外。客运问事处的工作人员茫然过后,忽然眼睛一亮,挠     

胡灿给妻子的回信:共产主义定实现,阶级仇恨永记心!

<正>胡灿烈士是兴国县潋江镇瑶岗脑人,他的故居至今仍存,门楣上亲书的"也是居"三个石刻大字,默默地在向前来瞻仰的人们讲述一位共产党员对待房产的豁达胸怀。胡灿在黄埔军校加入中国共产党组织,他从第三期步兵科毕业后,成绩优异,成为留校教官,担任周恩来领导的政治部科员。1927年2月,胡灿按党的指示到南昌,任叶挺部第五团团长,'参加"八一"南昌起义。后随军南下,转回兴国。10月,和陈奇涵,萧以佐、     

辉煌的大足石刻

可以与云岗、龙门石窟媲美的大足石刻在中国美术馆展出,吸引了成千上万中外观众。我国著名雕塑家、中国美术馆馆长刘开渠称之为“辉煌的石刻艺术”。他说:“大足石刻以简练的写实方法,突破了一些宗教雕塑的旧程式,有了创造性的发展;     

亦公亦廉 为政之要——读古代“官箴”的思考

笔者出差西安市,偷闲参观碑林博物馆时,幸遇一古代“官箴”石刻原物,上书:“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。”这是一段广为流传的名言,于此见到出处,颇多感触,乃欣然购得石刻拓片,聊作珍藏。 古往今来,阐述为政之道的文章、书籍汗牛充栋,而这则“官箴”名言阐述为官从政之道,却言简意赅,一言以蔽之;一个“廉”字,一个“公”字。而且强调,做到这两个字,比“严”、“能”等其他方面都更重要、更可贵。这段话虽然出自古代封建官吏之口,虽有其历史和阶级的局限性,但仍可以给当今的从政者以勉励和告诫。     

再造中华善本

中华民族是一个书的民族。 甲骨、钟鼎、竹简、版 牍、帛书、纸;简策、卷轴、册叶、线装、精装;石刻、手抄、雕版、活字、铅印……中华书籍的发展,伴随中华文明,整整走过3600余年的历史。书籍,是交流的工具,是历史的纽带,是文明的火种。     

惊人发现:丝绸之路东起点——南阳

摩崖石刻上的惊人发现 一位老人的到来,使昔日人迹罕至的佛爷沟热闹起来.佛爷沟是河南省南阳市方城县小史店镇东南7公里处的一道普通山沟,原本无名,因为上世纪70年代当地群众在山腰的两块巨石上,发现雕刻有许多佛像,"佛爷沟"由此得名.     

政治文化影响下的秦朝档案工作——秦朝档案工作的政治文化深源

受集权主义与法治政治文化的影响,秦朝严格文书工作相关制度,规范文书档案的收集工作、鉴定与销毁工作、保管工作,严格文书档案职员的管理,统一文字,兴石刻,促进了档案工作发展。同时,焚书坑儒、"以吏为师,以法为治"、禁止私学,成了档案工作发展的障碍。     

谈谈嫉妒心理及其矫正

嫉妒作为情感范畴中一种心理现象,反映着客观事物与人的需要之间的一种关系。由于客观事物与人的需要之间的关系不同,人对客观事物便抱着不同的好恶态度,产生不同的内心变化和外部表现。能满足或符合人们需要的事物,就会引起人的积极态度,使人产生一种肯定的情感;反之,不能满足人的     

榆林──绿色的奇迹

榆林绿色的奇迹●李柯勇镇北台是明长城上最大的烽火台，坐落在陕西榆林地区北部，东边不远就是以摩崖石刻而闻名于世的红石峡。８０年代以前，从毛乌素沙地南下的流沙几乎曾把这座将近３０米高的雄伟建筑淹没掉。所以那时这里可是个凭吊古今的好去处，远道而来的游客商旅...     

龙门石窟：鬼斧神工的艺术宝库

龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一,位于河南省洛阳市南郊12公里处的伊河两岸。洛阳南青山对峙,伊水中流,仿佛城阙,故名＂伊阙＂。两岸青山,即龙门山,相传大禹治水,凿山导流,形成伊阙,又称禹门。伊水两岸布满开凿的窟龛,密如蜂巢,蔚为壮观。隋炀帝时,诏建洛阳城,改称龙门。