论老子思想中“道”及其与“有”、“无”的关系

纵观从古至今的《老子》研究史,对老子的"道"理解,似乎总与"有"、"无"二字密切相关,然而研究者们在"道"同"有"和"无"的关系问题上,一直未能达成共识。这很大程度上是因为在他们的论述中,这些概念的内涵各不相同,然而在没有自觉到这一点的情况下,这些概念的抽象性就实现为对这些概念理解的随意性,这已经从根本上与研究者们想要理解原文或者相互理解的初衷背道而驰。而从文本本身来看,在《道德经》当中甚至并不存在作为独立哲学概念的"有"和"无","道"与"有"和"无"的关系更是无从谈起,而通过对作为哲学概念的"有"、"无"的理解来达至甚至代替对"道"的理解的作法尤其值得商榷。我们有必要以批判的态度看待现有的老子研究,以期在契合文本的前提下探寻接近真理的新方法。     

心中有“病”

"我有一点心理问题,想得到你的帮助。"一个朋友到办公室找我聊天,我突然对他说了这句话。他看了我一眼说,是不是最近工作太累了?工作压力太大的人心理是比较容易出问题。不用担心,很多人都这样。我说,那就好,那就好,心理疾病太时髦了,不是谁想得就能得上的。     

海涅眼中的“艺术时代”——重读《论浪漫派》

在《论浪漫派》中,海涅断言,"艺术时代"的终结是时代发展的必然;他从新时代的眼光出发,对以歌德为代表的古典文学、以施莱格尔兄弟等为代表的浪漫派进行全新评判:评价歌德时,海涅要求艺术自身以歌德艺术所体现的完满性为榜样,同时希冀艺术对社会担负一种义务;他对浪漫派不遗余力的"讨伐",并非简单地否定,而是在对其诗意价值饱含诸多认同的基础上,结合德国当时的政治状况,对浪漫派的意识形态倾向进行批判,力图克服其不合时代发展要求的部分,使浪漫主义获得新生。     

“有”与“无”

"有"与"无"是一对矛盾,它们既具体又抽象。崇尚"有",惟恐"无",似乎是人与生俱来的本能。但是,世上的"有"和"无",从来不是绝对的。如何看待"有",怎样认识     

“政论时代”的传媒与晚清社会思潮

甲午战后中国近代报业开启"政治家办报"的时代,并掀起"政论时代"的报业狂潮。作为社会思想聚合和公共舆论释放的媒介,当它们出现于"数千年未有之变局"的晚清时,在引导社会思想观念转变方面,由于近代报刊传媒具有向受众发布信息、评论迅速,与民众联系紧密等特点和优势,其在进行政治舆论建构和社会舆论动员中所起作用十分巨大。特别是"政论时代"的报刊,在晚清社会思潮的演进和社会运动的发展中扮演了核心角色。     

“历史周期率对话”的文本考察——兼论中国共产党跳出“历史周期率”的现实指向

"历史周期率"课题之于中国共产党的建设发展影响深远、意义重大。通过对"历史周期率对话"的文本考察发现:"政怠宦成"和"求荣取辱"分别表征相反的思想状态;干部人才匮乏导致的控制力薄弱是"历史周期率"发生的重要原因;"人亡政息"是"政怠宦成""求荣取辱"的最终呈现。在把握"历史周期率对话"的文本语义的基础上,立足当代党情,中国共产党面临的精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险是对"历史周期率"成因的时代凝练,对中国共产党如何实现长期执政具有重大的时代警示意义。应对"四大危险"以加强中国共产党的先进性纯洁性建设是跳出"历史周期率"的现实指向,要做到:发扬党的自我革命精神应对"精神懈怠"危险,规避"政怠宦成"局面;培养高素质干部队伍应对"能力不足"危险,化解"求荣取辱"困境;克服官僚主义、形式主义应对"脱离群众"危险,严防"人亡政息"悲剧;推进坚决彻底的反腐败斗争应对"消极腐败"危险,杜绝"物腐虫生"情形。     

中国哲学的走向:从“无我”到“有我”

近半个世纪以来中国哲学的最大悲哀在于哲学"无我",哲学成了对各种文本的解读、成了概念积木的混搭,不再是源于热爱的批判和关切,不再是苦难生存中的引路阳光,也就不能在对现实的伟大满足中实现自己。因此哲学必然边缘化,个中缘由除了今天的实用社会对哲学的排挤以外,哲学自身的问题不容推卸。我们没有给哲学以时代根基,没有给哲学民族品格,没有给哲学以个性风采,自然也就失去了哲学应有的救赎功能,丢掉了哲学应有的位置。因此,将哲学从教科书背景中解放出来,真正创造中国自己的"有我"哲学,是时代交给哲学家的使命,也是当代中国哲学应尽的本分。     

有“权利意识” 也要有“法治观念”

毫无疑问,这是一个走向权利的时代。市场经济发展带来的自由平等意识、网络媒体勃兴提供的多元表达平台、民主政治进步造就的个体意识启蒙,所有这一切,成为人们权利意识的萌发、表达和伸张的"时代注脚"。与之相伴,"权利意识"的高涨,也为树立法律权威、培养法治观念、发掘公民意识,起到了巨大推动作用,成为社会进步的催化剂。     

“有腐败、无举报”值得反思

据全国妇联权益部部长蒋月娥介绍,从妇联掌握的情况看,近年来,各级妇联每年要接待和处理4万至5万件家庭暴力问题的投诉,并且数量和所占比例连年上升。(11月25日新华社)我国对于家庭暴力的制裁,原来主要是套用《刑法》和《治安管理处罚法》的故意杀人、伤害和虐待罪等条款,虽然新婚姻法总则中也明确规定:"禁止家庭暴力或以其他行为虐待家庭成员",但是我国目前没有专门用于制止家庭暴力的单项立法。因此在执行过程中面临许多问     

“回音壁”有回音

编辑部：《中国民政》今年第一期“回音壁”专栏《莫让报刊“坐班房”》的来信，引起了河北临西县民政局局长孙王波的关注，并很快在全局全系统形成了学用党报党刊、民政报刊的浓厚气氛。看到该读者来信后，孙同年随即到局机关各办公室查看，并利用下基层时间到乡镇民欧助理员办公室查看，发现也不同程度地存在该读者来信中的情况。l月中旬，他在全系统会议上对学用报刊做了安排，要求每人有剪辑、有笔记，每天报刊及时分发，办公室妥善留存备查。同一班人带头学用报刊。《中国民政》第4期关于治理违法婚姻“五连环”体系建设的文章，被呈送…     

从“有学上”到“上好学”

我国克服重重困难,历史性地普及了九年义务教育,实现了农村孩子"有学上"。但目前,有教室、没设备,有教材、没师资,有课程、没场地等问题,依然困扰着农村,"有学上"只是低水平的实现。底子薄、包袱重、营养差、发育慢是目前农村教育的痛点。     

心中有“病”

＂我有一点心理问题,想得到你的帮助。＂一个朋友到办公室找我聊天,我突然对他说了这句话。他看了我一眼说,是不是最近工作太累了？工作压力太大的人心理是比较容易出问题。不用担心,很多人都这样。我说,那就好,那就好,心理疾病太时髦了,不是谁想得就能得上的。     

“云水僧”与“云水书车”

正贫僧对"云水"的喜爱,深入骨髓。单2007年,就花了一亿多元(新台币,下同)陆续打造了五十部"云水书车",也就是所谓的"行动图书馆"。每一部"云水书车"上,配备的图书有数千本之多,每天穿梭在偏远的山区,遥远的海边,甚至穷乡僻壤,让一些贫穷的儿童,也能在"云水书车"里,读到他们喜爱的读物。如漫画、童话故事、英雄传记、列女传,或相关科学、时代新知等各种书籍,以及报章文艺刊物。这些"云水书车"归属佛     

画家贺成心中的“孙中山”情结

正笔墨当为时代立传贺成,字古杨,号山父,斋号"后飞庐",工作室号"无涯山房"。1945年5月出生,山东枣庄人。1960年考入南京艺术学院附中,1963年考入南京艺术学院。历任报社美术编辑、创作员、江苏省国画院人物画创研室主任、一级美术师。现为中国美术家协会会员、中华诗词学会会员、江苏省美协理事、国画艺委会副主任、江苏省国画院人物画创研室主任、江苏省华侨书画院副院长、江苏省国际文     

“彰显”与“迷失”:中国人自我观演变

在全球化时代,对于自我的理解,我们要克服非此即彼的两极对立思维,即"东方如何如何,西方如何如何"的定式,而直面我们的发展时代去审视和把握"自我"东西方的"自我"呈现不同色彩从心理学的角度看,自我是指个体对自己存在的觉察,而察觉所形成的是一种观念意识系统,     

铁匠村:从“人人会打铁、户户有高炉”到“人人会手艺、家家有作坊”

<正>木棠镇铁匠村位于儋州市北部,距儋州市区43公里,距木棠镇墟不足1公里,辖6个自然村。曾先后荣获省"先进基层党组织""社会治安综合治理先进集体""海南省卫生村"及市"关心下一代先进集体""创先争优先进基层党组织"等称号。铁匠村拥有600多年历史。明清时期,村民以打铁为生,全村"人人会打铁、户户有高炉","铁匠村"因此得名。随着时代的发展,在政府的引导与扶持下,铁匠人转变思想,与时俱进,外出学习先进工艺,由打铁转变到加工牛角、黄花梨、海铁树等多种工艺品,做到了"人人会手艺、家家有作坊",铁匠村花梨木工艺品品牌效应也日益显著。     

中国智库建设要避免“有智库、无智力”

正近年来,中国智库建设经历了突飞猛进的发展。在两年多的时间里,上千家智库如雨后春笋般地涌现出来。这表明,中国发展到今天,需要更多的智力支撑来解决面临的诸多重大现实问题。但在"智库热"的背后,我们应该有一些"冷思考",以让中国的智库建设走上一条平稳、健康的发展道路,避免不应有的失误。中国的智库建设,一定要避免前些年高校发展曾经出现的"有大楼、无大师"的问题,不能"有智库、无智力",一定要让我们的学术与政策研究水平有一个大的跃升,以为国家的发展、社会的进步与民     

家不可无书

在电视里看到这样一则新闻:上海市郊青浦县一位老农,多年来坚持买书并大量订阅报刊,现在每年花在这方面的钱竟达4000余元。这位老农家中的摆设十分简单,但每间住室里都在显要位置摆着书橱,书橱里《辞源》、《辞海》、鲁迅全集等书一应俱全.他的三个儿子,从小就在这种“书卷气”的氛围中长大,现在都在上大学,其中一人已由公费选送出洋深造……这则新闻充分显示了当代中国人的风采:富而思文,富口袋又富脑袋。     

汉字“的”与黑格尔的“有”“无”

本文立足汉语语境,运用"语言语法分析"的方法,把黑格尔的"有""无"置于[N_1(的)N_2]的句法结构之下,尝试一种新的分析。集中探讨了黑格尔"有""无"的同一和区别,以及相应的汉语"的"字在黑格尔语境中的语法、功能和意义。     

朝阳产业有了“护身符”

凸显"朝阳产业"之势的新疆旅游业,如今有了健康发展的"护身符"。《自治区旅游管理条例》经自治区九届人大常委会第五次会议审议通过,现已颁布。这对于依法治旅,发掘新疆旅游资源优势,克服影响和制约旅游业发展的不良因素,促进旅游业健康快速发展,必将发挥重要作用。独具地方特色和民族特色的新疆旅游资源十分丰富,全国68种旅游资源中新疆就占56种,可谓得天独厚。改革开放以来,新疆旅游业从无到有,从小到大,一直保持着快速、稳定的发展势头,现已基本形成了"行、游、住、吃、购、娱"一条龙的