浅析“九一八事变”后日本在东北推行奴化教育的目的

伪满洲国推行的奴化教育是日本帝国主义对华殖民教育的一部分,它与政治统治、军事镇压、经济掠夺构成一个统一体,其实质就是法西斯专制与愚民教育。对日本帝国主义强行推行奴化教育的根本目的进行阐述和分析,有助于揭露日本侵华殖民教育政策的本来面目,以及日伪统治者奴化愚弄中国民众、推卸战争责任、美化殖民统治的丑恶目的。     

网络流行语背后的青年心态探析

矛盾修辞的使用反映出青年群体对现实生活进行解构的心理活动或生存状态。深入探究“矛盾青年”心理及其背后成因,提供尊重理解青年、促进矛盾心理弥合的可行路径,进而积极鼓励青年实现自我价值,引领青年在新时代的伟大实践中勇担使命、接续奋斗。     

论同级领导关系的若干矛盾及其处理中的思想政治工作

同级领导关系,是指具有相同领导职务的领导者之间,在履行领导职责过程中所发生的直接联结、牵涉和联系。同级领导关系的矛盾,是指在同级领导关系中出现或存在的一种对立统一状态,主要有"政敌"性矛盾、"越位"性矛盾、"资源封锁"性矛盾、"误会"性矛盾、"情感"性矛盾等。在这些矛盾处理中的思想政治工作是,对"政敌"性矛盾是善待"政敌"工作,对"越位"性矛盾是对思想言行规约的工作,对"资源封锁"性矛盾是做好打破封锁的资源共享工作等。     

“群体性事件”的背后是什么诉求？

据公安部公布： 2004年全国共发生 74,000起民间抗争事件,共有 376万人参与其中,比上年增长15%.类似这样的“群体性事件”,1993年有 8700起,1999年 32,000起,2000年 50,000起,2003年 58,000起,2004年骤升到 74,000起,是 1993年的 8.5倍.看到这些官方数字,我想敏感的人们必然会问：如此频繁的“群体性事件”,到底反映了什么问题？又能给我们带来多少警示？     

略论日本政府对九一八事变的不扩大方针

九一八事变时,日本政府对事变采取扩大还是不扩大方针是有其特定政策含义的,即是否以此作为彻底解决满蒙问题突破口.事变爆发后,日本内阁会议根据先前解决满洲问题方策大纲精神,于9月19日确定了对事变采取不扩大方针.9月24日,日本政府在其发表的关于满蒙事变的第一次声明中将这一方针对外公布.事实上,在该声明发表之前...     

中国法治的政治分析：“笼中鸟”还是“风筝”？——兼评《笼中之鸟：毛泽东之后的中国法律改革》

法治从在西方产生时起就不是远离政治，而是各种政治力量互相妥协的产物。当今中国的法治建设既非在政治牢笼之中受困，也非在理想中自由翱翔，而更像是受政治之线牵引的“风筝”。     

九一八事变后东北被捕共产党人的狱中斗争

狱中斗争是九一八事变后东北人民抗日反满斗争的重要组成部分,是中共满州省委领导的城市斗争的第二战场。被捕共产党人在最艰苦的环境下进行的这一斗争,沉重打击了日伪的嚣张气焰,为东北抗日斗争保存、发展了有生力量,而且极大地提高了党的威信,扩大了党的影响。坚定的共产主义信念、乐观的革命精神和灵活的斗争策略与敌人周旋,策应和支持了在第一战场同日伪抗争的党组织和人民群众,为东北地区抗日斗争的蓬勃发展做出了重大贡献。     

政治热情的审视与思考

政治在现代社会是众人参与之事,虽然人有选择对政治不热情的自由,我们不能要求所有人都有政治热情,但作为社会良心的知识分子,应有以政治担当和政治理想为支撑的政治热情.中国历史的发展有时起伏太大:如果说在数十年前的文革时期,某些知识分子身上曾体现出无意识的政治狂热这一极端的话,那么历史发展到今天,某些知识分子身上又体现出有意识的政治冷漠这另一极端.上世纪末有人说:中国人爱谈政治,那是十几年前的老皇历了,因为那时中国除了政治,没有别的.现在中国人觉悟了,国内还有谁关心政治,老百姓都忙着去挣钱了,谁也不玩虚招子,都务实了.这叫否极泰来.20世纪中国是世界上最讲政治的国家之一,到头来恰恰是中国人最不关心政治.     

“中国政治发展模式”与“西方话语权”的打破

在长期的实践中,中国共产党领导人民走出了一条中国特色的政治发展道路,即党领导人民依法当家作主的＂一个统一＂和＂四个制度＂的＂中国政治发展模式＂。＂中国政治发展模式＂不仅为国家富强、民族振兴提供了根本保障,而且对于打破西方政治发展话语霸权具有重要意义。     

让政治激情成为政治新生态

很多时候,我们活得很累。很多时候,我们都活得很累。我们小心地看着领导的脸色,我们对下级色厉内荏,我们对群众不理不睬;我们白天说一套晚上做一套。夜深人静时才会被自己的梦惊醒。很多时候,我们都活得很累。因为我们坚持无过就是功,"木秀于林,风必摧之"的古训始终铭刻在你我的心中。我们拒绝创新,我们拒绝个人魅力,我们排斥有性格的人才,因为我们要保住自己的乌纱帽。我们活得很累。因为我们缺少激情。生活如此,政治更是这样。     

加快中国的民主政治建设——中国社科院政治学所副所长、研究员房宁谈政治体制改革

<正>人民民主是社会主义的生命,在改革开放的关键时期,在经济社会的繁荣时期,社会主义民主政治更犹如嗷嗷待哺的婴儿,呼唤民主政治的改革和建设。但民主政治的建设,不能够脱离中国的国情,必须要从中国的实际出发,走自己的路。中国社科院政治学所副所长房宁日前在浙江十七大精神宣传教育理论师资培训班上,对此做了一番事例生动、深入浅出的阐述。     

“师夷制夷”与近代中国政治走向

鸦片战争后,以林则徐、魏源为代表的开明地主阶级知识分子提出的师夷长技以制夷的战略思想,是反对外来侵略、挽救民族危亡的正确主张,为近代中国取得反帝反封的民族民主革命的胜利指明了道路。师夷制夷作为近代永恒的主题在不同的历史时期其内涵和方式是不同的,从而影响着近代中国政治走向。本文探讨了近代中国不同历史时期中国人民在探索救国救民道路上师夷、制夷的基本态度和利弊得失。特别强调了中国共产党在挽救民族危亡的向西方学习过程中,找到了马克思主义这一真理,从而制定了彻底的反帝反封的革命纲领,领导中国人民完成了反帝反封的革命使命,完成了前人未竟之事业。     

激情与政治

传统政治是一种庙堂政治,远离平民百姓,政治人物普遍地给人以冷漠、生硬和矫揉造作的印象,与激情无缘。后周李涛有宰相之才,而为人不拘小节。雄才大略如周世宗竟不能用其所长,理由是李涛"官仪不修"。何谓"官仪"?就是为官者所应具备的不苟言笑、严肃端庄的仪态,即所谓"官架子"。做官须有"官仪"相配,方能显示出官场等级森严的秩序,显示出官僚身份之高贵和权威。     

钓鱼岛背后的战略角力

日本选择在中国领导班子即将换届的时刻国有化钓鱼岛,挑战中国底线,看似一个偶然事件,实则是其精心策划的闹剧,隐藏着险恶的战略阴谋。钓鱼岛之争不仅是领土之争,更是东亚乃至亚太地区的主导权之争,中国要想赢得未来发展的     

论高校政治理论课教学

当代大学生最需要两个政治观念:一是确信中国特色社会主义是正义的事业;二是确信以“共产党的领导”为基本原则的政治制度是正义的政治制度。确立了这样两个政治观念,他们就可以将自己的人生追求融入中国特色社会主义伟大事业,在其中找到自己的恰当位置,获得自己的人生幸福。围绕这一目的展开“两课”教学,教学内容可以更好地贴近中国实际,贴近学生的思想实际。为此,有必要强化目前“两课”教学内容中的薄弱领域,加强有关现代民主和政治基本性质的政治学理论教学。     

从美国新“政治战”看国际非政府组织带来的政治风险

近年来,国际非政府组织的规模、影响力和活动范围日益扩大,以美国为首的西方国家在对外政策中越来越多地利用国际非政府组织来推销自己的社会制度与价值观念,成为"颜色革命"的重要推手。美国遏制和制约中国战略在2018年有了新提法--新"政治战",而新"政治战"使国际社会政治安全风险有加剧趋势。国际非政府组织在这场新"政治战"中起到了强化和协调非常规战争、远征外交及秘密政治行动的作用,其日益频繁的活动给中国带来了意识形态、文化和价值观及宗教渗透等多方面的政治风险。     

中国国学热的背后

<正>“热”,或是“不热”,这是一个问题。我们也无法定性定量去精确统计“国学”眼下实质上是“热”还是“不热”。这也不是本文的关键。我们感兴趣的是,为什么时至今日,会出现这么一种现象。这种真“热”或者假“热”的背后,又说明了一些什么问题呢?观察记者认为,任何事物的出现,一     

“民工荒”背后的“荒境”

从2008年底珠三角的“民工慌”到如今的“民工荒”。是中国乃至整个世界经济逐渐回暖的一个信号，但更是长期积累下来的劳资矛盾等深层次问题的再次暴露。俗话说得好，水满则溢，弦紧易断。     

“性别”：在“文化政治”的视野中——评董丽敏《性别、语境与书写的政治》

在中国,“文化政治”自有其传统根基,延续千年的科举制度培养了知识分子对政治根深蒂固的热衷与迷恋,同时也潜在地蕴育了中国政治的文化气质。时至20世纪,政治家们仍然延续着这样一种思路,即运用文化的思维、战略和运动来实践政治变革;或者说,文化即政治——无论是三四十年代的“新生活”运动还是六七十年代的“文化大革命”,都是如此。但前者无疾而终不了了之,后者则在一代中国人心中埋下了深深的创痛。