湘学新架构：概念、范畴与向度

如果说传统湘学主要是关于湖南地方的学术流派及其思想的研究,那么新架构下的湘学就是在此学术意义上的进一步拓展,是关于湖南有史以来学术流派及其思想的研究,是关于当今湖南社会发展中有关湖湘气派、湖湘特质、湖湘风格、湖湘精神的学问。新架构下湘学的范畴不仅限于研究历史上的湖湘学术,有史以来的湘人、湘事,还要研究湘学在中华学术史上的地位,更要弘扬、发展和创新湘学。新架构下的湘学研究既着眼于历史,更着眼于现在,着眼于未来。     

道咸之际湖南士人的学术交游

湖南士人有固守程朱理学,又热衷于经世致用之学的传统。道咸之际,他们呼朋引类,广泛地进行学术交游,在湘内形成了一个以罗泽南为中心的理学群体。他们以“义理经济合一”为治学路向,促进了学术与政治的紧密结合,对晚清政局学坛产生了较为重要的影响。湖南士人之间的学术交游,不仅是一个学术现象,也是一个政治现象。     

晚清湖湘汉学的经世品格

晚清时期,湖南出现了一个考订经史、训诂文字的学术高潮,并涌现出以周寿昌、王先谦、叶德辉、胡元仪等为代表的诸多著名学者。受湘地学术传统和时局环境的共同影响,晚清湖湘汉学呈现出较为明显的经世取向,表现在具体的研究中就是强调学术研究的社会价值与功用,注重学术研究在解决现实问题中的实际作用。这一研究取向在为湘人注入更为深厚的学理素养的同时,也进一步强化了湘学关怀现实、注重实用的为学倾向,使得关怀现实、经世致用成为这一时期湖湘汉学区别于其他地域学术最为鲜明的特征,并对近代湖南人才群体的兴盛产生了积极影响。     

比较的悖谬——谈汉语学术语境中的中西比较

本文以《中国文论与西方诗学》为例深入剖析了汉语学术语境中中西比较在学理上的层层悖谬 :中西之间要构成“比较”须首先作现象学还原以确认二者的差异 ;但纯粹的差异尚构不成比较 ,因此须在差异基础上进一步还原以寻求中与西的“共属之域” ;但“共属之域”的寻求又陷入了本质主义的路数 ,唯一可克服的策略是引进福科的“知识谱系学”策略 ;而谱系学策略又陷入了绝对的历史主义并在学理上取消了比较的可能。那么 ,比较的学理根据究竟是什么 ?本文最后的理析凝为一个问题     

现代性问题与湘学研究之“论”的维度

现代性具有外在制度结构层面的形式化、理性化和内在文化心理层面的感觉化的双重意蕴 ;现代性问题的实质是道德文化与生存意义的危机 ,围绕着这一问题而产生了自由主义、保守主义、马克思主义以及后现代主义的理论立场 ;湘学研究须超越纯粹的学术史与文化史的研究角度 ,而应该对现代性问题采取一种从传统创造性转化而来的思想理论立场 ,此即本文所谓湘学研究之“论”的维度。湘学研究之“论域”包括 :湘学传统的现代转化、外在的形式化制度结构的建构以及现代人内在心性结构的重建等问题。本文对这些问题均提出了一种思想理论立场 ,并认为这种意义上的湘学可以说是一种新湘学 ,也是一种后儒学 ,或者也可以说是一种中国化了的马克思主义哲学。     

毂梁学：古文经学向今文经学的研究转向——兼评张之洞经学思想对巴蜀学风之影口向

“蜀学”是巴蜀学术的代名词与灵魂．在晚清更是与“湘学”比肩的中国两大学术中心之一。宋后。蜀学进入了沉寂期,随着清张之洞、王阊运等入讲蜀地,蜀学又开始了一个由宋明理学到古文经学,再到今文经学的嬗变历程,蜀学从此得以复兴。成为中国经学史上的一座高峰。而在晚清蜀学这两次转向中．以廖平为代表的毂梁学研究成为承前启后的节点。它充分吸收了以张之洞为代表的清代正统汉学的有益因子。为晚清蜀学的第二次扬弃奠定了学理基础,同时也为晚清蜀学今文学派学风的形成及其最终的成功转型起了重要的助推作用。     

“新子学”申论

“新子学”是探索当代学术发展方向的一种主张,着力思考传统学术的现代转化途径.“新子学”提出理解学术发展的新角度,希望在传统学术和近代学术的框架之外另辟新境.“新子学”对“新儒学”的提法表达了自己的看法,认为其与“新儒学”的主张存在三点不同. “新子学”认为,其与时代的要求之间存在着良性互动,是对它的正面回应.     

希望之城谈希望湘台携手谋共赢--2005湘台经贸交流与合作高峰论坛取得丰硕成果

2005湘台经贸交流与合作高峰论坛于10月28日至3日在湖南长沙望城隆重举行。论坛为国台办重点支持的对台经贸活动之一,由湖南省政府主办,湖南省台办、长沙市人民政府、望城县人民政府、湖南台商投资区承办。举办此次活动,旨在落实胡锦涛总书记邀请连战、宋楚瑜主席访问大陆的会谈成果,全方位展示湖南形象,广交台湾朋友,进一步加强湘台两地工商界的联系与沟通,密切湘台两地产业、技术、市场等方面的交流与合作,促进两地共同发展。论坛的主题是“和谐合作、发展双赢”,活动包括“高峰论坛”、“同一首歌-走进雷锋故乡”大型文艺晚会、高尔夫友…     

海峡两岸孙开华研究学术交流会在湖南长沙举行

正3月10日,由湖南省社会科学界联合会、湖南省湘学研究院等单位主办的《孙开华评传》首发暨海峡两岸孙开华研究学术交流会在湖南长沙举行。来自海峡两岸的近40名专家学者,以及孙开华后裔出席活动。《孙开华评传》的作者孙培厚表示,书籍以孙氏家族入手,概述了孙开华的军事活动,重点介绍了他在"沪尾大捷"     

音乐人类学视野下贵州苗族仪式音乐探究

基于音乐人类学的学理方法,将音乐作为一种文化现象,拟从"仪式还原"的学理观对苗族仪式形态进行学术论证,从音乐本体出发,对仪式中的"形式"与"内容"进行研究,以阐释苗族社会功能性礼俗活动中所存在的音声,使之与"音乐"的概念加以区分、比较,阐释音乐与社会发展的相互关系与文化现象。     

湖南省湘学研究院湘学成果

《推进中国现代化进程的湘学名人丛书》(五卷本)"一本湘人奋斗篇,半部中国近代史。"在艰难曲折的中国早期现代化进程中,湖南人做出了突出贡献。从百年历史时段中遴选出50位湘学人物,通过概述他们在推进我国思想、政治、军事、经济、科技现代化等方面的成就,诠释了千年湘学的精神特质,揭示了湖南在中国近现代独领风骚的历史之谜。丛书由湖南省委常委、宣传部部长许又声作序。《湘学八论》该著由湘学研究院8项重点委托课题汇编而成,旨在解决湘学研究的对象、范围、     

从汉学到世界中国学：历史沿革与学术积淀

中国学是历史中国之学,也是当代中国之学。从明末清初到21世纪的今天,从汉学到中国学再到世界中国学,学术积淀越来越深厚。传统汉学的主要研究对象是古代中国,侧重人文学术;二战后汉学中心转移,研究范式发生重大变化,从传统汉学向现代中国学转变,侧重于现实问题和国际关系等新领域。21世纪以来,随着中国的快速发展,海外对中国的关注和研究与日俱增,在世界百年未有之大变局加速演进的时代背景下,“世界中国学”的提出具有重大的理论意义和实践意义,折射和代表了人们对于世界、人类、文明理解的不断深化。     

湘台交流热潮涌

湖南地处长江中游南部，面积月万平方公里，人口6400余万，因大部分地域位于洞庭湖以南，故得名“湖南”，又困境内最大河流湘江流贯全省大部，亦简称“湘”。近年来，湖南和台湾之间的经济合作和交流交往发展迅猛，潜力巨大，势头良好。千凤凰落高湘三湘四水，以其深厚的文化底蕴和巨大的市场潜力及独特的资源、区位优势吸引着海峡对岸的台湾同胞。截止1998年底，已有977家台资企业落户湖南，投资总额11．681亿美元，协议利用台资7014亿美元。台资仅次于港资，稳居全省引进外资的策二位，为促进湘台经贸交流写下了浓墨重彩的一笔。十年来，…     

“武警学术论文”的特点、要素及类型

一、武警学术论文的定义 “武警学术”和“武警学术论文”这两个概念是随着武警部队的组建而出现的。“武警学术论文”这一概念包含“武警”、“学术’、“论文’三个小概念,这三个小概念共同限定了“武警学术论文”这一概念的内涵。德国军事理论家克劳塞维茨对“学术”二字做过这样解释:“学纯以知识为目的,术以能力为目的。”“凡以创造产生事物为目的之活动,属于术的范围。以探索究明事物为目的之活动,属于学的范围。”这就是说,“学术”是指专门、系统探明事物内部规律的一种活动。推而言之,武警学术论文是研究探讨关于武警学术问题的论说性文章。具体说,就是研究探讨武警部队执勤、作战等项内在规律的论说文。     

全球视域中的当代中国之学

外国研究中国的学术在不同区域发展出不同传统,由此形成四大学术谱系,即欧洲中国学、北美中国学、俄罗斯中国学和日本中国学。在四大学术谱系涵盖的地理区域外,大体相当于“全球南方”,那里中国研究的传统相对薄弱。当下中国学知识生产图景呈现出若干重要特征：一是与“全球南方”中国热和中国研究热普遍升温的景象相对,近年来西方的中国研究有转冷的迹象;二是汉学范式与区域研究范式之间的紧张关系,区域研究范式与社会科学范式之间的纷争;三是在国际学界,社会科学对中国研究成果的关注与吸收依然欠缺。     

牵手未来,牵手希望——第五届“湖湘文化之旅“交流活动侧记

7月,湖南省湘台交流促进会成功举办了以“牵手未来,牵手希望”为主题的第五届“湖湘文化之旅”交流活动。来自台湾清华大学、政治大学、台湾大学、中兴大学、东吴大学、辅仁大学、东海大学、华东大学和湖南中南大学、湖南大学、湖南师范大学,湖南农业大学、湖南理工学院等湘台两地44所高校近200名品学兼优的青年大学生参加了此次交流活动,并一起汇聚     

心手相牵向明天——湘台学子二00一年友好夏令营侧记

巍巍岳麓,滔滔湘水。盛夏的湖南,迎来了参加“湘台学子2001年友好夏令营”的两岸三校的40位青年大学生。2001年7月20日至7月29日,应中南大学学生会、研究生会的邀请,台湾淡江大学、南华大学的20位青年学子又一次来到湘楚大地的湖南,来到岳麓山下、湘江之滨,和中南大学的大学生一起开展以“湖湘文化之旅”为主题的“湘台学子2001年友好夏令营”活动。 故里寻根祭祖 7月21日上午,隆重而热烈的开营仪式在中南大学学生活动中心举行。下午,全体营员经过长途跋涉,来到位于湖南省株洲市境内的中华第一陵──炎帝陵,这里供奉着中华祖先炎…     

我国治安学存在的理论问题与学科发展的基本思路

当前治安学研究中存在的基础理论问题有三个方面:1.学科发展的历史局限性,包括理论体系的制约、部门办学的制约和学科体系的制约。2.学科基础理论建设不足:研究视角比较狭窄.研究对象模糊,研究内容和学科性质不确定,治安主体比较单一。3.理论建设严重脱离实际:没有随着社会环境的变化做出适当的调整;没有充分吸纳学术领域中的新理论。研究视角对于引导学科发展和社会实际治安工作都具有重要意义。治安学的研究视角应具有“大治安”的特点,即具有较大的理论包容性。从社会系统出发探讨社会秩序运行机制的发生、发展、影响及结果。在此视角之下,治安学学科体系应确立社会秩序概念在其研究对象中的核心地位;加强对“非政府组织”的研究;靠近社会学,呈现综合性和学科交叉的特点,走实证化的研究道路。     

海峡无阻来相会 湘台携手谱新篇——2023湘台经贸交流合作会综述

<正>跨海来相会，共叙湘台情；共享新机遇，共谋新发展。由国务院台湾事务办公室、湖南省人民政府共同主办的2023湘台经贸交流合作会于9月22日至24日在湖南长沙、张家界、郴州成功举办。作为中部地区颇具特色的两岸交流品牌，本届湘台会以“把握新机遇，融入新格局”为主题，吸引50多家台湾经贸团体，两岸各界嘉宾近500人出席，     

“文”“理”携手 推进滇学研究

我国彰显地方特色的研究存在多种模式,如敦煌学是借助历史文献,湘学、赣学、闽学是依靠厚重的历史文化.如果只是以后者为主,其学也只能是地方性学科中的一般成员.