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<正>民以食为天。近年来,我国食品安全问题日益严峻,食品安全成为政府和老百姓共同关注的话题。回顾我国历史上一些朝代对食品安全的管理办法,或许不无借鉴意义。周代:未成熟农产品不出售 相似文献
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中国古代的少数民族孙扬田宋云高(一)中华民族是起源于中国这片土地上的多元一体结构。本世纪五十、六十年代中国考古学的发现,充分证明中国这片大陆是人类起源的中心之一。早在远古的旧石器时代,在我国辽阔的土地上,就生息着各具特色的不同人类。新石器时代,原始社... 相似文献
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少君 《今日中国(中文版)》2004,53(2):66-67
离开故土漂泊了十多年,每次回国都为带什么东西而发愁。早年这是一个相对简单的事情,因为任何的泊来品,乃至几大件免税的电器,都会给亲友带来无限的欢愉。但这几年“MADE IN CHINA”东西充满了美国的各种商场,上次很认真地买了一个很高档的尼康数码相机,在上海送给朋友做生日礼物,没想到在生日PARTY上打开包装盒后,原来还是“MADE IN CHINA”。 相似文献
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《今日中国(中文版)》1987,(4)
中国是世界文明古国之一,体育活动也具有悠久的历史。中国古代体育有着独特的民族风格和较高的竞技水平。一九八六年十二月二十日,邮电部发行(中国古代体育)特种邮票一套,共四枚。图一:弓箭,始于石器时代,曾经是人们狩猎和防身的工具。面值八分。图二:围棋,始于春秋时代(公元前770年—前476年),和战术有 相似文献
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陈志 《江苏警官学院学报》2005,20(6):95-104
父权在中西方法律史中都是一个重要的概念。古代中西方的法律中均有对父权的保护和支持,但内容上不完全相同。中国的父权几乎是绝对的、永远的,而在西方社会有一定的限制,并随社会发展而有所不同。父权在中国一直得到强化,在西方则逐渐削弱,最终走上不同的道路。古代中西方父权的不同演变是由客观的生产力、自然环境因素及主观的思想和观念传统的不同造成的。 相似文献
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1、“文气说”:文学生命论中国古代文论很强调文学作品如同有机生命体,应当充满健旺的生命力。所谓“文以气为主”、“诗文者,生气也”,倡导的就是这种生命力。中国古代的“文气”说,导源于哲学的“元气”论。元气论认为,气是生命的源泉、万物的基始。它是自动的,它起初是混一的,后来分化为阴阳,再后来分化为天地男女、四时五行(这一环节,各家描述稍异),再后来化生万物;人禀“精气”而生, 相似文献
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奇秀 《中央社会主义学院学报》1998,(1)
中国古代的合间奇秀什么是合间?合,指联合;间,指离间。在我国古代,合间作为进行政策、军事与外交诸方面斗争的手段,广泛地应用于国家与国家、集团与集团之间,具有很大的威力。合间由实施主体与实施客体两部分构成。实施主体是指使用合间的一方。由实施主体产生出我... 相似文献
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卜早 《今日中国(中文版)》1993,(4)
中华民族是崇拜玉的民族,早在有文字记载的历史以前,玉便作为美好、神圣、贵重的祥瑞之物而受到人们的喜爱。这种观念深深地植根于中国人的心灵深处,甚至影响到中国人的道德规范。从战国时期(公元前475—公元前221年)起,人们便将一些美好的品德与玉的特征附会在一起,出现了玉有“十一德”、“七德”、“六美”等不 相似文献
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习近平主席在3月底访问德国时提到:“我相信,当‘德国制造’和‘中国制造’真诚牵手合作,我们所制造的将不只是高质量的产品,更是两国人民的幸福和理想。” 相似文献