马克思主义中国化论坛·2011成功举办——围绕“中国共产党90年与马克思主义中国化”进行研讨

为纪念中国共产党成立90周年,继续推进马克思主义中国化、时代化和大众化,6月8日,由中共北京市委宣传部、北京市中国特色社会主义理论体系研究中心、北京市社会科学界联合会     

“中国特色社会主义过去、现在和未来”研讨会简讯

5月30日,上海科学社会主义学会与上海建设交通党校、中共上海市委党校经济教研部联合举办纪念中国共产党建党90周年中国特色社会主义过去、现在和未来学术研讨会,拉开了上海科社学会纪念建党90周年理论研讨活动的序幕。上海科社学会夏军会长,吴解生、杨志英、朱坚强、王子奇副会长与     

湖北省社科界举办“纪念中国共产党成立90周年系列理论研讨会”

为纪念中国共产党成立90周年,研究和阐释中国特色社会主义理论体系,贯彻落实社会主义核心价值体系建设实施纲要,推进马克思主义中国化、时代化和大众化,6月21日至26日,湖北省社科联组织相关社团和有关单位共同举办了湖北社科界纪念中国共产党成立90周年系列理论研讨会。系列理论研讨会分别为中国共产党与中华民族的伟大复兴理论研讨会、马克思主义中国化、时代化和大众化理论研讨会、中国特色     

“三位一体”中国特色社会主义观的理论意义和实践价值

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话的一个重大理论创新,就是第一次把中国特色社会主义制度与中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系并列,并作为不可分割的统一整体进行了阐释和论述,确立了道路、理论体系与制度＂三位一体＂的中国特色社会主义框架,初步实现了三者的统一和整合。可以说,关于中国特色社会主义的＂三位一体＂观,     

中国特色社会主义伟大旗帜的时代意蕴

胡锦涛同志在纪念中国共产党成立90周年大会上的讲话中明确指出：“开创工作新局面，赢得事业新胜利，最根本的就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持和拓展中国特色社会主义道路，坚持和丰富中国特色社会主义理论体系，坚持和完善中国特色社会主义制度。”胡锦涛同志这段话，深刻阐明了高举中国特色社会主义伟大旗帜的时代内涵和基本要求，对在新形势下推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴具有非常重要的理论和现实意义。     

论坚定不移地坚持和发展中国特色社会主义

在中国共产党建党90周年的重要时刻,胡锦涛总书记以历史唯物主义科学精神和建设强大祖国的伟大雄心,科学的把党和人民90年来"奋斗、创造、积累"的成果总结为:打辟了具有中国特色的伟大的社会主义道路,建立了具有中国特色的系统的社会主义制度,形成了具有中国特色的科学的社会主义理论体系,并为建设一个伟大、民主、富强、和谐的社会主义强国努力奋斗。以上是中国共产党人对过去奋斗的历史所作的科学的正确总结,是中国共产党领导中国人民实现中华民族伟大复兴的政治宣言。     

理论的生命力在于和实践的结合——"《共产党宣言》与中国特色社会主义"研讨会综述

为纪念<共产党宣言>(以下简称<宣言>发表160周年,2008年5月8日,上海市科学社会主义学会、华东师范大学、中共上海市委党校联合举办的"<共产党宣言>与中国特色社会主义"理论研讨会在华东师范大学闵行校区隆重召开.     

读者表达

为中国共产党90年历程而自豪「美国胡天辉」我是一名有着50年党龄的老党员,虽然目前暂居海外,但是心里时时刻刻想念着祖国,想念着党。在建党90周年到来之际,作为一名老党员,我心情格外激动。在过去的90年,中国共产党开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度,这是党和人民必须倍加珍惜、长期坚持、不断发展的三大成就。胡锦涛总书记在今年"七一"重要讲话中的论述,精辟总结了中国共产党90年的辉煌成就和历史经验,也为     

党的十六大以来中国特色社会主义制度建设的新成就

胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会讲话中首次正式提出了“中国特色社会主义制度”这一概念,指出我们已经确立起了中国特色社会主义制度.中国特色社会主义制度的确立,是我们党推进中国特色社会主义伟大事业所取得的重大成就.党的十六大以来,我们党坚持和完善社会主义制度,中国特色社会主义制度建设取得了重大的成就:进一步完善了中国特色社会主义制度的制度体系,进一步凸显了中国特色社会主义制度的巨大优势,进一步形成了中国特色社会主义制度的独特模式.     

再说社会主义民主的两种形式

胡锦涛总书记《在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》中指出：“在前进道路上，我们要继续大力推进社会主义民主政治建设，坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路。”而中国特色社会主义民主的一大特点，     

现代性“断裂”问题下的“精神”审视

"现代性"虽是一个认识和解释人类社会发展的基础概念,但也存在着一定的模糊性。本文通过对现代性"传统与现代"、"工具理性与价值理性"、"主体与客体"、"理想与现实"四个方面"断裂问题"的思考,从该"二重性"中归纳出现代性的"同一性"即时代精神、理性精神、主体精神、发展精神,并尝试性地揭示现代性该四个主题精神的最初意涵及其在现代社会下发生的"演变",从而关注现代性的"同一性"与加深对现代性"二重性"的理解和认识,给予现代性本质的一种澄明。     

实施"人文奥运"应努力实现三个有机融合——九三学社北京市委主委田麦久如是说

田麦久1940年出生于山东青岛市.1964年毕业于北京体育学院研究生部,1982年获德国科隆体育学院体育科学博士学位,是新中国的第一位体育博士.现任全国政协委员,北京市人大常委会副主任九三学社中央常委、北京市委主委,国务院学位委员会学科评议组成员,中国和平统一促进会理事,中国体育科学学会副理事长、中国运动训练学会主任委员、北京体育大学教授、博士生导师;并受聘于清华大学等21所大学任客座教授.     

论"治未犯"——关于"溯源防范"与"不管而管"制度的建成

我国对预防犯罪的研究应理论研究和实务研究并重、东方文化的“心性教化”与西方文化的“行为规制”并重。我国预防犯罪应借鉴中医“治未病”的道理而“治未犯”,即未犯先防、刑后防犯,建立“溯源防范”制度,在政治、文化、社会等领域推广源流监控制度,建立“不管而管”制度,即被害人救助制度。     

台湾“宪政”变迁中的“国安会”与“总统”权力

“国安会”(及所属“国安局”)在台湾的政治体系里有着特殊的角色与功能。两蒋时期 ,“国安会”是“动员戡乱体制”的产物 ,而“国安局”的特务情治系统是其专制统治中的重要一环。在台湾政治转型时期 ,李登辉操控“修宪” ,保留并将其纳入“宪政体制”中去 ,首次“政党轮替”后 ,陈水扁有将“国安会”扩张为“政务会议”的意图。而由李登辉至陈水扁 ,都在建构“总统制”的“总统”权力 ,对“国安会”及“国安局”的操作是其中的一方面 ,但是由于“宪政体制”的不明晰和政局今后可能的变化 ,至今这仍不能称为是稳定的     

论国学之“源”与“流”

国学,就其"源"而言,我们可以说,先秦诸子之学,是"国学"演变发展的活水源头;与此相对应,先秦以降,儒、道、佛等学派思想的演进,催生出一系列前后相继的学术思潮,如汉初黄老思潮、两汉尊儒思潮、东汉反神学思潮、汉魏道教思潮、魏晋玄学思潮、隋唐佛学思潮、宋明理学思潮,以及明清之际的早期启蒙思潮等等。这八大思潮,前后相继,奔腾向前,组合成"国学"发展演变的汹涌潮流,构成了"国学"发展的宏伟画面。     

从“层级构造模型”到“板块构造模型”——基于学生素质教育和培养的高校新课程体系问题研究

从21世纪社会发展对人才素质的要求看,实施素质教育、改革高校课程体系具有必然性。我国高等教育原有的“层级构造模型”课程体系形成于20世纪中期,是计划经济的产物。虽然经历了80年代开始的一系列“素质教育”取向的课程改革,但仍没有突破原有的框架。要使我国高等教育真正从专业教育模式转变到素质教育轨道上来,就必须重新改造高校课程体系,构建全新的“板块构造模型”课程体系。     

"多元统一"模式与"和谐共存"研究

以二元论、二元对立思维定式为基础的研究视角存在着很大的局限性,甚至会遮蔽和阻碍理解“和谐共存”等文化事象。有别于“二元对立”的“多元统一”思维结构和观念模式不仅是一些民族解释世界、处理内部关系的核心结构,而且是民族、文化的多样性及“和谐共存”的根源。     

核武器的“善”“恶”之辨

目前,国内外存在一种从道义上否定核武器的观点。不少学者认为核武器违背战争与伦理本质,会给人类带来灾难,因此是绝对的恶。这种观点理论上是站不住脚的,实践上是有害的。核武器的善恶是人们对研制、使用核武器目的、效果的道德判断,当它被用于善的目的并取得善的效果时,它就是善的。我国研制、发展核武器是善,因为它体现了我国的伦理精神。     

调整“社区人”心理 培育“社区人”意识

随着市场经济对社会生活各个领域的深入影响与渗透,社区正日益成为每一位市民生活的重要空间,社区的建设与发展状况,同社区居民的生活方式与生活质量发生着越来越密切的关联。在许多居民生活小区,“社区是我家,建设靠大家”这样的标语牌随处可见,反映出人们已开始意识到社区居民同社区之间的双向依存关系。然而在实际生活中,依然有相当一部分人不同程度地游离于社区建设之外,缺乏对社区的亲近感与责任感;一些社区工作人员对本职工作存在某种偏见,激发不起工作热情;而有些确实愿意为社区提供服务的居民,却又不知从何着手。上述情…