从火炬看中国传统元素在现代产品设计中的运用

2008年北京奥运会火炬创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。源于汉代的漆缸色以及祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。本文从传统元素在现代产品设计中的运用的几个方面进行分析，以利于更好地将传统文化和民族元素有效的应用到现代产品设计中。     

中国元素：从证明自己到全球分享

中国消费者处在开始对中国元素认同的关头。关照GDP增长之外,如果不能激励创意产业发展,从而诞生一些令世界刮目相看的文化使者,一些作品和人,那么这个国家很难令人尊重。     

新中国元素

不经意间,空气中已经弥漫了年味,春天穿越冰雪寒风,悄然降临大江南北。虽然空气依然清冽,但那些正在逝去和正在孕育的点点滴滴,却从不同侧面勾勒出时势不可阻挡的身影,一如路边正在为新绿积蓄最后破芽力量的老树。对新年和未来生活的渴望和想象,逐渐熨平了旧年的伤痛,温暖着行色匆     

从美国电影中的中国元素看东方主义

2010年3月在中国上映的美国影片《爱丽丝梦游仙境》以3D技术展现了奇境中的童话世界,全球票房突破十亿美元。片尾,爱丽丝继承父志,登上了去中国的商船。许多中国影迷结合《2012》中的中国元素,认为好莱坞影片中添加的中国元素表明美国越来越重视中国,已经把中国放在平视的地位之上,甚至还有人把这部电影看成了励志片,讨论起爱丽丝在中国的商业前途。     

弘其量识其大——中国兵法中的要义在企业战略中的运用

企业战略思想的实际应用是战略管理应用的终端，有效的战略应用要牢牢契合企业本身。笔者试从认识问题本身，逐一分析战略实施的各种问题，寻找一条从战略和企业本身出发的斩落管理途径。将问题和理论挂钩，现象和内涵挂钩，梳理企业成长之路。     

格劳秀斯理论在当下中国法治环境中的运用

法律具有先天的滞后性,中国法治建设需要立足中国的实际国情,不断的完善与发展。格劳秀斯的自然法理论蕴涵着丰富的哲学思辨和法理价值,可以在学界生根发芽,并服务于我国法治建设大环境。     

从独立自主到共同发展——从十六大看中国外交政策的与时俱进

独立自主的外交政策是中国奉行的长期政策,也是中国全面建设小康社会必须坚持的一个基本政策。但什么是独立自主,如何理解独立自主,如何理解新中国50多年来一直奉行的独立自主,不同时期的独立自主有什么相同点和不同点,这些看似简单,其实许多人对这些问题的理解都有误区。     

从周边外交看中国在国际体系变动中的身份定位

冷战后,国际体系中的力量结构、秩序规范及互动模式均处于深刻的变动之中。中国作为一个力量正不断上升的大国,必定在其中扮演一定的角色。从中国的周边外交看,中国的身份定位明确而丰富:在国际体系力量结构变动中,做平等者而非支配者;在国际体系秩序变动中,做社会秩序的推动者和建设者,而非力量秩序的挑战者;在国际体系互动性变化中,做平等互利的合作者,而非只顾私利的"搭便车者"。     

好船夫——圣雄甘地扬帆来到中国

2010年是中印两国建交60周年,也是从未涉足我国的印度国父圣雄甘地诞辰141周年。作为一个退休9年的外交老兵,欣慰的是,我的译作——甘地嫡孙拉吉莫汉·甘地教授撰写的《我的祖父圣雄甘地》（《The Good Boatman,A Portrait of Gandhi》）历经了长达7年的时间,2009年终于在北京面世。     

看奥运,看中国的变化

当完成了洗雪百年屈辱的历史性任务,而民众对是否拿金牌,已不是那么在乎后,更多了几分豁达与从容。伦敦奥运已经结束,金牌丰收让国人扬眉吐气。但4年一次看比赛的日子将慢慢远去,在生活中被我们遗忘。围绕奥运所发生的诸多事情,其实也是对中国的一次解密—一次对国内问题,以及2008年北京奥运以来国民心态的折射。要中国人不带着一个中国的现实背景去看奥运是困难的,正如要运动员不带着一个中国的抽象实体去投入将不可想象一样。     

站在世界，看中国饮水

按照国家部署,中国将用10年的时间,解决3亿农村人口的饮水不安全问题。"十一五"期间,中央投资将达到320亿元,投资强度将是十五期间的3倍。     

另一种“东方主义”——好莱坞的中国元素背后

庞大的中国电影市场成为人人虎视眈眈的香饽饽,对于海外片商特别是好莱坞片商来说,是不可抗拒的诱惑。在这个背景下,好莱坞电影构筑出一个新的中国形象。2010年到2013年这3年里,含有中国元素(讲述中国故事、取景于中国,或有中国演员参演)的好莱坞电影多达10几部,具有代表性的是《钢铁侠3》(取景北京永定门城楼,演员包     

从中国传统文化的弘扬看中国文化软实力的提升

在日趋激烈的综合国力竞争中,以文化为标志的软实力作用日益凸显。传统文化是文化中最具稳定性和影响力的因素,并成为识别一个国家的重要标识。中国的传统文化是中国人几千年来延续至今并不断发展丰富起来的维系整个社会的共同理念、精神状态、思维、生存方式和价值追求的精神成果的总和。它是各种文化的融合和汇流,包括物质文化、制度文化、社会潜文化、经典文化等方面。因此,大力弘扬和培育源远流长、博大精深、吐故纳新的传统文化并赋予其新的时代精神内涵,将不仅有助于提升中华民族的聚合力、中华文明对外的感染力和中国的综合国力,而且也有助于向世界提供具有感召力的中国制造的思想、价值观、话语体系,从而在国际社会中发挥更积极的作用。     

双向保护原则在中国少年司法中的运用

少年司法制度,是针对青少年犯罪而建立和发展起来的,由于少年犯罪的特殊性,产生了少年司法制度的特点与成年人的司法制度有明显的区别。国家在对有犯罪行为的青少年所进行的司法活动中,既要维护社会的稳定和社会公众的利益,又要注重对有犯罪行为的青少年进行教育和挽救。在整个司法活动中将二者有机结合起来,以实现秩序和公正的目的,达到最佳社会效果,称之为双向保护。     

从边缘到中心从“尊龙”到“靖国”——中国现代化进程视域中的“尊龙名社”案

近日,沪上某区出了一个“尊龙名社”案,一些青少年在网络上互相呼应,酝酿进行一些出轨活动,所幸发现及时,使事情解决于萌芽状态,涉案青少年也幸免于严惩。与此同时,一些调查也显示,此类情况,近年呈上升趋势。如何认识这一问题,特别是在和谐社会的建设中,何以从根本上消除问题产生的根源,这是笔者今天想探讨的。     

从汉学到中国学:研究范式的转型

海外关于中国文明的研究经历了从汉学到中国学的形态嬗变。因为国家的利益导向、研究者的情报来源、从业背景和社会科学研究思路等原因,研究范式从研究对象、主题、方法和学科视角诸方面都发生了深刻变化。从研究中的价值取向看,这种研究范式的转型包含了从西方中心取向到中国中心取向的过渡。中国中心取向注重中观分析和内部观照,以期在多元世界中发现中国的独特性,代表了对中国研究的未来趋势。     

全国第四次“马克思主义在当代中国的运用与发展”研讨会在安徽省黄山市召开

2012年8月16-18日,全国第四次克思主义在当代中国的运用与发展研讨会在安徽省黄山市召开。会议由中央编译局《当代世界与社会主义》杂志社联合北京大学马克思主义学院、中国社会主义社会辩证法研究会、中国改革研究会、吉林大学马克思主义学院、安徽省委     

“美丽中国”建设进程中循环经济法律体系的完善

十八大报告中首次提出要建设美丽中国,而发展循环经济,是我国实现可持续发展,加强生态文明建设,建设美丽中国的理想方式和最佳途径。法必先善而后行。我国有关循环经济立法与实践尚处于起步阶段,存在着诸多缺陷与不足。应针对我国发展循环经济实践中存在的问题,立足国情,借鉴国外成功的循环经济立法经验,完善我国循环经济法律体系。