法国2020医学教育体系改革探析

法国政府于2019年颁布了医学教育体系改革的相关法令。此次改革通过取消1971年以来实施的医学生"入学人数限制",取消"PACES考试"和"ECN考试",设置2条学医的新途径"PASS"和"L.AS"来实现扩增学生人数、打破专业隔阂、实施多元考核、缓解竞争压力等一系列目标。本次改革将于2020年9月正式实行,将根本性地改变法国医学教育体系的第1阶段。     

创新城市社区组织体系夯实和谐社会建设的群众基础

目前，城市社区基层组织——居委会实际所处的“行政末端”的角色地位及其组织体系、人员结构．已影响了群众性自治功能的发挥，出现了超出政府行政管理视野的居民利益诉求得不到有效回应、一些政府举措的利民宗旨又难以真正实现等现象，不满、纠纷和矛盾的积累较易影响社会和谐与稳定。有必要建立居委会二级组织——下属委员会，通过制度创新健全...     

地区性非政府组织政策倡议策略之研究——以法国透明组织为例

反贪倡廉是近年来各国公共管理学界与实务界热烈关注的议题之一,非政府组织在这方面投注的努力不容忽视。各个国家陆续成立了地区性的透明组织,扮演着当地社会反贪倡廉的民间领导者角色。总体而言,法国透明组织的倡议策略呈现出：倡议策略类型与国际透明组织相似、倡议策略面向兼具全球化与在地化、倡议策略重视多方讨论、与各界建立密切的合作关系、倡议工具善用媒体传播管道、倡议时间点与时事现况相结合等多项特色。     

法国法院在重复诉讼中的管辖权

重复诉讼 ( lis pendens,litispendance) ,或称诉讼竞合、未决诉讼 2 ,是国际民事诉讼中的一个重要问题 ,依照我国学者较普遍的观点 ,它是指“相同当事人就同一事项以及相同的目的同时在两个或两个以上国家的法院进行诉讼的现象。”1作为国际民事管辖的一种积极冲突 ,与国际民事管辖中的消极冲突相比 ,它固然能保证当事人获得必要的司法救济手段 ,却也带来了提升诉讼成本 ,引发诉讼不公等问题 ,尤其是对国际司法协助造成严重障碍。各国为求得该问题的解决做出了不少努力并已取得了一定成果。我国学者也对此进行了一些探讨 ,但人们似乎更侧重…     

欧盟对外经济制裁体系及其镜鉴

欧盟已成为继美国之后的第二大对外经济制裁发起主体。囿于欧盟自身的特殊架构,欧盟对外经济制裁体系内容庞杂,涉众面广,主要涵盖法律、政治与执行三个层面,内嵌有基础及配套立法、决策程序、执行程序及各类制裁与反制裁机制。随着数次修法及实践经验的积累,该体系框架已基本成型并有效运作。不过,欧盟对外经济制裁体系设计并非完美无缺,存在决策不确定、制裁运作壁垒、制裁执行不一致、欧盟司法干预、对外制裁泛化等问题,这为受制裁影响的国家、实体与个人提供了反制可能。中国可适当吸纳欧盟对外经济制裁体系建构与运作过程中的经验,从国内国际两条进路加强反制裁制度体系建设。一方面,持续完善自身反制裁立法及配套制度机制,成立制裁与反制裁专门主管部门;另一方面,加强对国别制裁制度体系的研究,善用境内外司法手段、他方制裁体系自有漏洞等进行“非对称”反制,持续运用世界贸易组织(WTO)等国际争端解决机制检验他方制裁措施的合法性。     

英国法院与议会特权关系的历史演变

议会特权作为英国议会法律和习惯的一部分,在其宪法和政治体制中占有相当重要的地位。尽管议会声称拥有确定议会特权范围和裁决与议会特权有关的事务的权力,但是议会与法院之间在特权的存在与议会议事行为的排他性管辖方面一直存在着大量的争议。法院对议会特权事务的避让与审查共存于英国普通法的发展过程中。随着英国普通法的发展,法院在某些方面加大了对议会特权的审查。     

德国消费者食品健康保护组织体系

消费者健康保护是我们每个人自觉或不自觉都要接触到的话题,消费者需要的是安全的消费品.本文将介绍德国消费者健康保护的各级组织体系及其间的相互合作,其中既有官方的联邦和各级联邦州政府,欧盟的有关机构,也有各类非官方的基金会和协会.     

海外华人组织活动开展策略研究——以法国华侨华人妇女联合会为例

华人是法国境内移民数量位居前几位的外国群体,在法国华人社会形成与发展的过程中,至今成立了近百个华人社团,法国华侨华人妇女联合会是一个以女性华侨华人为主体的社团组织,虽然成立时间不长,但是近年来透过参与或领导欧洲华人华侨妇女联合总会的事务、利用中外节日举办或参与庆典、组织或受邀参与联谊交流、接待迎接中国政府领导与企业来访、关注参与祖国的公益事务等方式来开展活动,在情感交流联系的基础上,透过多元化的活动开展,奠定了法国华侨华人妇女联合会在海外侨界的地位。     

非政府组织和对外文化交流——以英国、法国和德国的经验为例

2008年"3·14事件"促使一些学者开始反思和深入探讨国外非政府组织在对外文化交流、推动外部世界认识和了解中国、从而塑造国家"软实力"方面的地位和作用。而欧洲国家很早就开启了对外文化交流活动,并且取得了令人瞩目的成就,其中非常引人注意的一个现象就是非政府组织在这些国家的对外文化交流中发挥非常重要的作用。本文重点从非政府组织自身在文化交流领域的先行作用、政府给予非政府组织的强有力支持和非政府组织独立性的保持与发挥等三个方面探讨为什么非政府组织能够在欧洲国家对外文化交流中承担主要工作;列举了英国、法国和德国的非政府组织如何成为这些国家输出自己的价值观念、从事文化外交的"主力军"。     

中日两国银行体系的异同

现代经济中,金融业已从原先为制造业服务的派生行业转变为无所不能的经济支柱,而银行又是金融体系中最为关键的一环。中日两国在银行体系方面存在着一定的相似处。本文对中日两国银行体系的异同进行比较分析。一、中日两国银行体系的形成比较两国银行体系应当比较双方形成的过程,这是纵向比较法。中国银行体系的建立从历史上看,早在解放之前就有了。当时由中央银行和非银行金融机构共同构成。由于是国民党统治时期,该银行体系不免烙上了官僚资本主义的印记,整个体系运作的主要目的是为国民党政府搜刮钱财,筹集战款;并为四大家族理财…     

巴赫金的文学狂欢语言与“物质—肉体”形象——兼19、20世纪法国文学之一瞥

狂欢语言是承载狂欢节的"具体感性形式"的符号,并以其可转化性、可分解性、象征性等,分别表现了狂欢节所具有的普遍性和现实性、颠覆性和反权威性,以及乌托邦的社会理想等精神内涵,从而构成了文学狂欢化.但狂欢语言也与狂欢节赖以产生的物质基础不可分割,从而衍生出了文学狂欢化的象征性符号一"物质-肉体形象".19、20世纪法国文学中的"物质-肉体形象",既承袭了传统但又超越了物质的束缚,更多地把肉体融人精神之中,因而完成了从"精神肉体化"到"肉体精神化"的现代转变,从而具有了更为丰富的内涵.可见"物质-肉体形象"既表现了狂欢语言的所有特征,又是狂欢节的灵魂和文学狂欢化最生动形象的符号.     

重释译者身份与生态环境

翻译是一项综合性工程,译者是工程的具体实施人.他虽为“主体”却没有作者那样自由驰骋的空间,举步维艰,诸多制约.对作者而言,他是读者,对译著的读者而言,他又是创作者.这种身份再加客观上的种种限制,译者能够体现自身价值吗?诗学,意识形态,赞助人诸条绳索缚住手脚.为了在有限的空间腾挪辗转,他不可避免地会“媚俗”……原语文本成为简单的信息源,译者在翻译过程中有个高于忠实的原则:为目标语社会服务.为此,那些“不宜”的内容,在译者的妙笔下得到修订、曲解、甚至删除.诚然这样做有违翻译准则,然而这种“背叛”是一种需要,是某种“入乡随俗”.本文拟探讨导致“背叛”的原因,从深层次中寻找源头,期待重新认定译者的角色.     

现实主义与叙事关系

现实主义一直是传统主题学研究的对象,在这里,笔者尝试从文体风格学的角度对这一问题进行审视.这篇文章是笔者在2001年底<法国研究>所发表的、关于文体风格学与"叙事美学"之间关系思考的一个继续.     

Perspectives:esth thique et technique du r cit

自二十世纪末 ,任何一个文学理论在研究文本文学性时都遇到了一个难题 ,那就是文学性在那里 ,怎么科学地对它进行衡量。无论是结构主义、解构主义 ,是阐释学理论 ,还是接受主义…… ,每个学派都不同程度地对这个问题作出过决定性的贡献 ,但文学作为人文科学的科学性 ,还有待于新世纪的学者们在融会各种理论的基础上继续进行探索。     

保罗·克洛代尔与中国国际研讨会综述与展望

2009年10月16日至18日,由武汉大学发起的保罗·克洛代尔与中国国际研讨会在武汉大学外国语学院成功举办.武汉大学国际交流部与瑞中教育集团协办了该项盛事,武汉大学外国语言与文化学院法语系和武汉大学法国研究所担当了会议的承办方,卡西欧(上海)贸易公司则作为赞助方提供了一定的支持.     

Rétributions du militantisme et paradoxes de l'action collective

L‘observation montre que l‘activité militante génère des rétributions qui la stimule en retour. La prise en compte de ces rétributions est un élément important de la compréhension des investissements et désinvestissements militants. Cette hypothèse apparaît pourtant iconoclaste et hérétiques à beaucoup d‘acteurs et aussi de chercheurs. C‘est que les univers militants sont officiellement désintéressés et censurent l‘existence d‘intérêts propres distincts de l‘attachement à la cause de l‘action collective. Mais les résistances sont aussi un effet des difficultés des sciences sociales à rendre compte des états de “conscience“ (ou d‘aperception) des intérêts socialement censurés. De ce point de vue, l‘hypothèse de rétributions “inconscientes“ et aussi inadéquate que la conception cynique d‘une recherche délibérée. L‘analogie de la scotomisation permet de comprendre comment des rétributions du militantisme peuvent être à la fois aperçues et refusées. Mais les rétributions, comme les coûts, de l‘action collective n‘existent pas en eux‐mêmes. Ils se constituent comme tels tout au long de l‘itinéraire militant. L‘importance qui leur est attribuée varie selon les étapes et les moments de la carrière militante. L‘existence de rétributions dépend également de l‘adéquation entre les satisfactions offertes par les “styles“ de fonctionnement d‘une organisation et les attentes de ceux que l‘organisation est en mesure d‘attirer. L‘investissement dans la cause est notamment une condition des rétributions du militantisme. Mais les gratifications associées à cet investissement sont en compétition avec celles que l‘on peut retirer d‘autres activités. L‘attractivité de la cause est une condition pour que les satisfactions de l‘engagement gardent suffisamment de prix pour stimuler le militantisme.     

拉辛对古希腊戏剧的继承与超越——以美狄亚、爱妙娜、费德尔三位女性形象的比较分析为例

拉辛作为法国古典主义戏剧的代表人物,曾毫不讳言地表示过对古希腊戏剧的学习。同时他也以擅长刻划女性人物形象闻名,这一点与古希腊“三大悲剧诗人”中的欧里庇得斯很相似。两者笔下的美狄亚、爱妙娜、费德尔三位女性在身份、性格、境遇上有着某种相似性,然而两者在表现人物性格的丰富性、描写人物的手法和对待人物的态度上,又有着诸多不同。通过比较分析这三位女性形象,可以窥见拉辛对古希腊戏剧的继承与超越。