中国人的“自我”

"东方睡狮"之彻底觉醒,中华文化之光辉未来,还有待于个体性自我的大解放。在世界文化发展的洪流中,我们中国人也该改变一下老传统,在世界文化史上堂堂正正地写上一个大写的"我"字,做一个大写的人2007年,我国当代心理学家、北京大学原心理学系系主任朱滢教授出版了他的一本佳作《文化与自我》(北京师范大学出版社出版)。     

在成功中铸造人生的大厦--记浙江正达集团董事长陈侠

<正> 他从处州大地走来,他从异国他乡归来,带着他的赤诚、带着他的睿智,运筹帷幄,波澜不惊,创造出一个个令人惊叹的奇迹,也留下了一个个令人品味的壮举。在熟悉他的人眼里,他是一个企业家、慈善家,但在更多人的眼里,他更像是一个艺术家,寥寥数笔,就将一个大写的人字,深深地刻在了人们心里。初识陈侠5月的丽水,虽然刚刚入夏,但炎热     

停不下的脚步——记福建省惠安县前残联理事长陈欠水

本刊隆重推荐一位共产党员,一位退休的基层残联理事长。他不是医生,却有很多人找他"看病"。他每年经手的资金几十万,却买不起几万块钱的房子。他不是残疾人,却和残疾人有着难以割舍的感情。他个头不高,却让我们看到一个大写的"人"。他退休了,却无法停下忙碌的脚步……     

辛亥以来“孙黄”历史地位的变迁

黄兴是一位大写的政治家、军事家和民主革命先驱,章太炎曾以＂无公则无民国,有史必有斯人＂予以高度评价。黄兴生前不争权力,不争名位,但后人却有必要还他一个公道。     

孔繁森赞

世界屋脊炸响了一串春雷, 雪域高原传颂着一个不朽的英名: 孔繁森,倒下一柱无私的躯体, 孔繁森,站成一尊巍峨的国魂! 他让那黯淡焕发火的光彩, 他让那干涸获得爱的滋润, 泼满腔碧血挥洒一个大写的“人”字, 也描出一片没被铜臭污染的风景。 令神州大地永远为之振奋, 让炎黄赤子时时反躬自问,     

思想政治课教学何以引导学生“求真”

我国著名漫画家丰子恺先生有一个精妙的比喻。他说:圆满的人格就像一个鼎,真、善、美好比鼎的三足,缺了一足,鼎就必然立不成。人生在世,当求自身的圆满,即求真、求善、求美。对一个人而言,美是皮肉,善是经脉,真是骨骼,这三者就支撑起一个"大写的人"。思想政治课教学就是要引导学生求真、崇善、立美,逐步成长为一个适应社会、身心健康、全面发展的"大     

焦点人物

王顺友 四川省凉山州木里县马班邮路乡邮员，这位40岁的矮小平凡的苗族汉子以他平凡的经历，构起了一个不平凡的大写形象。     

老圃秋容淡黄花晚节香——记十堰市老干部模范、房县政协原副主席任高

在千里房县，凡年长一点的人都知道有一位从县供销社主任调研员、县政协原副主席退下来的年近八旬的任高同志。如今仍精神矍铄，思维敏捷，谈吐文雅。他一生勤奋，一直用他那独有的表达形式，把对党、对祖国和人民的热爱．把对改革开放、山乡变化的赞美之情凝聚笔端．誓把一个大写的人字写到底．     

论福柯的历史观

福柯与西方传统历史学家研究历史的方法、视角与研究历史的内容截然不同,他批判理性主义的历史观,揭露理性的话语霸权,力图使非理性在真实的历史中占有一席之地。福柯运用谱系学方法对起源和历史的连续性进行批判,倡导非连续性与间断性。他还对总体化的历史观进行批判,以消解大写的历史,倡导小写的历史。消解历史主体,宣布"人之死亡"是福柯历史观的显著特征。     

哲学使人成为大写的“人”——试析哲学对人的塑造功能

人在“面世”时，只是自然人，是小写的人；人只有在后天的社会实践、人文教化的活动中塑造和积淀了社会本质时，才成为大写的“人”。在从小写的人走向大写的“人”的过程中，社会实践和人文教化起了关键作用，其中．哲学的塑造作用功不可没，它对人的影响是潜移默化而深入骨髓的，它有助于人的思维能力、完善的人格和整体素质的提高，使人成为大写的“人”。     

机关作风七要素

机关作风,是指某机关在工作中所表现出来的态度、行为。分析起来,我认为机关作风包括以下七个要素,或曰体现于以下七个方面。 第一是人风,也就是如何做人、做什么样的人。我们提倡要做大写的“人”,讲学习,讲政治,讲正气。对工作极端地负责任,对同志、对客户极端地热忱。正像毛泽东同志在《纪念白求恩》中所教导的那样,学习他“毫无自私自利之心的精神”,做“一个高     

被遗忘的角落

“素质教育”的大旗上,有一个大写的“人”字:它是目中有“人”的教育,是充满人性、人情和人道的教育,是为了一切人全面发展的教育!这是李镇西博士的教育手记《爱心与教育》中对素质教育通俗而深刻的解释。每一个与时俱进的教师对这一概念都不会陌生,并且努力在自己的教学工作中实践着。但是我们的教师在心灵深处真的关注到了每一个人吗?     

在科研与现实的交叉点上——记徐汇区人大代表曲家棣

人生的格言就是一个式子：+10^n。十号，正号，就是要做一个正直有品德的人。1是健康的身体，生命之本，零在1的后面方才有意义。N代表智力，它取决于努力，经过多因素的积累连通，取得阶乘的效果。做一个大写的人：正德、强身、益智、奋斗、也就是+10^n!     

罗奇华:百年洛兹的开始

以前的10年时间,洛兹集团的存在和发展就像一个奇迹。今后的100年时间,洛兹人大胆预言:要“创世纪品牌,树百年洛兹”。是谁提出了这个跨世纪的宏伟目标?他是怎样一个人?他经历着什么样的理智与情感?体验着什么样的光荣与梦想?编织着什么样的未来瑰丽蓝图?是他——洛兹集团董亨长兼总裁罗奇华先生。他是一个方方面面追求“质量”的人。他是一个善于学习和思考的人。他是一个具有前瞻性思维和国际化理念的人。他是……我们希望走近他,了解他。     

副镇长朱新文投身基层31年,春节前倒在扶贫战场上 大写的担当

正核心阅读广西博白县顿谷镇政府,那间半夜常亮灯的办公室灯光没再亮起。春节前夕,这间办公室的主人、顿谷镇副镇长朱新文,突发疾病,生命定格在55岁。家人说,他忙;同事说,他忙。朱新文的时间,都去哪儿了?31年职业生涯,30年深耕乡镇一线,连张"光彩"的工作照都没有。忙忙碌碌的朱新文走了,没来得及留下一句话,却留下了一个大写的担当。     

乞者与善者的尊严

曾听说过一个有关乞讨者尊严的故事。讲的是有位年迈的老乞丐在向一位年轻人乞讨时,只见这位年轻人轻蔑地瞥了老人一眼,掏出一元硬币,丢入旁边的臭水沟,傲慢地说:“喂,老鬼,还不快去捡起它?”老乞丐平静地说道:“先生,虽然我不过是一个乞丐,但请你明白,乞丐也有他的尊严。”听完这个小故事后,我不禁为之感动,为尊严而感动。不错,人应该都是有尊严的,而这尊严,应该是不分贫富贵贱的。就算你的地位再卑微,就算你不过是个乞丐,但是如果你维护了自己的尊严,那么,你也是一个大写的人。每次在电视里看到西方国家街头的那些拉小提琴的流浪者时,心中…     

马克思的意义世界理论探析

马克思的意义世界理论是一个科学完整、逻辑严密的思想体系,凸显了马克思对于人的生命的现实关怀与终极关怀的统一。马克思的意义世界以人的"生命本体"为理论前提,将生命理解为具有自然属性的具体的人、具有精神属性的主体的人、具有社会属性的对象的人;"内圣外王"是马克思意义世界的生成方式,具体包括:在自我批判中修炼德性的向内求索、在变革现实中实现本质丰盈的向外开拓、改造自我与世界统一的内外和合;马克思的意义世界指向人的自由全面发展,使人成为"大写的人"。     

两笔人生

一笔撇，一笔捺，人字只不过两笔，可写好一个大写的人字，需要长长的一生。     

让“包容”成为国人的一种价值取向

包容是中国人的价值取向。随着包容这一价值取向的深入人心，中国人一定会成为具有世界眼光、国际思维、全球视野、人类胸怀和民族情谊的包容度极高的大写的“中国人”。     

《法律体系是怎样炼成的》系列之三2000年代:转型关口的立法纵深

法律中大写的“人” 2001年2月，药品管理法作出上百处修订后，以脱胎换骨的面貌重新面世，这是进入21世纪后的首次立法行动，其栩卧诉求是让百姓吃上“放心药”。“新世纪第一法”仿佛一个预言，昭示了民生权益、公民权利将在2000年代立法中空前张扬。