迎接科技新纪元

江总书记在纵观世纪之交的形势时，深刻地指出，当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，国际竞争日趋激烈。并多次告诫全党和全国人民，人类正在经历一场全球性的科学技术革命。江泽民同志的科学论断精辟地概括了当今世界科学技术发展的大趋势、大背景、大格局。这场全球性的科学技术革命，不单纯是科学技术革命，和它所关联的知识经济、新经济的产生和社会的革命也正在发生。因此，我们在即将跨入21 世纪的时候，怎样认识这样一个科技的新纪元非常重要。一 、科技发展的新特点●科技从社会之外已走入社会的中心地位●原始创新是当…     

迎接新千年 跨入新世纪──新纪元献词

当欢庆澳门回归的歌声还在华夏大地缭绕之际，新纪元的钟声又响彻云霄，我们迎来了新千年，跨入了新世纪。千年等一回，这是我们这一代人的荣幸；百年遇一次，这是我们这一代人的骄傲。在举国上下狮舞龙腾、载歌载舞辞旧迎新的喜庆时刻，《公安大学学报》编辑部全体工作人员，向全国各级公安机关的领导、协办单位、作者、读者、教育工作者、警学科研工作者祝贺新年快乐！感谢你们过去对本刊的支持与关爱，祝愿你们在各自的岗住上再铸新千年、新世纪事业上的辉煌； 江泽民总书记在中华世纪坛点燃开启新千年的中华圣火，照亮了中华民族前进的…     

汉字文化

文字是人类由蒙昧野蛮时代进入文明时代的重要标志之一。历史上,各大古代文明都曾创造自己的文字系统,如古埃及圣书文字、苏美尔楔形文字、古印度印章文字和玛雅图形文字等,但是除了汉字以外,绝大多数古文字后来都没有延续下来。汉字是世界上唯一在古代就已出现、留存至今并被广泛使用的文字。汉字作为文化载体,不仅记录和见证了中华文化的传承和发展,而且本身也成为一种内涵丰富、影响深远、具有强大生命力的文化现象。     

汉字文化

文字是人类由蒙昧野蛮时代进入文明时代的重要标志之一。历史上,各大古代文明都曾创造自己的文字系统,如古埃及圣书文字、苏美尔楔形文字、古印度印章文字和玛雅图形文字等,但是除了汉字以外,绝大多数古文字后来都没有延续下来。汉字是世界上唯一在古代就已出现、     

在线教育平台的文化出海新纪元

正"从长远来看,互联网和传统不会有明显的边界,而是会越来越深入地融合,一切都要回归到商业本质和用户需求,如何用最好的产品去满足用户需求才是关键。"VIPKID创始人米雯娟如是说。美国硅谷举办的《中美创业大赛》第七名、科比在全球投资的第一家教育创业企业、时代影响力·中国商业案例TOP30……VIPKID自成立以来被贴上了许多标签。各种光环的背后,是其创始人米雯娟对儿童英语教育的各种领悟。     

汉字文化与汉字的国际规范化

汉字文化是在汉字的使用、传播、交流过程中产生的独特文化形式,其特征主要体现在汉字文化的意蕴美、音韵美和书法美三方面.汉字文化的发展历经兴盛、衰落、复兴三个时期.历史发展的事实充分证明“汉字落后论”、“汉字取消论”的荒谬,同时也说明文字的发展有其自身规律,它与特定国家或地区的社会整体发展、尤其是经济和文化的发展相适应.从根本上说,汉字文化的一度衰落是由国力衰弱、经济落后等特定历史背景所决定的,汉字文化的复兴也是东亚经济特别是中国经济迅速崛起的必然结果.随着汉字文化的再度复兴,汉字的差异构成汉字文化圈各国间交流传播的障碍,正在成为汉字文化发展中不可回避而亟待解决的问题.解决这一问题的理想途径是汉字文化圈各国通力合作,走汉字共通化的道路,从而在汉字字体、汉字字形、汉字编码等方面实现统一和规范化.     

汉字的文化表征

汉文字,这块横亘古今的“活化石”,笔笔画画中无不显示出它对汉文化的观照对应,透露出汉文化的内在活力。因此,作为一种独特的语言符号系统,汉字构成了文化的表征,具有不可替代的认识价值和审美价值。以下,从三个方面来论述汉字的这些特点。一、宇宙特性与多域价值从内在结构来看,汉字具有广包容性和强应变力的特点,这使得它可以在很大程度上超越时空限制,显示出它无比强盛的生命力,为众多民族所共同接受。由于汉字所具有的“图纹”性,它克服了世界文字在由“象”到“表意”再到“表音”的发展进化中所带来的涵盖指数不高的     

迎接文化发展的春天

在徐仲伟代表提出加快发展地域文化的建议后,重庆市委三届五次全委会专题研究部署了宣传思想文化工作,作出《关于推动文化大发展大繁荣的决定》。文化缺失牵动代表心一部哈利波特系列作品,仅仅影片直接收入便超过数十亿美元,这是多少知名企业也难以企及的高度,而由它带动的其他产业收入更是天文数字;苏格兰首府爱丁堡,因为柯南·道尔撰写的福尔摩斯探案     

浅论汉字的文化阐释

汉字作为记录语言的符号系统,不仅仅是一种工具,同时也是一种文化现象。汉字具有深刻的文化内涵。我们可以用文化镜像法、历史还原法、系统联系法等方法对其进行文化阐释。     

论汉字文化研究的科学性

汉字文化研究必须建立在科学的基础上，这体现在；要科学地分析汉字字形、科学地运用各种文献材料、科学地看待汉字的文化功能。我们要坚持以古文字字形和古代文献相互结合、相互参证的方法，考求字形所负载的意义和文化信息，为汉字文化研究提供坚实的依据。同时，应对汉字文化功能的有限性保持清醒的认识，不随意夸大汉字的文化功能，在汉字文化研究中采取严肃、谨慎的态度。     

迎接因特网上的文化挑战

目前因特网上联接了世界上的500万台计算机。在因特网上的信息主要有这样几类:新闻、自然科学、医学、体育、历史、人文、社会科学等。仔细浏览因特网上的主页,就会发现,因特网上的文化竞争远不只局限于语言文字,真正的竞争是各国、各民族历史文化的竞争。由于大批高等学府和研究机构在因特网上建立了主页,使得国际间对历史文化的学术研究直接、便捷地反映到读者面前。这些网站的内容并不只是对某一国家或地区的简单介绍,还有专业性     

汉字:文化自信的伟大基石

汉字是中华民族的伟大发明和智慧结晶,没有汉字,就没有中华文化。作为记录中华文化的载体与媒介,汉字一直是维系国家统一的重要支柱,同时也对世界文明的发展产生了重要影响。我们要肯定汉字、歌颂汉字、学习汉字、应用汉字,让书写在古籍里的文字都活起来,让汉字在信息时代大放光彩。     

创造的新纪元

汉语词典说,创造就是做前人没有做过的事。实际上,创造是人类禀赋的一种本质特性。正是创造,而且只有创造,人才成为人,人才区别于其他万物,才成为万物之灵。     

迎接奥运，从文化做起

迎接奥运，我们要做什么？我认为我们应该从自己身边的小事做起，努力提高自身的素质，投身于“迎奥运、讲文明、树新风”的活动当中去体会“我参与、我奉献、我快乐”。     

重建商号文化 迎接市场挑战

商号文化首先是一种商业文化。它基于商业的产生而萌芽,随着商品经济的发展而成长。一个国家的商号文化发达与否,直接决定于该国商品经济发展的水平。从这个意义上说,商品经济是孕育商号文化的肥土沃壤。我国虽早有使用商号进行商事交往的历史,但直到近代才出现了“全聚德”“亨得利”及“华生”、“耀华”等反映早期工商业者励精图治、振兴实业、强国富民理想的商号群族。新中国成立后,我国逐步建立     

桥头堡 新纪元

把云南建成我国沿边开放的试验区和西部地区实施＂走出去＂战略的先行区——乘着国家大战略、大政策的强劲东风,建设中国面向西南开放重要桥头堡的序幕已经正式拉开。＂十二五＂开局之年的云南,再次迎来改革开放的新高度、新境界,一跃成为国家新的开放前沿。往日神秘而美丽的西南边陲将成为外接南亚、东南亚和印度洋,内联我国西南地区的大通道;成为内地商企拓展东南亚、南亚商机的首站之地;成为东南亚、南亚商贾叩开中国庞大市场的枢纽通道。     

守护地名文化的基石——专用汉字

河北的“陉”、“藁”,山西的“岢”、“隰”,浙江的“鄞”、“衢”,安徽的“歙”、“黟”,河南的“渑”、“陟”,湖南的“澧”、“醴”,……这些县级政区名称中颇为生僻的汉字,能有多少外地人识得、读得、讲得呢？殊不知,中华民族那深邃、博大的地名文化,正是植根于这些除地名难得一见的“专用汉字”。     

汉字“家”的传统文化意蕴

汉字"家"是一个意蕴丰厚的文化之象,其"从宀人豕"的语象造型,直观地再现了农业社会主体生存方式的历史记忆。随着私有制和个体家庭的出现,"家"既成为亲情关怀的文化场,也幻化为自我设计的诗意栖居,并在中国文化语境中被解读成"国"之微缩标本,投射出中国人归属于家、也归属于国的复杂情感层次。家国一体的观念意识,既对民族凝聚具有积极意义,也对封建政治运作产生了负面影响。后者在某种意义上促成了自周代以来的中国封建社会较多地选择了"礼"而非"法",作为维系家政国政的主要手段。     

传承汉字文明,坚持文化自信

传承汉字文明,让世界上更多的人认识汉字,有利于中华文化走向世界,有利于世界人民认识中国。汉字要在不同的国家和地区实现统一编码,自由转换,解决不同国家使用的子集,以使我们的规范、标准既符合国际化的标准,又切合国内需要。