对道德“失范”与“整合”的思考

能否在经济发展的同时推动道德进步，是时下人们最为关注的问题之一。这不仅是因为我国现阶段的道德风貌已经到了使人焦虑和不安的地步，而且在建立市场经济的过程中，人们已经愈来愈清楚地意识到，目前的道德现状已成为制约社会发展的一个重要因素。因此，在经济发展的同时，如何通过加强道德建设来推动社会发展，已成为目前道德研究中最为重要的问题。本文试图从道德“失范”和“整合”的角度，对道德现状加以分析和思考，以期得出一个合理性的结论。一、对道德结构的分析道德是一个整体，它是由“道”与“德”两方面构成。在古汉语中，“…     

试论传统道德在企业经济中的双重效应

道德作为一种社会意识形态，是人们生活及其行为的准则和规范，它通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。中华民族在悠悠五千年的文明史中，逐渐形成了完备的传统道德体系，成为人们共同遵循的行为准则。社会主义市场经济的确立和发展，企业社会职能的改革和变化，势必会与某些传统道德观念产生激烈碰撞。因此，研究和探讨传统道德在企业经济中的效应，是十分必要的。分析传统道德在企业经济中的效应，必须坚持～分为二的原则，既要肯定传统道德促进经济发展的积极作用，也要看到传统道德束缚经济发展的消极作用。在传统道德中，…     

浅谈道德失衡与加强道德建设

道德是以善恶、荣辱、正义与非正义等为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来调整个人与个人、个人与社会之间关系的行为准则和规范的总和。社会主义道德是社会主义精神文明的重要组成部分，对社会政治经济的发展有巨大的能动作用。在我国改革开放和现代化建设过程中，曾有一段时间由于片面强调经济发展，忽视思想道德建设，引起人们道德观念紊乱，出现道德失衡现象。党的十四届六中全会《决议》及时提出要加强社会主义精神文明建设，对社会主义道德建设的基本任务、基本要求提出了具体意见，为今后一个时期加强道德建设指明了方向。（…     

道德资本:经济发展的新视野

道德是一种特殊的资本,对于经济发展具有特殊效应。一是道德资本具有经济发展的整合效应;二是道德资本具有经济发展的创新效应。道德资本对于经济发展的意义在于:道德资本是经济发展的基本支撑,是经济发展的基本因素,是经济发展的基本动力。当前,需要充分运用道德资本,扩充经济发展的内涵;增强经济发展的基础;加快经济发展的进程。     

浅议市场经济条件下的义利关系

浅议市场经济条件下的义利关系陈蒲芳建立社会主义市场经济体制，是我党为适应我国社会经济发展的一项举措。经过一段时期的实施，对社会经济发展的推动作用显著。同时也引发了社会生活中人们的思想观念、道德准则及人生价值观等多方面的矛盾冲突。在纷繁复杂的变化中，如...     

马克思恩格斯关于社会进步与道德关系的思想

在改革开放、发展社会主义商品经济过程中,社会生活领域出现了众多的反道德现象。它们是如何出现的?产生的原因何在?对社会进步会产生怎样的影响?是否以生产力发展为主要标准的社会进步必然引起道德的退步?对此,理论界试图做出理性的深层分析。社会进步、经济发展与道德之间关系的讨论就是由此引发的。 讨论中流行着一种“代价论”(或曰“二律背反论”)的观点,即认为社会进步、经济发展要以道德上的退步为代价,社会进步、经济发展与道德之间存在着“二律背反”。其重要立论根据之一乃马克思恩格斯的一些论述。如一位持此观点的同志在一篇文章中说:“如果从整体上把握马、恩关于经济发展与道德之间关系的思想,毋宁说这里存在着某种内在的矛盾:一方面,既然道德仅仅是社会生存条件的结果,那么,随着社会的发展,道德进     

论经济发展与道德水准的非函数关系

改革开放带来了经济的飞速发展,道德领域却没有出现人们预期的、与经济发展同步的显著进步;某些地方和某些领域,甚至出现了前所未有的道德大滑坡。经济发展与社会道德之间不存在函数关系,实现社会公平与加强道德教育是提高全民道德水准的关键。     

走出传统文化与行为表象的误区──经济发展与道德进步

走出传统文化与行为表象的误区──经济发展与道德进步西南交通大学肖平面对市场经济的大潮，人们一方面赞叹它所带来的经济繁荣，但又不能不哀叹随它一同出现的道德失范与混乱。一时间，经济与道德的关系问题成为社会关注和讨论的中心话题，出现了“代价论”、“滑坡论”...     

道德基础与经济发展

本文探讨了在经济发展中道德的价值,同时也力图探求在市场经济条件下应该构建和如何构建一个适应当前形势发展的道德体系--道德基础.     

经济发展与道德进步的历史统一

经济发展与道德进步的历史统一杜建国李晶对于经济与道德的关系，恩格斯曾作过精辟论述，他指出：“我们断定，一切已往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们的阶级地位所依据的经济关系中，从他们进行生产和交换...     

个人主义不能救中国──与周成名先生商榷

个人主义不能救中国──与周成名先生商榷吴新文，杨士田我国社会转型时期出现的一系列伦理道德问题已引起了社会各界的广泛关注。《探索与争鸣》１９９６年第１期发表了周成名先生的《道德建设不能超越经济发展的现实》一文（以下简称周文），强调道德的工具性，主张道德...     

发展市场经济要建立道德约束机制

社会主义市场经济的建立与发展，已在深刻地影响着人们的传统道德观念，也使人们表现出复杂的道德心态。就市场经济与道德的关系问题，笔者有如下一些看法：社会主义市场经济的基本属性决定了它离不开道德的约束以公有制为基础，以实现共同富裕为目的的社会主义市场经济是商品经济发展的产物，它有着以追求最大社会价值为导向，以公平交换为媒介，以获得合法、正当利益为归宿的基本属性。这就规定了人们在商品生产或经营中既要重视节约社会必要劳动时间，采用先进的管理方法和技术，提高劳动生产率，又要在商品交换中排除种种以任何特权、等…     

市场经济与道德文明需要携手共进

伴随着市场经济的发展，在计划经济体制下形成的道德观念受到了猛烈的冲击。在市场经济条件下应建立什么样的道德价值规范体系？当前的道德状况及其趋势是“滑坡”还是“爬坡”？经济发展与道德进步是否两律背反？当代中国社会主义市场经济的健康发展，在很大程度上依赖于道德问题的解决。     

质询市场经济中的道德成本

市场经济中出现的道德成本现象,揭示了经济发展与社会道德的紧密联系。没有维护社会管理秩序的道德“自觉”,就不可能有高尚的文化,也不可能有健康的市场经济。正确地对待和运用道德成本,是当今社会的当务之急。     

制度论的视角:经济竞争制度的道德保障

在经济竞争中 ,经济竞争制度对道德的保障功能主要体现在 :为道德建设提供适宜的环境 ;沟通经济发展与道德发展 ;对经济竞争具有合乎道德的规范性。     

不能提倡个人主义──评《道德建设不能超越经济发展的现实》

不能提倡个人主义──评《道德建设不能超越经济发展的现实》高为学《探索与争呜》１９９６年第及期，发表了署名为周成名的《道德建设不能超越经济发展的现实》一文（本刊第５、６期已连续发表了两篇与之商榷的文章：《个人主义不能救中国》、《走出“个人主义”误区》—...     

简论我国市场经济伦理建设及其原则

近年来，我国社会主义市场经济发展较多地重视了体制本身建设，如培育市场主体，建立现代企业制度，培育各种生产要素市场，转变政府职能，建立有效的宏观调控体系等。但是由于急功近利的感情驱使而对行为主体道德伦理建设思考和关注较少，尤其是对交往中的诚信道德重视较少，因而出现比较严重的经济混乱和道德滑坡等消极现象，影响了经济发展的有效性和规范性。随着我国市场经济体制逐步完善。必须重视经济混乱的伦理根源分析和行为交往诚信道德建设。     

重要言论

有效应对这场危机，还必须高度重视道德的作用。道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。真正的经济学理论，决不会同最高的伦理道德准则产生冲突。经济学说应该代表公正和诚信，平等地促进所有人，包括最弱势人群的福祉。被誉为现代经济学之父的亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”道德缺失是导致这次金融危机的一个深层次原因。一些人见利忘义，损害公众利益，     

恩格斯科学道德观审视——读《反杜林论·哲学篇》有感

在《反杜林论》中,恩格斯运用科学的方法深刻全面地阐述了道德的起源、本质等诸多问题。在纷繁复杂、利益冲突和选择多元化的时代,需要正确认识和评价当前的道德状况,走出道德迷惘或低谷,重新构建适合当前社会经济发展的道德规范,重读《反杜林论》这部集中体现恩格斯道德思想的经典文献具有重要的启示意义。     

论我国社会转型期道德与经济的协同发展

世界各国当处于社会转型期时经济发展与道德滑坡通常有一个相伴而生的阶段。但是经济与道德的内在统一关系决定了一个社会的道德水平并不必然地与经济状况发展成正比或反比。社会转型期道德面临着一个与经济协同发展的重塑过程,应该走经济与道德协同发展之路,对传统道德批判性地承接,及时构建与转型期经济发展相适应的新的道德规范和道德体系。