增强公仆意识,常怀公仆之心

胡锦涛总书记在两人期间强调:各级干部特别是领导干部要进一步增强公仆意识,始终牢记全心全意为人民服务的宗旨.     

公仆与群众

“群众最可爱,他们有那么多困难,但他们要求不高;群众最可敬,很多业绩归根到底是他们干出来的,群众最可怜,群众中还有许多该解决的问题没解决,不管哪个头头嚷困难,最困难还是在群众里边;群众最可畏,谁得罪了他,谁就得垮台……”这是李瑞环同志在任天津市长时讲的一段话。人们以为其语出如珠走玉盘,达到了力透纸背的程度。“群众”一词和“老百姓”,“人民”一般地说是同义的。他们纯朴恬淡,没有穷奢极欲,不期求豪华的轿车,不指望赴美酒佳肴的盛宴;没有权势欲可言,不想巧取豪夺。长时间劳其筋骨,也无意研究人体的线条美。“明月松间照,清泉石上流”,“白草绿叶黄花”,久而身在     

只见公仆不见官——读报告文学《公仆》

虽然不尽敢说赵松祥是受命于危难之间,但至少是在党的干部的威信受到极大损害,经济命脉受到严重威胁的时候,他来到了宝丰县,挑起了这沉重的担子.在短短几年内,保住了宝丰上千年赖以相传的经济命脉,使宝丰从"大猪圈"变成了"金不换"之地.在宝丰人民心中重新树立了党的干部的威信和地位.这就是报告文学《公仆》向我们展示的人物,照过去的说法,即为宝丰县人民的"父母     

慎提“公仆”

时下,“公仆”一词使用频率颇高,人们往往把领导干部比喻成公仆,许多报刊还专门开辟了“公仆赞”、“公仆论谈”之类的专题,愚以为不妥,应慎提“公仆”为好。其一,“仆”字含义是奴隶、奴仆、仆人的意思,它是指被雇到家里做杂事,供役使的人。因此,“仆”带有很浓厚的封建色彩,是奴隶社会和封建社会人剥削人、人压迫人的有力佐证,它与“姨太太”、“妾”、“太监”等词一样,见到这些字眼,就会让人联想起不平等的社会历史。现在有人反对把干部称为“父母官”是很有道理的,其实“公仆”之称还不如“父母官”,称“父母官”还有一种亲切感,而“仆”则与主人完全是主子和奴才极端对立的关系。其二,我们是社会主义国家,人与人之间应该是一种新型的同志式的平等关系,干部也好,群众也好,只是社会分工不同,并无高贵卑贱之     

当老板还是当公仆

从理论上讲,我们的干部是公仆。过去,有人信,有人不信。因为鱼龙混杂,真假掺拌,除去官僚主义者,毕竟有鞠躬尽瘁的。但现在又有新情况了,有的干部就是喜欢别人称他“老板”,而不愿再听别人称自己为“公仆”了。这原因很多,从干部方面来说,当公仆要吃亏算一种;另外又有了更如意的称呼。比如,某些厂长、经理听别人叫一声“老板”,浑身舒服,笑颜常开,天长日久,公仆二字自然淡忘了甚至连“同志”也不愿听了。再就是群众不再称领导为公仆,不是不想说,而是觉得说了没用。有一家工厂,长年经营不善,上级部门下去调查,发现群众对厂长的意见很大,决定更换领导班子。谁知消息走漏出去,     

心系群众的公仆

在河北省邢台地区,谁要有事找地委书记李明珠,只要他在,就能和他坐在一起谈一谈;谁要写信向他反映问题,件件都会有着落。从1988年5月底任地委书记至今,李明珠亲自处理群众来信2500多封,亲自接待上访群众1400多人,查处催办重要信访案件200多起,为群众办了上千件实事、好事。     

周恩来公仆精神探析

弘扬公仆精神展现了党的群众路线的实践要求,周恩来继承和发扬了马克思主义公仆思想,内化为高尚的公仆精神,主要体现在四个主要方面:自觉树立公仆意识展现了周恩来为人民服务的鲜明态度,积极躬行公仆实践是周恩来为人民服务的内在本色,密切联系群众是为人民服务的实践路径,永葆公仆本色是周恩来为人民服务的崇高境界。解析周恩来公仆精神对于美丽中国建设和小康社会的生成无疑具有重大的现实意义。     

公仆风范留人间

我是1959年春,调到少奇同志身边做秘书工作的。与少奇同志直接相处,在一幢房子里工作了6年。 初到少奇同志身边时,看到他工作兢兢业业,办事一丝不苟,沉稳寡言,不苟言笑,似有点严肃认真有余,活泼幽默不足,给人一个可敬而不太可亲的印象。可是,相处得时间长了,越来越多的接触和了解,使我深切感受到:他确是一个既值得尊敬,又令人可亲的,堪称为人师表的领导者。他始终把自己放在人民公仆的地位,长年不懈。他是一位名副其实的人民公仆。 他的胸怀是坦荡的,为人民服务是真诚的。而且,     

公仆人格及其制度弥补

“公仆”又称“人民公仆”、“社会公仆”,顾名思义,就是人民或社会共同雇用,为人民和为社会办事的人。它包含三个方面的内涵:第一,公仆的前提是人民成为社会的主人,这只有公有制下才有可能;第二,公仆所指对象     

莫将公仆变私仆

《报刊文摘》2012年9月5日报道,一些为干部子女量身定做的招聘引起各界广泛关注,官员交换录用彼此子女,媒体称之为这是我国"权位传递"新动向。其实,这是我国民主法治建设中,公仆和私仆现象长期没有得到重视的一种表现。所谓公仆,就是人民的仆人。公仆的理论基础是近代的社会契约论。马克思主义也主张公仆论,并把人民公仆是否不变色作为社会主义政权的基本标志。毛     

论干部增强公仆意识

公仆意识，是共产党人立党为公、执政为民的本质体现。我们党作为执政党，是国家和人民利益的忠实代表，领导干部无论职位高低，都应强化公仆意识，这是我们党的性质的必然要求，也是我们现代化建设事业蓬勃发展的有力保证。     

领导干部公仆意识意味着什么

强化领导干部公仆意识意义重大,强化领导干部公仆意识必须把握公仆意识所体现出来的思想,即公仆意识意味着权为民所赋的权源意识、意味着领导干部所处地位身份的角色意识、意味着全心全意为人民服务的宗旨意识和权责匹配的责任意识。     

增强公仆意识 当好人民公仆

胡锦涛同志在今年"两会"期间参加重庆代表团审议《政府工作报告》时,强调党员干部特别是领导干部要进一步增强"三项意识",即忧患意识、公仆意识、节俭意识。这一要求具有鲜明的现实针对性和重要的指导意义,其中特别是增强公仆意识,对于保持共产党员不谋私利的政治本色、提高党的执政能力、贯彻党全心全意为人民服务的根本宗旨,意义尤为重大。     

“公仆”与安全

“公仆”与安全河南马长军朱基总理要求国务院组成人员在国内考察工作要轻车简从，简化接待礼仪。然而，近几年，笔者常耳闻目睹一些官不大架子大的“公仆”到基层视察时却常用警车清道。为什么如此“惊天动地”？笔者冒昧揣测其因有二：一曰“身安”。大小车辆行人均绕...     

从民主制度看公仆意识

从民主制度看公仆意识渭南市委党校侯建会公仆概念是马克思在总结１８７１年巴黎公社革命经验教训时提出的。巴黎公社是无产阶级民主国家的雏形，它确立了新型民主政治制度的基本原则，是后来社会主义民主政治实践的先导。公仆概念就是从国家公务人员与人民群众之间在国家...     

做人民满意的好公仆

汤新明（南通市委组织部组织处）：宋英,女,1918年1月出生,中共党员,1947年10月入党,1949年11月随军南下,先后任云南省曲靖专署粮食局管理员、云南省百货公司人事科科员、墨江县财政局副局长、思茅地区财政干校秘书科副科长等职。1979年,宋英夫妇在云南离休后回到南通金沙老家安度晚年。2012年1月8日,宋英捐出毕生积蓄100万元设立“姜美善、宋英”慈善基金,用于资助贫困老党员和学生。     

是公仆还是商人？

是公仆还是商人？四川官秀镇公仆和商人，本不难划分：所谓公仆，顾名思义，乃公众之勤务员，其本份应是为人民服务；所谓商人，自然是以商品买卖为手段而追求赚钱的人。这难道会混淆吗？答曰：会！权力进入市场，就会发生这种混淆。比如某地某政府机关的后勤服务部门，购...     

塑造良好的公仆形象

提高干部素质，是一项刻不容缓而又艰巨复杂的任务。完成这项任务，既要发挥组织的作用，又要加强干部的自身修养。对每个干部，尤其是领导干部来说，首先要认真加强自身的学习和修养，塑造好自己的形象，这是提高干部队伍素质的最重要的环节。随着改革开放的深入，党的干部队伍在科技文化知识、管理水平、年轻化等方面有了明显的提高。但由于最近一个时期有些干部不同程度地放松了革命化的要求，在政治素质方面有所下降。有的干部以权谋私、贪污受贿，数额之大，数量之多都达到了建国以来最为严重的程度。有的干部作风粗暴，威逼打骂群众；…     

提“公仆”未尝不可

《民主》1998年8期刊有《慎提“公仆”》一文,读后有些不同想法。谨与作者商榷。我认为对领导干部有时美称一声“公仆”,未尝不可。“仆”的意思虽原指封建社会里被雇到家里来做杂事、供役使的人,但我们现在所说的“公仆”,其根本意思已经变化了。这里“公”,是指“国家”、“人民”。古为今用,为国家、为人民“做杂事”,供国家、供人民“役使”,是一种光荣,是一种共产党人或领导干部终生的追求。今天,对“公仆”,更应赋予新的具体的含义。我认为领导干部必须具有朱镕基总理在会见全国公务员代表会议代表时所说的三个条件才是一个名符其实的“公仆”。它们是:     

契约伦理与社会公仆意识

自由、平等、民主是契约伦理的实质内涵,运用契约伦理的视角去解读公仆意识,旨在使错位的“公仆”与“主人”的关系得以理顺,再现政治文明的美好前景。加强社会主义契约伦理文化基础上的民主政治建设,一是要实行民主选举,二是要依法治国,三是要健全监督机制。