高校辅导员的人格塑造初探

加强辅导员的人格塑造,提高教育者的人格力量,是提高德育效力的重要途径.辅导员的人格具有对学生教育管理的微观价值,促进高校德育发展的中观价值,推动社会精神文明进步的宏现价值.在辅导员的人格塑造中,应遵循科学性与方向性、系统性与针对性、长期性与连续性、教育与自我教育相结合等原则.     

高校基层干部能力综合考评探析

高校学生人格冲突凸显思想政治教育的忧虑.以人格为本,塑造大学生健全人格,促进大学生成长成才,是高校思想政治教育工作的重要课题.本文就人格本位教育如何在大学生思想政治教育工作中创新运用进行了探索.     

良心与良知——论理想人格构建中的价值因素

构建理想人格，价值因素发挥着不可或缺的重要作用。从良心和良知角度出发，分析理想人格构建过程中的价值因素，可以发现，理想人格所要求的是以良心为主宰、以审慎的良心法则和良知判断作为道德实践原则的情感和价值主体，表现为一种具有高尚和丰富情感以及明确的价值原则和意识的个人。     

从规约到自律:高校辅导员职业守则内化与职业人格的完善

高校辅导员职业守则的20字要求可以划分为"爱国守法""敬业爱生、育人为本、为人师表"、"终身学习"三个层次。高校辅导员职业守则内化的过程是一个从规约到自律的转化过程,其中辅导员较强的专业素质是必备条件,深厚的文化修养是重要条件。高校辅导员职业守则重在立德,以德修身、完善职业人格是辅导员职业守则内化的源头性工程。当前需要通过积极的教育与管理实践,将职业守则内化为辅导员的道德自律与理想追求,外化为自觉行动,从而有效实现辅导员职业人格的完善与提升。     

对建设服务型政府的理论思考

服务型政府要坚持以人为本、公民本位的原则。政府部门必须按照人民的意志行事,社会公众的满意度则是评价政府治理绩效的最终标准。建设服务型政府是构建和谐社会的内在要求和必然选择。从制度诉求的视角看,建设服务型政府就是要建设有限型、法治型、掌舵型、绩效型、(?)平化、参与型、回应性和透明化政府。     

高校人才流失问题及其对策探析

<中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见>着重强调,高校思想政治教育工作要坚持以人为本的科学发展观.近年来,以人为本虽已深入人心,但人们并未走出只是满足人的需求的思想认识的峡谷.文章对人格本位与以人为本之间的关系进行了深层次剖析,以期改进高校思想政治教育工作的方法,并增强其实效性.     

近十年高校辅导员人格研究回顾与展望

辅导员人格作为辅导员研究的重要内容之一,引起了我国学者的关注.本文通过近十年来对辅导员人格的研究方法与内容的回顾,在反思辅导员人格研究现状的基础上,展望了对辅导员人格的研究,需要在拓展与深化研究内容、更新与综合研究手段和方法、运用与推广研究成果三个方面予以加强.     

探索高校体育教师专业化发展的新途径

推进高校体育教师专业化成长，应以构建体育教师专业学习共同体、校本课程开发和教育叙事研究为策略，使体育教师不断获得专业成长的动力支持，从而实现可持续的高校体育教师专业化发展。     

关于高职数学课程体系构建与实施的思考

依据成果导向理念,根据"一主、三需、四课、六力、多辅"的思路构建能力本位的高职数学课程体系.构建课程体系并进行实施,再通过实施效果反馈对课程结构和课程内容进行整改反思,从而形成一个可持续可循环的课程体系,不断提高教学质量.     

浅谈辅导员工作中的“亲和力”

作为学生思想政治工作一线的组织者和承担者，辅导员是大学生们最为接近的群体，这就必然要求辅导员具有一种“亲和力”，才能与学生建立起良好的沟通关系。这种“亲和力”不但将搭建起辅导员与学生之间心灵和情感的桥梁，而且将成为辅导员工作中的一种推动力和凝聚力。辅导员的“亲和力”主要表现在四个方面：人格力量的亲和力、平等态度的亲和力、正确方法的亲和力和真诚情感的亲和力。     

突破困扰 促进创新人才的培养

在新的历史发展阶段，国家发展战略的核心和提高综合国力的关键是提高自主创新能力，建设创新型国家，创新人才的基础是人的全面发展，作国工具化的人，模式化的人和被套以种种条条枢枢的人是不可能成为创新型人才的，个性的自由独立发展是创新人才成长与发展的前提，个性发展是指个性系统结构诸林素的全面发展，关键是个体的自主性和独特性的自由充分发展。     

公司“法人格”否认制度探微

现代公司独立人格制度产生和发展有其特殊的历史和逻辑依据。目前,我国公司独立人格制度出现异化现象,建立公司"法人格"否认制度确有必要,而公司"法人格"否认制度的法律条文零散,法律适用范围尚不宽泛。因此,应更新法条法理,提高公司"法人格"否认制度的认可度;构建诚信体系,维护公司"法人格"否认制度的合法诉求;提高司法素养,提升公司"法人格"否认制度的挈领价值。     

农民的市场主体地位:实现农民组织化的基点

人是一切经济行为的核心所在。农民组织化和发展合作经济是以“行为主体”的一定素质为前提的,即商品生产者自由个性的觉醒、经济理性的成熟,作为契约主体的独立人格的存在以及社会交换关系的发达。而这一前提的获得,是需要确立农民在经济市场化过程的市场主体地位,促使其个体主体的“主体性自由”的实现。为此,政府的制度设计和进行制度安排时应遵循的理念是:市场机制和政府适度干预并重;理顺现行农村各种经济体之间的关系;对农业经济支持与建立农村社会保障体系并重。也只有这样才能给农民组织化营造一种自主性的空间,而且这也是农民理性由传统“生存理性”转向现代“发展理性”的内在规定。     

当代行政人格及其养成

当代行政人格有公共人格、责任人格及自主人格三个基本形态,其道德养成可从畏惧感、羞耻感及崇高感着手。当代行政人格的道德养成需要国家和社会为每位行政人员提供优良的制度安排和法治环境,更需要行政人员提高自身的道德修养,在日常行政管理实践中始终做到用对、用准、用好权力。     

国民性格的改造与重建--20世纪文学主题综论

国民性格的改造与重建作为20世纪中国文学一个最重要的思想主题,既包含了对特定社会历史条件下人性扭曲病因的反思追问,又包含了对人性健康发展的祈盼和对理想国民性格的重建,由此衍生出现当代小说揭示批判国民劣根性与发掘颂赞民族性格优良美质的两种思想意向.     

中国传统伦理思想对女性人格的构建及反思

中国传统伦理思想对女性人格的构建 ,既有消极的丧失自主性和人格的不完善性 ,又有厚德载物、知书达理的积极性特点 ,同时还有相对的自主性特点。中国女性要想建立独立自主的人格 ,需要从文化的历史造就中批判取舍 ,从而完成一个自我整合的过程     

试析“善”的定义及标准

古今伦理学家对"善"的定义多种多样,各学派间相互争论,莫衷一是,使人们感到无所适从。到元伦理学,摩尔提出了"善是不可定义的"惊人论点,使伦理学发生重大转向的同时也造成了一些负面影响。"善"应当是可以定义的,其存在基础即道德会永恒存在。与"善"定义相应,"善"的标准问题随之而来。道德的基础是人性,道德的归宿是人以及社会之利益和福址。从道德的基础和归宿出发,笔者把"善"定义为人格的健全发展,即判断行为正当与否的标准是看其能否促进人格的健全发展。     

周恩来人格魅力的时代意义

周恩来的人格魅力有着极为丰富的内涵。他将炽烈的爱国热情和坚定的理想信念化为无私无畏的革命实践,以驾驭局势、知权变通的＂和谐＂理念成功地化解各种矛盾和冲突,以戒慎恐惧之心对待人民赋予的权力,以心中无我的情怀和求真务实的工作作风为人民殚精竭虑,最终赢得＂人心之和＂。在全党上下认真学习贯彻党的十八大精神的现阶段,认真体会学习周恩来的人格魅力,对于广大党员干部切实加强自身修养、不断改进工作作风,具有十分重要的启示和现实意义。     

大学英语教师素质浅议

大学英语教师应具备的素质首先是现代大学教师应有的素质,即优秀的人格素质,良好的心理教育素质。除此之外,大学英语教师还必须具有较浓厚的国际文化知识和较好的英语语言的专业素质。     

社区治理共同体建设中的信任机制:类型、特征与再生产

社区信任是建设社区治理共同体的前提条件。社区治理共同体建设过程中存在着行政信任和人格信任两种截然不同的信任机制。行政信任是指对社区行政组织的认同,行政主导、行政在场和行政加冕程序强化了行政信任的生产与再生产,使行政信任具有了可迁延性。人格信任是指对社会组织这一外来治理结构的总体性疏离和对其中个体行动者的特殊化信任,具体化信任、功利性信任和总体不信任是人格信任的基本特征,因此人格信任具有不可逆性。超越对社会组织的人格信任需要从建立总体性关联、把社会组织推到前台、提升服务自主性与专业性、加强制度宣传与公民教育等四个方面着手。唯有如此,才能走出社区治理的"共同体悖论"困局,真正发挥社区信任的治理功能。