傣族封建领主制与周秦社会的比较研究

关于西周井田制,当时的文献不多,后人的追记不少。说得形象具体的,如《孟子·滕文公》:“夫世禄,滕固行之矣”。这是说贵族世袭领有土地的“世卿世禄制”,在当时的滕国曾经实行过,但井田制度已经不复存在了。孟子又说:“《诗》云:‘雨我公田,遂及我私’。惟助为有公田。由此观之,虽周亦助也”。这是说西周封建领主的领地范围内,有“公田”(领主直属土地)和“私田”(农奴份地)的划分,这是进行“助耕”的土地制度,也就是进行劳役地租剥削的土地制度。发展     

壮族、傣族封建领主制社会的对比研究

壮族和傣族是中国境内壮侗语族(侗台语族)壮傣语支的两个民族。从语言归系上看,他们具有最近的亲缘关系。许多学者认为,壮族和傣族由古代百越族群的一支发展而来,壮族和傣族都共同经历了封建领主制社会阶段,并且在较多方面反映出这一社会发展阶段的共性和个性。本文主要利用桂西壮族土司地区和西双版纳傣族地区的材料,对壮族和傣族封建领主制社会研究中争议较多的几个问题进行探讨,希望由此对封建领主制理论研究和壮族与傣族社会历史研究有所裨益,不妥之处请专家指正。一壮族和傣族先民都是百越民族的一分子,所以他们在文化特征方面有许多共同现象,如原始村庄稻作文化、铜鼓文化、干栏居屋、节日习俗和饮食习惯等等。然而远在进入阶级社会之前,壮族和傣族先民就已经分化为不同的民族集团,并且分别居住在不     

南方少数民族社会形态比较研究(之四)——封建领主制社会

在南方少数民族中,封建领主社会相当普遍,大多数土司地区都属于这种形态。值得注意的是,封建领主制尽管都以大土地所有为其特征,但并不都是一种模式,而是因产生的途径不同,形成的条件不同而有种种差异,显示各自不同的特点,仅就南方少数民族而言,至少就有如下五种类型:一、由农村公社直接发展起来的西双版纳傣族封建领主制;二、以溪洞组织为基础建立起来的壮族、布依族亭目制;三、以家支组织为特征的黔西北彝族的则溪制;四、西藏的封建领主庄园制;五、阿坝藏族牧区的初期封建领主制,现依次分叙于后。     

壮、傣、布依三族封建领主制的比较研究

壮、傣、布依三个民族,是我国少数民族中人口最多或较多的民族。分布在西南边疆云南、贵州、广西等省区境内。三个民族都源于我国岭南地区的古越人,在近现代也都不同程度地保存着封建领主制的社会形态。对于这三个民族领主制社会形态的研究,既是关于人类社会发展阶段基本理论的探讨,也是对我国古代史的研究,而且还有可能逐个揭开我国古代越人社会发展阶段的一些迷底,从而加深我们对百越民族与现代有关各个民族之间联系的认识,有助于加强壮侗语族诸民族及其他兄弟民族之间的团结与友好关系。 基于以上想法,本文拟就壮、傣、布依三个民族封建领主制的异同作一比较研究,不当之处,请学者们批评指正。 (一)三族领主制的基本情况     

从命名法看西双版纳和周代封建领主社会等级制度

本文认为,民主改革前的西双版纳和周代都处于封建领主制社会,政治上是贵族等级制度。这在命名法上得到了充分的反映。文章从九个方面对比了不同时间处于同一社会发展阶段的西双版纳和周代社会的姓氏和命名法后指出,它们在体现等级制度本质这一点上有若干共同之处,都集中地反映了封建领主土地所有制下分封、宗法、等级三位一体的社会结构和政治结构。不论是西双版纳傣族社会,还是周代社会,每个人的命名,不仅表示出其性别、年龄、行弟,而且还体现出其职业、社会地位和封建等级地位,这种命名法起到强化和巩固封建领主社会的统治秩序的作用。     

卖淫嫖娼与刑法抗制(续)

鉴于卖淫嫖娼是一种悖德行为,而且往往带来较为严重的社会问题,因而世界上绝大多数国家都主张立法禁娼。惩治卖淫嫖娼犯罪的国际刑法规范是《禁止贩卖人口及取缔意图营利使人卖淫的公约》,并规定了刑事追究原则。法、德、意、日等国及香港地区分别制定了相应的立法及刑罚措施。我国惩治卖淫嫖娼犯罪的法律规定相继出台的有：１９５７年颁布的《中华人民共和国治安管理处罚条例》、１９７９年颁布的《刑法》、１９８３年颁布的《关于严惩严重危害社会治安的犯罪分子的决定》以及１９９７年刑法典等。我国刑法对组织、强迫、引诱、容留、介绍卖淫罪的刑罚规定,比较全面地体现了世界上多数国家的共同趋向和时代特色：刑种齐全;刑罚严厉,规定了死刑;坚持了全面适用财产刑的原则;对轻罪规定了较轻的刑罚,规定了拘役和管制,增加了刑罚的适应度等等。     

社会理性与深化改革(续)

加强法律建设是根本我们知道 ,法律的经济效益是通过其很好地界定个人与企业的权力 ,来降低人们在社会经济活动中的交易费用与不确定性。因此可以这么认为 :缺乏法律的场合 ,个人的权力将无法得到清晰的界定 ,个人将无法对自己的行为结果进行准确的预见 ,其后果势必会增加人们在市场活动中的交易费用与不确定性 ,而使社会经济福利大幅下降。改革 2 0年来 ,中国法律制度得到了不断的完善 ,但也还存在着一些问题。在改革要求政府放松管制以后 ,由于法律的供给滞后 ,从而导致社会侵犯与犯罪的增加 ,腐败之风也在政府部门滋生蔓延 ,所有这些进一…     

云南德宏傣族的封建法律

居住于我国西南部的傣族,从古到今一直为政治家和学人们所关注,历代史书均有记载。解放后,党和政府对傣族地区的政治、经济、文化等方面极为重视,曾多次组织专家学者到傣族地区进行调查研究。几十年来,对傣族的历史、语言文字和风俗习惯诸方面的研究都取得了丰硕的成果。但是,由于种种原因,学术界对于傣族法律文化的研究却较为薄弱,尤其是传统法律文化的研究专论极为鲜见。我们在探索中华民族的法律文化时,深感少数民族的法律文化是整个中华民旗法律文化的组成部分。德宏傣族的法律文化源远流长,影响深远,极应引起学术界的重视,加强这方面的研究工作。本文经     

社会事务管理基本知识问答(续)

殡葬管理的方针是什么？答：1997年7月国务院颁布的《殡葬管理条例》明确规定，"殡葬管理的方针是：积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事"。火葬作为一种经济、卫生和方便的殡葬方法，现已成为世界多数国家通常采用的做法之一     

傣族泼水节(英文)

正For three to five days each year,a traditional WaterSplashing Festival is celebrated by Dai,Achang,Deang,Blang and Va nationalities.It is generally held in midApril on the solar calendar,June on the Dai Calendar,which is not only auspicious but gives the weather a chance to warm up since the festivities involve people splashing,dumping,pouring and tossing massive quantities of water onto each other.Water is the symbol of the festival and also its means for bringing blessings     

辛亥革命时的云南社会经济(续)

据现有资料来看,云南地区具有民族资本主义性质的商办企业,大约于二十世纪初开始出现。由于受到帝国主义,封建主义以及官僚资本主义的三重压迫,发展得很微弱。其中真正已完全使用机器进行生产的大型企     

试论永宁纳西族的阿注婚姻和母系家庭长期保存在封建领主制下的原因

云南省宁蒗县永宁一带的纳西族,民主改革前处于封建领主制度,但在家庭婚姻方面,还保存着比较完整的、具有初期对偶婚特点的“阿注”婚姻,以及与婚姻形态相适应的母系家庭,并带有若干血缘婚、群婚残余。这种比较原始的婚姻形态和家庭结构,为什么能够长期保存在封建领主制度下面,这是许多同志比较关心的问题。本文根据实地调查材料,做些初步探讨,不妥之处,请批评指正。     

《社会发展简史》问题解答(续)

五、第一次社会大分工是不是游牧部落从其余农业部落中分离出来? 关于第一次社会大分工的内容,当前在学术界基本上存在着两种观点。一种观点认为,第一次社会大分工是指游牧部落从其余的农业部落中分离出来;另一种观点认为,第一次社会大分工是指游牧部落从其余的野蛮部落中分离出来。两种提法从表面看似乎差不多。其实,     

中日两国青少年自杀行为比较研究(续)

“传染性”与集体自杀模仿自杀现象是否影响自杀率虽有所争议 ,但模仿能导致自杀、在自杀心理方面具有传染性是得到公认的。青少年时期是人生中模仿能力最强的时期。人们对许多青少年自杀案的分析发现在自杀意向、自杀方式等方面带有浓重的模仿痕迹。许多自杀的青少年 ,都是因为其身边有亲属或同学曾经自杀过 ,而没有亲闻这类自杀范例的青少年往往都阅读过有关书刊 ,对自杀意向及方式产生过幻想。杜尔凯姆认为 ,榜样的感染力足以引起自杀。美国ｐｈｉｌｌｐｓＤＰ．称之为“维特效应”（德国作家歌德名著《少年维特之烦恼》主人翁维特因失恋…     

傣族等级社会与等级亲属称谓

傣族社会历史文化中存在着严格的等级制度，表现在亲属称谓上有明显的特征。 文章对傣族社会历史上最高领主与平民、贵族“翁”与平民，贵族“召庄”与平民３对等级之间亲属 称谓的差异进行了分析比较。     

经济与社会协调发展过程的几个重大问题(续)

八、中国存在两种意义的分配不公邓小平同志说过：“共同致富，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题”。①如何消除分配不公，现在看来是共同致富这个中心课题中一个十分重要的子课题，值得认真研究。收入分配不公作为一个社会问题，这些年来人们对此的实际反应越来越强烈。然而，从统计数字上来看，收入分配差距扩大的情况并不像人们感受的那样深刻。1995年和1996年城镇居民收入的吉尼系数（Ginicoeffient）相对稳定；同期城乡居民收入差别呈缩小的趋势，城镇居民人均生活费收入与农村居民家庭人均纯收入之比由1995年的2．4…     

农村社会经济关系的新变化与坚持党的性质(续)

二、新时期坚持党的性质的几点建议根据当前农村社会经济关系的变化情况,我们认为应从以下几个方面加强党的建设。１．坚持党的工人阶级先锋队性质不动摇。思想上的清醒,理论上的成熟,是坚持党的性质,搞好党的建设的灵魂和保证。在新时期,坚持党的性质,应对以下几个问题有明确的认识。（１）领导阶级和依靠力量。现阶段,工人阶级队伍状况发生了重大变化。工人阶级的经济收入、生活水平、社会地位在整体上有显著提高,在领导社会发展进步方面,作为先进生产力和生产关系的代表作用更加突出。这些年来,乡镇企业中工人队伍的不断扩大,又进一步强…     

7～14世纪中国与西欧封建社会发展比较新论

尽管中西封建社会的发展具有不少的差异性,但在7～14世纪,中国和西欧封建社会的发展却体现出了许多的相似性:都经历了从以封建领主制经济为主向以封建地主制经济为主的转变,在政治上都朝着君主专制的方向发展,商品经济都得到了较大的发展,商业在国家经济中的地位也得到了大幅度的提升,都出现了经济重心的转移。中国和西欧封建社会在发展趋势和本质上是相同的,中西封建社会发展的差异性是一种本质相同的大同小异,而不是本质相异的大异小同。     

刘少奇与党校建设(续)

三、亲自授课,充分发挥党校的阵地作用党校是党培养教育干部的阵地,是党的理论研究和理论宣传的阵地。充分利用这个阵地,宣传贯彻党的理论和路线、方针、政策,培养合格的领导干部,是刘少奇同志的一贯主张和追求。１９３９年７月,刘少奇同志从华中回到延安。时任中共...