“思维与存在的同一性”问题的再思考

“思维与存在的同一性”问题的再思考胡敏，李萍一１９５８年“大跃进”如火如茶的当口，中国的哲学界展开了一场关于“思维与存在的同一性”问题的争论，这是建国以来规模大、延续时间长、在国内外有着广泛影响的一次重要的哲学争论。从哲学的角度来看，这场争论有很多值...     

当下国内文化哲学研究的困境

在近20年的时间里,国内学界对文化哲学的研究取得了一些可喜的成就,但同时也应看到,与文化哲学理论相关的一些重要问题,如文化哲学何以可能的问题、文化哲学理论体系建构的前提问题、文化哲学与哲学理解范式的关系问题、文化哲学与马克思主义哲学的关系问题、文化哲学对解决全球化背景下的文化冲突、文化转型、文化模式提供方法论问题、对文化哲学理论特性的定位问题等一系列问题亟待进一步的梳理和厘清.从而使当下国内的文化哲学研究面临一定的困境.文化哲学研究的学理困境表现在缺乏西方哲学史根据支撑和自身的理论建构,文化哲学与马克思哲学关系困境表现在以马克思哲学为标准去衡量文化哲学的合法性和用一种尚未获得合法性的文化哲学去解读马克思哲学特征,文化哲学研究的理论与现实问题困境表现在文化哲学基本原则如何从文化学、文化人类学层面上升到哲学层面,进而变成一般性的方法论,文化哲学在回答现实问题时如何摆脱民族情感等非理性因素而有说服力和公信力.从而真正确立文化哲学的理论价值.     

说一说哲学思维

哲学是一门高度抽象的科学,学习哲学的过程是一个思维运动的过程。如果认为学习哲学就是要系统地掌握那些哲学理论,并像运用数学公式那样来说明或解答一些问题,仅如此可以说还是不懂哲学。学习哲学是要培养自己的哲学思维,就如对某个问题作哲学思考。在现实生活中有一些学哲学的人,虽然能够完整地叙述     

时间观念的解析及中西方传统时间观的比较

时间哲学是中西方哲学中的基础理论之一 ,我们选择以时间观念为支点去探讨时间哲学中的某些理论问题 ,可以为时间观念中的时间流程制定几套分类模式 ,其中之一是将时间三分为物理时间、人文时间和心理时间。不同的国家、民族、对时间观念的理解各有异同 ,认真梳理中西方传统的时间观 ,从不同侧面分析其间的差异 ,可以看到两种各具特色的时间观 ,特别是能看到中国传统哲学中时间观的民族风格     

哲学教育的三个问题

哲学从来都须面对问题。本文提出并试图回答三个问题:一、我们是否还需要哲学;二、我们需要怎样的哲学;三、如何振兴哲学教育。     

自由与社会规范

长谢以来,我们在对自由的研究上形成了一种偏见,认为自由与客观规律的关系是哲学自由观所考察的问题,而自由与社会规范的关系是与个人的某些具体自由如政治自由、道德自由等有关的问题。于     

读点哲学启心智

<正>买书如山倒,无非是一种囤积的热情,或者说"装点门面",为的是看起来有文化;阅读时,无时间、没心情、缺耐心,用"读书如抽丝"来形容是最好不过的了。这是一个难以潜心阅读的时代,更何况那些社科、哲学等理论书籍,读     

实践要求建立经济哲学

目前在我国绝少人将经济哲学作为一门交叉学科而予以足够的重视和探讨。需要指出的是,在有些同志看来,经济学的出路在于自然科学(如高等数学)的引进,而不在于哲学的思辨。我们认为这是一种无益的偏见。 80年代,在西方学术界,语言哲学和逻辑哲学已经取代了70年代分析哲学和科     

科学哲学的范式转换:科学文化哲学的生成

传统科学哲学从研究文献和研究逻辑出发,注重科学知识,而缺乏人文因素,是一种典型的知识论哲学。科学的本质与核心在于其思想,人的创造科学知识的文化过程是哲学研究理应予以重点关注的问题,这是文化论哲学的研究理路。文化论哲学将科学看作为一种文化,并将人看作是科学文化之根。为此,从知识论到文化论将成为科学哲学研究范式的重要转型,这种转型将带来一种新的科学哲学范式,即科学文化哲学的生成。     

再谈大力加强公安社会科学理论建设——认真学习江泽民总书记“7·16”重要讲话精神

今年7月16日,江泽民总书记在考察中国社会科学院时发表了重要讲话,再次深刻阐述了大力加强我国哲学社会科学建设,为有中国特色社会主义事业服务的问题。这是继去年8月7日在北戴河与部分国防科技专家和哲学社会科学专家座谈以及今年4月28日考察中国人民大学之后不到一年的时间里,江泽民总书记就我国哲学社会科学建设问题,连续发表的第三次重要讲话。如此短的时间里,党的总书记就哲学社会科学发展与建设问题多次发表