人生当真勿当戏

人生,多么神圣的字眼,多么严肃的话题。 然而,前一段时间,“何不游戏人间”,“我拿青春赌明天”之类的歌曲颇为流行,有的青年学生如醉如痴,玩世不恭的哲学成了时髦,我不知道小小年纪就要“游戏人间”,就要“拿青春赌明天”潇酒一回”,这是我们这个时代的进步,还是悲哀? 歌德说过:谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶,生命是短暂的,人生是曲折的,人生     

科尔沁草原上的“焦点访谈”

“有问题找《百姓话题》。”在哲里木，人们往往这样说。《百姓话题》是哲里木电视台社教部主办的一个新闻评论性栏目，１９９８年５月１日开播。它“关注百姓生活，追踪社会热点，剖析人生百态”。正是这种贴近生活、贴近群众的不懈求索，赢得了全盟各族人民的喜爱，群众...     

“兼听则明，偏信则暗”的由来

比较早地系统论述“兼听则明,偏听则暗”的要算东汉人王符。他的著作《潜夫论》中的《明暗第六》对此曾进行过专门论述。在该编中,他说：“国之所以治者,君明也;其所以乱者,君暗也。君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。是故人君通必兼听,则圣日广矣;庸说偏信,则愚日甚矣。”这段话意思是说：     

周恩来邓颖超与越剧大师袁雪芬

<正>2022年是中国一代越剧大师袁雪芬诞辰100周年。周恩来、邓颖超与袁雪芬密切交往几十年,给予她亲切的关怀和厚爱,引领着她的人生方向和艺术道路,也促进了越剧的改革和繁荣。袁雪芬在《求索人生艺术的真谛》一书中写道:“周恩来总理和邓颖超大姐的厚爱,是我一生中的大幸!”提议袁雪芬出席新政协会议1949年6月,周恩来担任新政治协商会议筹备会常务委员会副主任、《共同纲领》起草小组组长,开始了紧张的新政协会议的筹备工作。     

读《孟子》 借鉴统合变革思想

<正>《孟子》一书是战国时期孟轲与其弟子公孙丑、万章等人所论社会与人生问题的结集。作为"四书"之一,其影响与《论语》《大学》《中庸》同样深刻而广远。《孟子》一书所体现的高明之处,在于孟子认为,君与民是一体的,君民互不可缺,要想解决天下、国家存在的问题,必须统合来看,整体来解决。要注重君民互利、共利,甚至"民为重,君为轻",把民摆到一个相当重要的地位来研究社会问题。在此思想基础上,孟子提出了"仁政""恒产"与人伦教育统合变革的主张。他认为,忽略君     

画板——试试就试试

怪你丢猪 A君当上高官以后,请一位画家为他画了一幅画,画中是一头栩栩如生、正在贪吃的肥猪。A君把这幅《肥猪贪食图》端端正正地挂在自己的卧室里,以警示自己不要像猪那样“贪吃”,否则早晚会被送上断头台。 一次,A君乔迁新居,其妻怪这幅画不雅,便私自将其烧毀。 “我的那幅画呢?”     

说钱

钱，太有意思了，清代袁枚有《咏钱》诗：“人生薪水寻常事，动辄烦君我亦愁。解用何尝非俊物，不谈未必是清流。”市场经济条件下，社会主义初级阶段的历史时期，人干嘛还要羞于言钱呢?     

巨资引来黄河水为何三年无人喝

杨荫榆之出名，源于鲁迅先生的《记念刘和珍君》。在这篇文章中，鲁迅先生曾提到过杨荫榆这位“广有羽翼的校长”。杨荫榆也就成了“反动军阀的帮凶、封建余孽的化身”。然而，掀开尘封往事，我们看到杨荫榆人生的另一个侧面。     

深情认识群众 真情服务群众

习近平总书记指出,中国人民是世界上最好的人民。对于我们基层党员干部来说,只有深情认识群众,才能自觉践行党的群众路线,真情服务人民群众。群众是朴实无华的人。群众是什么,群众是人民大众。“群”以“君”“羊”见义。君者,《易》称“谦谦”,《礼》赞“于玉”,即道德、学问俱优之人。     

组织部长的“党心”──记北京航空航天大学党委副书记曾妙南

组织部长的“党心”──记北京航空航天大学党委副书记曾妙南本刊记者韩昱《北航报》记者秦艳１９９５年，曾妙南被评为北京市十佳优秀组织部长之一。荣誉，让人们钦羡，也引发人们思考：曾妙南优秀在哪里？我们顺着曾妙南的人生足迹求索，终于揭开迷底，只见上面清晰地写...     

坚强共产党员的求索之路——评《信念与求索:周鸿文集》

正《信念与求索:周鸿文集》(以下简称《文集》)是周鸿近40年来从事党史研究与教学工作的成果,坚强的党性和不断求索的精神是本书给人最深刻的印象。《文集》收录了周鸿关于革命、建设、改革时期的35篇学术文章以及4篇纪念老师和家人的文章。其中,学术文章集中展现了他作为一名党史研究者求真存实、不断探索的学术历程;纪念文章生动体现出周鸿作为一个共产党员对老师、家人的有情有义的恋恋情怀,特别是他关于其岳父"华子良"原型韩子     

“游戏”人生的罪与罚

『游戏』人生的罪与罚文／岳红革谭鹏一位哲人曾奉劝世人：人生千万不能当作一场游戏，不然你做的将是一场恶梦。西安市人事局军转干部培训中心的出纳周卫红就属于“游戏”人生的典型。１９９２年秋，仅有初中文化的周卫红，击败众多竞争对手，被荣幸地安排到西安市军转干...     

《商道》——一种重要的经营模式

崔仁浩在其作品《商道》中展现了一种彻底的“求道者”的心态。“财上平如水,人中直似衡”,是《商道》所揭示的宗旨,一名真正的商人,只有以“道”行“商”才能取得真正的成功,才能无憾、无愧于人生。《商道》所揭示的是真正的“商业之道”、“人生之道”,这对当下陷入困境的韩国经济无疑有着巨大的警示作用。正如崔仁浩本人所言,这是一部关于现在的经济、现在的经济     

永远立于大众立场的文化斗士──邹韬奋为进步文化事业奋斗的历程

邹韬奋是中国近代史上杰出的出版家，著名的新闻记者。在中华民族内忧外患交织的艰难时世中，他不畏强暴，积极创办报刊，努力唤起民众，以犀利笔锋主持正义，传播真理，为民族解放呐喊，为人民民主呼号，在中国人民苦苦求索的漫漫长夜里，成为一代青年向往光明、追求进步的一座巍巍灯塔。《生活》周刊是邹韬奋主编的第一个刊物。1926年10月，他接办《生活》以来，就全身心地投入到新闻出版事业，始终“乐此不疲”，自愿“老死此乡”。他的办刊宗旨是“暗示人生修养、唤起服务精神、力谋社会改造”。由于他处世认真，满怀对人民大众的同情与…     

提倡“慎独”精神

“慎独”语出《礼记》:“君子慎其独也。”意思是品行高尚的人在其独自一人无人监督时,也总是非常小心谨慎,不做任何不道德的事,也就是我们平常说的“人前人后一个样”。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中多次提到共产党员在进行道德修养时要讲“慎独”,主张共产党员应做到事无不可对人言,“即使在他个人独立工作,无人     

中国青年报：警惕“高管”高薪背后的权钱交易

谢昱航在10月19日的《中国青年报》上撰文指出：时下有些“人才”很抢手，各单位高薪争夺。这类“人才”，才不在博学，不在超人智商，而在于其背后的特殊关系。地产商刘军因一手创建“泰跃系”而闻名资本市场，他的北京泰跃房地产公司之所以一时能“呼风唤雨”，关键在于他重用“能人”皇甫炳君。皇甫炳君原在北京朝阳建委任职。与海淀区原区长周良洛过从甚密，刘军得知这一消息，就以200万年薪、一套住房，外加800万安家费的条件，将皇甫炳君招至麾下担任副总，专事公关周良洛。     

司马迁笔下的孟尝君:《史记》对《战国策》的取舍与改造

孟尝君是“战国四君”之一。《史记》中的孟尝君较之《战国策》,人物塑造更为具体、丰满,这与司马迁以史家眼光对《战国策》中有关孟尝君的事迹材料进行甄别、取舍和增益、改造是密不可分的。     

注意克服非理性思潮

市场经济体制的发展,给社会环境带来了勃勃生机,但也出现了一些消极因素尤其是一些非理性思潮,冲击着人们的思想。一些人滋生拜金主义、享乐主义、极端个人主义,一个重要原因就是受了西方资本主义腐朽思想和生活方式的影响,在非理性思潮的冲击面前没有站稳脚跟。当前,思想政治工作要增强针对性,必须把克服非理性思潮,引导人们树立正确的人生观、价值观,作为当务之急来抓。 现实生活中的非理性思潮主要有三种:第一种,是“游戏人间”的玩世不恭思潮。“游戏人间”,实质上是丧失了对崇高理想     

领导干部也要具备“听才”

“善说”叫“口才”,“善听”即是“听才”。 据《资治通鉴》记载,唐太宗问谏议大夫魏征:“人生何为而明,何为而暗?”魏征对曰:“君之所以明也,兼听也;其所以暗者,偏听也。”这也是“兼听则明,偏听则暗”成语的由来。它告诉我们,会听,广泛听取各方面的意见,才能明智通达;不会听,只听一面之辞,或光听谗言,就会昏昧糊涂。历史上既有唐太宗兼听、善听、从谏如流而达“贞观之治”的正面典型,也有袁绍恶闻道声而有长师之辱,楚霸王不纳逆言尝别姬之悲的反面例子。     

“真的猛士”刘和珍

“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”这是鲁迅先生在《记念刘和珍君》一文中对他的学生刘和珍的高度评价。刘和珍是第一次国内革命战争时期进步学生的优秀代表,是站在反帝反封建最前列的英勇女战士,是“为了中国而死的中国青年”,是“真的猛士”。 刘和珍,祖籍河南,1904年12月生于江西南昌,1918年考入南昌女子师范学校,1919年“五四”爱国运动爆发后,刘和珍开始进行反帝反封建的革命活动,被誉为“江西妇女运动的火车头”。