道德主体知行转化过程的社会属性论析

作为道德行为实现的关键环节,道德主体知行转化过程决定着道德教育实效性的社会展现状况。道德主体知行转化是一个社会性的过程。道德主体的社会性本质、道德主体行为选择的社会性以及道德教育的社会实践性是道德主体知行转化过程社会属性的理论基础。道德主体知行转化过程中个体心理和外在激励要素运作机制的社会性是其社会属性的过程性动态展现。深刻认识道德主体知行转化过程的社会属性是完善道德教育的社会支持系统建构、实现道德教育社会化转型和提高德育实效性的理性认识基础。     

正确评价大学生德育现状 探索大学德育改革新方向

近年来,社会对大学生道德水准的评价不高。其原因一是社会对大学生的要求过于理想化,二是大学生中普遍存在"知行不一"、缺乏道德践行的问题。提高大学生整体的道德水准,必须选择正确合理的道德教育目标;正确看待个人主义;加强实践教学,规范行为养成。     

知行统一:高校德育实效性的必然选择

长期以来,高校德育知行不一、知行脱节直接影响了大学生思想政治教育的实效性。增强高校德育的实效性,必须切实强化知行统一,努力做到:用正确的“知”指导大学生的“行;”用科学的“知”规划大学生的“行;”改进方法,抓住课内课外教学环节实施渗透式教育;严把高校德育教师队伍的“入口关,”提高其感召力、亲和力。     

积极德育理论的四维度分析及其启示

面对道德社会化过程中道德认知必然存在的矛盾,积极德育理论的建构顺应了历史的潮流。作为积极心理学和德育研究交叉结合的时代产物,积极德育包含了心理学和哲学两大理论基础。积极德育理论的建构是在社会环境影响和个体心理内化的共同作用过程中完成的,因此,从教育者、受教育者、二者之间的教育关系以及话语建构四个维度对积极德育理论展开论述对于整个积极德育理论的建构具有宏观的理论和实践意义,因为在积极德育理论的建构过程中,从"超语言"层面获得实践意义的话语在教育者和受教育者的互动过程中扮演了重要的角色。     

积极心理学视野下的大学生思想现状与对策研究

通过对"90后"大学生的思想动态以及对思政课态度的调查,在统计分析的基础上,对"90后"大学生思想动态的表现情况进行了分析与归纳。研究结果发现,大学生思想主流积极、健康、向上,理想信念坚定,社会责任感较强,能践行社会主义核心价值观;但知行不一的现象时有出现,对当前思政课的意义认识不足,教学效果不甚理想。从积极心理学的视野出发,将积极心理学的理论方法和成果整合到"90后"大学生的思政课教学中,可以有效提高思政课教育教学的针对性和有效性。     

大学生道德养成教育的制度分析

当前大学生道德养成教育中暴露出的价值取向紊乱、知行不一、基础文明行为欠缺等缺陷与流弊,成为阻抑大学生道德教育持续、健康、快速发展的瓶颈。以制度辅助大学生道德养成教育,可为大学生提供明确的价值导向,引导大学生的行为方式,促进大学生道德人格的养成。     

大学生道德养成教育的制度分析

当前大学生道德养成教育中暴露出的价值取向紊乱、知行不一、基础文明行为欠缺等缺陷与流弊,成为阻抑大学生道德教育持续、健康、快速发展的瓶颈。以制度辅助大学生道德养成教育,可为大学生提供明确的价值导向,引导大学生的行为方式,促进大学生道德人格的养成。     

试论以培养“文化—道德的人”为旨归的道德教育观

道德教育的意义并不在于知识符号本身,而在于这些知识符号所代表的生动而丰富的道德意蕴。如何让受教育者走进该内涵深厚的意蕴中去,如何让受教育者获得该意蕴带来的感动,如何让受教育者在感动的同时体会到道德的力量,如何进一步由情感上的感动转化为道德上的自由感等是学界必须加以关注的现实。在德育回归生活的理论前提下,将审美教育作为探寻道德意蕴、体验生命意义、寻找生活价值、生成道德自由感的重要工具,达到善恶凭自己的心境了悟,最终实现"文化—道德的人"的培养目标。     

论实践在知行转化过程的中介作用

本文从哲学和心理学两个角度分析了实践作为德知与德行的中介的必要性,并把实践融入到学生的学习和日常生活之中去,以提高学生对道德知识的认识,并进一步表现为良好的道德行为,实现知行统一的德育目的。     

当代大学生道德价值观念的失衡及原因分析

对当代大学生的道德价值观念进行分析,这是德育的前提条件.本文在论述了当代大学生道德价值观念在思想政治觉悟、人生理想树立、人生价值观树立、道德选择和评价、知行关系和心理承受能力等方面出现的问题的基础上,认为导致大学生道德价值观念偏差的原因主要有市场经济的副作用、对青少年德育重视不到位、教育目标过于单一化及理想化、“外灌”式的教育方法、不良社会风气的影响、网络环境的影响、家庭环境的影响和大学精神的失落等,这对全面客观认识当代大学生和大学生德育工作有着启发意义.     

论德在成才中的作用及培养

德是人才道德素质基础要素,它在人才成长中发挥着保证正确方向、激发潜力、提升层次和维系其生命周期的巨大作用。培养人才德的素质,要强化德育,提高人才的政治思想觉悟和道德水准;深入实践,确保知行统一;内省自我,提升道德修养。     

程朱理学知行观浅析

在道德滑坡现象日渐明显的今天,置身中国传统文化中再思量,愈发觉得以修养工夫为特色的传统知行观对现今社会现象仍具有明显影响力。我国传统知行观并不是完全意义上的认识论,它更关乎道德伦理、道德意识与道德实践。而到宋代,知行问题成为普遍而激烈的论争,更是知行发展的重大转折期。程朱理学的知行观虽甚少涉及认识论内容,但他们强调的道德践履在如今仍有现实意义。     

以“道德”为核心的中国优秀传统文化在大学德育中的践行

中国优秀传统文化是中华民族几千年文明的结晶,以"道德"为基本思想的中国优秀传统文化为大学德育提供了源源不断的重要资源,利用中国优秀传统文化可以更好地培养学生的道德观念、养成学生的道德习惯、识别道德伦理等。本文即探讨以"道德"为核心的中国优秀传统文化在大学德育中的践行理念、方式与途径,以期两者在实践中更好的融合,不断提升大学生的德育水平。     

对增强大学生德育主体性的思考

高校德育是人才工程的一项非常重要的任务。要完成好这一任务,使学生成为言行一致、知行统一的人,就必须借助德育实践,必须在德育中发挥学生的主体作用,关注学生主体需要,以实现德育价值,提升德育效果。目前德育一定程度上存在学生主体性缺失的现象,要改变这种状况,必须从发挥教育者和受教育者两个方面的积极性。     

敬畏规则的伦理价值及实践指向

党的十九大以来,强化规则意识成为我国思想道德建设的重要任务。从伦理学意义上讲,敬畏规则是道德敬畏的具体情感指向,是个体形成规则意识的伦理基础。新时代倡导敬畏规则具有深刻的伦理价值,道德层面上的敬畏规则是对中国传统伦理文化中"礼"的继承与发展,是维护社会正义的基础性条件,也是法产生以及存在的基本伦理遵循。敬畏规则反映在现实实践中,一方面是由于现实的道德实践引发的社会道德需要,另一方面是实现个体道德发展和个体道德价值的内在要求。     

论警察腐败的道德预防

警察腐败在我国还普遍存在,导致警察腐败的原因也是多方面的,而道德上的原因主要表现在道德信仰和道德信念危机、道德人格异化、道德心理失衡。预防警察腐败,除了建立健全法律法规和规章制度外,还必须提升警察的道德素质,这样才能真正从源头上起到预防的作用。     

大学生德育改革的理论依据和实践准则

本文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理以及教育学、社会学、心理学和管理学的基本观点,阐明了高校德育改革四大理论依据,即人的全面发展理论、中国传统文化道德思想、需求层次理论和系统科学理论,提出了高校德育改革要坚持主体性原则、活动性原则、情感性原则和层次性原则.     

基于“90后”大学生的思想政治教育力量整合新探

学校、家庭、社会以及大学生的自我教育是对"90后"大学生进行思想政治教育的不同力量,寻求这些力量的有序整合是改善"90后"大学生"知行不一"现状、提升思想政治教育效果的关键。以学校为主导,家庭、社会、自我教育共同发挥作用的综合育人的思想政治教育力量整合模式是对思想政治教育力量整合的创新探索。     

规范性、主体性与德育价值观的辩正

德育要实现社会发展价值与个体发展价值的统一,关键是规范性与主体性的统一.但学界过去对屯此所作的论证由于基于"社会一规范性"、"个体一主体性"这种简单对应对立的思维模式,因而并未找到二者有机统一的内在机理.从道德的根本属性上看,一定时代的普遍伦理、一定文化的核心价值和一定阶级的价值导向以及个体人格理想的规范性同类的主体性、文化与阶级主体性和个体主体性在其内部结构层次上是交互统一的.为确立上述德育价值观在市场经济中的实践形态,应对传统内容派和现代形式派德育模式作辩证分析,从认识、实践、审美的角度对德育中的主客体关系进行全面理解和运用,把主体性资源的开发同道德价值的规范结合起来.     

德育:一个区别于智育和美育的范畴--兼谈高校德育工作的偏误与校正

德育范畴与智育和美育范畴既相互交叉又相互区别.德育主要解决"信"与"不信"和"行"与"不行"的矛盾,智育主要解决"知"与"不知"的矛盾.高校德育工作存在着以智育模式解决德育问题的弊端,重道德认知,忽视道德实践.德育主要作用于人的意识、理性层面,着眼于调整和规范社会中人与人之间的关系,美育主要作用于人的感性、情感层面,着眼于保持个体自身的精神平衡、和谐与健康.高校德育中存在着把德育范畴界定得过宽、视美育为德育的一部分和把美育范畴界定得过宽、视德育为美育的一部分两种偏向.应明确德育与智育、美育的区别,确定阶级价值、"信"与"行"为德育的基本范畴,以利加强和改善高校的德育工作.