视觉文化的技术性＼感性化与后现代空间性

当代视觉文化的本质是一种普遍的视觉化趋势。这种视觉化趋势不同于一般意义上的对视觉因素和视觉经验的强调,也不同于古希腊以来的视觉中心主义,它有其独特的内在规定性,即技术性、感性化和后现代空间性。换言之,当代视觉文化所张扬的不是自然的视觉经验而是技术化的视觉经验,它体现出一种与感性、欲望和日常生活联系在一起的视觉观念,而且与后现代空间具有逻辑上的内在统一性,视觉文化的盛行既是后现代空间的表征也是其结果。     

视觉文化视域下主流意识形态感性传播的机理探究

意识形态作为抽象的理论体系,必须通过感性传播才便于广大民众理解和认同。视觉文化日益成为当前文化传播形态发展的主导动因,主流意识形态借助形式多样的感性形象展开,既能充分满足人们的视觉需要而易于被理解接受,又能积极调动人们的感受体验而产生情感共鸣,还能有效融入感性日常生活而得到广泛认同。从凭借感性形象、调动感性体验和融入感性生活三个角度,揭示出主流意识形态何以实现感性传播的内在机理,有利于推进新时代主流意识形态的落地生根和广泛认同。     

视觉文化的审美特征

视觉文化时代的到来,拓展了美学研究的空间.文章从三个方面对视觉文化的审美特征加以剖析和探讨视觉文化的审美客体呈现出视觉化、复制性、驳杂性和大众化的特点;审美主体的审美感知能力受到弱化和钝化;视觉化时代的审美关系突出的表现在主体对视觉形象的消费和审美判断与审美趣味趋同上,成为社会后现代性的某种表征.     

视觉文化:一种新型的现代文化形态

我们正面临着一种新型的现代文化形态———视觉文化。审视视觉文化的产生发展,本文认为,除了物质层面的推动力量,即近现代以来的科学技术、工业化生产以及消费社会倾向之外,现代视觉文化的产生发展还有更为深层的人类自身发展及其文化发展的内在动因,即人类的生存发展对视觉需求的广泛依赖。     

当代视觉文化价值的多元化趋向

视觉文化价值观念的多元趋向,在世界范围内打破了单一的西方审美模式和观念。各种视觉文化均有自己独特的价值取向,它们在一定的时期和阶段是可以兼容的,也是能够独立生存的。     

视觉文化时代社会主义意识形态话语表达具象化研究

新时代党和国家提出要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态的战略任务,重要路径之一是创新社会主义意识形态的话语表达方式。伴随着视觉文化的勃兴,大众阅读的思维模式逐渐由抽象性的文字解读转向高度依赖形象的视觉观看。应对视觉文化发展的新境况,社会主义意识形态的话语表达不应仅仅局限于抽象化的语言文字,更需推动社会主义意识形态理论体系的具象化。形象是视觉文化的基本单元,它存在图像、影像和景象三种典型形态。以形象为中介,强化社会主义意识形态的图像化呈现、影像书写以及提升社会主义意识形态空间的可意象性,成为推动社会主义意识形态话语表达具象化的重要路径。     

文化发展繁荣中的大学使命

大学在人类社会文化发展进程中发挥着独特而重要的作用。在推动社会主义文化大发展大繁荣中,大学肩负着文化传承创新的重要历史使命,必须更加自觉、主动担当、发挥作用,为社会主义文化的发展繁荣作出积极贡献。     

文化精神视域中的延安精神

延安精神是中国共产党组织文化中的一种文化精神。在文化精神的意义上理解延安精神，对于通过弘扬延安精神传承和弘扬中国共产党的文化精神具有重要的现实意义。     

国家利益视域中的国家文化安全问题

国家利益作为一个国家战略、国家发展和对外政策的思想基础,历来受到各个国家的高度重视。文化利益是国家利益的重要组成部分,在现代国际政治关系中,国家的文化利益不仅是国家利益的重要组成部分,也是国家利益的文化存在形态和运动样式。在经济全球化背景下,中国的文化安全正面临着日益严重的挑战和威胁。为此,必须以国家利益的视角来审视文化安全问题。     

发挥宗教在促进文化繁荣发展中的积极作用

改革开放三十多年来,我国社会价值观发生了深刻变化,民众的宗教崇拜和民间信仰也随之不断发展。厦门市认真贯彻党的民族宗教方针政策,发挥宗教界人士和信教群众的积极作用,为厦门的经济发展、社会和谐、文化繁荣和两岸交流等做出贡献。     

新农村建设中的文化和谐发展问题

党的十六大报告指出:“文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出,文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力、凝聚力之中。”1998年联合国召开的文化政策促进发展问题会议取得如下广泛的共识:     

繁荣法治文化 推动社会主义文化大发展

法治文化是我国社会主义文化的重要组成部分,体现在我们社会生活的方方面面。法治文化对社会主义文化的发展具有重要作用,但我国法治文化还不发达,甚至还可能成为国家发展的掣肘。因此,要大力发展繁荣法治文化才能推动社会主义文化大发展大繁荣。我们要以加强和改进党对文化工作的领导为契机,以健全立法、执法和司法工作为基础,以宣传和普及法治教育为抓手,积极推动法治文化参与优化和创新社会管理机制,才能推动社会主义文化健康发展。     

文化认同视域中的政治认同

民族凝聚力认同的基础是文化认同,国家凝聚力认同的基础是政治认同。从民族凝聚力提升到国家凝聚力,就是要从文化认同的基础上达到政治认同。在文化认同的视域中强化政治认同,就要注重文化认同的力量,因为文化与政治的关系日益紧密,其中政治文化是联结文化认同与政治认同的中介。要获得较为持久的政治认同,需在文化认同的视域中寻找政治认同的现实因素,这些现实因素主要有文化经济、共同利益、价值观认同等。     

试析当前文化建设的几个重点问题

十七届六中全会从党和国家的工作大局出发,深刻阐述了社会主义文化建设的重要地位,指明了推动社会主义文化大发展大繁荣的目标要求和基本途径,提出“文化强国”的战略,彰显了我们党高度的文化自觉。当前,我国文化建设应重点关注民族文化认同、传统文化的传承和创新、文化安全和对外文化交流以及深化文化体制改革等几个问题。     

文化生产力发展中的后现代因素及其创新

在世界范围内,文化生产力发展区分为现代与后现代两个形态,后者主要体现为信息经济、知识经济、体验经济以及注意力经济这样几种形式.当前,中国文化生产力发展的基本理念设计,应以"科技创造"为基础、以"人文创意"为前锋;其发展模式则体现为以"信息经济"为下位驱动,以"创意经济"为上位牵引,这样一种"梯级推进"模式.     

论教育与文化繁荣的关系

教育与文化繁荣的关系是现代教育社会学的重要研究课题之一,把握教育与文化繁荣的关系,首要在于理解教育与文化相互关系的一般原理。在弄清一般原理的基础上,了解教育与文化繁荣相互影响、相互制约、相互依存的关系。     

组织文化视域中的马克思主义学习型政党

新形势下从组织文化的视域关注马克思主义学习型政党十分必要。组织文化是建构马克思主义学习型政党的新向度,学习型组织理论为其奠定了理论基础。组织文化视域中,学习型政党文化的建构分为三个阶段,思想建设是建构学习型政党文化的逻辑起点,组织建设是建构学习型政党文化的中介环节,作风建设是建构学习型政党文化的落地过程。     

推动长汀县文化大发展大繁荣

学习贯彻党的十七届六中全会精神,把长汀建设成为集历史文化、客家文化、红色文化和生态文化四位一体的海西文化强县,必须围绕精神家园的建设着力打造文化长汀、提升公共文化服务水平丰富人民群众精神生活、转变文化发展方式提升文化软实力、健全体制机制推动长汀文化大发展大繁荣。     

后现代文化思潮价值审视

后现代文化思潮作为一种非常复杂的社会文化现象,在过去、现在及未来都具有广泛影响——既具有着积极的意义,也有消极的作用。本文分别从后现代文化思潮的积极意义、消极意义、后现代文化思潮的现代启示等三个方面,对后现代文化思潮进行了阐述。