“现实的个人”:马克思研究个人问题的出发点

现实的个人的概念是在《德意志意识形态》中提出并得到系统阐述的。马克思是在对黑格尔、费尔巴哈和施蒂纳哲学的扬弃中创造性地确立了现实的个人这一理论。他指出了现实的个人是有生命的个体存在,是处在特定的社会关系中从事实践活动的人,而且还是不断变化发展的人,具有历史性,需要是现实的个人发展的内在动力等科学规定性。现实的个人是马克思唯物史观的起点,也是马克思研究个人问题的出发点。     

《德意志意识形态》关于“现实的人”的思想

马克思恩格斯将现实的人确立为科学的历史观出发点,找到了一条考察和研究社会历史的科学方法,在此基础上马恩才创立了唯物史观,实现了哲学领域的革命。正确理解“现实的人”的含义,澄清各种误解,是深入领会和正确运用马克思主义原理并在实践中发展马克思主义的前提条件。     

论柏拉图“善”的理念的三重内涵简

理念论是柏拉图思想的阿基米德点,是支撑起柏拉图庞大哲学体系的理论框架,而“善”的理念则是柏拉图追求的终极目的。柏拉图在其“善”的理念的阐释中,揭示了“善”的理念的本体论、认识论和辩证法的不同内涵。只有全面理解柏拉图“善”的理念的三重内涵,我们才能更加清晰地把握其“善”的理念的精神实质。     

对“211 工程”建设的再思考简

“211工程”建设经历了“九五”、“十五”和“十一五”三期建设,已经历时十五年,对于我国高等教育的快速发展起着至关重要的作用。经历了三期的建设,“211工程”取得了巨大的成就,随着教育改革的日益深入,高等学校也面临着新的挑战,可以说高等学校进入了机遇和挑战并存的时机。如何以今后的“211工程”建设为契机,推动高等教育事业的继续发展,是每个高校教育工作者面临的问题。     

新时期做好意识形态工作的思考简

新时期,做好意识形态工作意义重大,事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力。做好意识形态工作,要全面、深刻地认识意识形态工作面临的一系列问题,并要在认识问题的基础上,切实采取一系列的应对措施。     

法院调解的检察监督问题探析简

一直以来,法院调解的检察监督问题存在很多争议.新《民事诉讼法》在立法上明确了检察机关有权监督法院调解,并对监督方式、监督对象作了相应规定.不过,区区几个条文,且略显简单的规定,并不能彻底解决法院调解的检察监督在新法实施过程所可能遇到的问题.对于监督对象、监督时机、监督方式和监督保障的规定,还需进一步完善、细化.     

《老人与海》中的棒球精神简

《老人与海》中多次出现与棒球运动相关的意象,包括棒球队、棒球英雄等,因为当时棒球在古巴是一项很受欢迎的运动。除此之外,桑提亚哥在海上反复想起棒球英雄迪马乔,他对迪马乔的经历和精神品格产生一种强烈认同,他们二人都体现了海明威准则英雄“重压下的优雅风度”。更进一步讲,棒球英雄的品格也是海明威推崇的,体现了海明威对美国传统价值观的坚守。     

《老子》之圣人观简

《老子》的圣人是与道合一的人,微妙玄通。他们有着返璞的生活态度和无为治世的理念,他们超越本身无意名利,强调“自然”、“无为”。其中圣人之治和“绝圣”的思想独到精妙,作为圣人文化的瑰宝需要深入挖掘,以避免错解和歪曲进而把握《老子》圣人观的独特之处,领悟其高深意境。     

“个人安全”是平安中国建设的价值基 点简

平安中国是“个人·社会·国家”的全面型安全观,强调“个人安全”是社会安全和国家安全中基础性、根本性的因素。平安不仅意味着人身、财产等物质层面的安全,更意味着人民群众心理层面的安全需求和归属需求。安全需求是从温饱阶段迈向小康阶段的临界需求,保障公民的安全需求是实现小康社会的必由之路。平安中国建设应着力从生命保障、财产保障、自由保障、社会关系保障、生存保障等方面入手,全面实现“个人安全”。法治是平安中国建设的最有力武器,群众是平安中国的广大建设者,社会建设是平安中国建设的重中之重。     

假冒注册商标犯罪问题初探简

假冒注册商标犯罪是目前实践中比较突出的问题.我国现行刑法对假冒注册商标犯罪和销售假冒注册商标的商品罪的构成要件作出了规定.假冒注册商标犯罪中的注册商标还应包括服务商标、集体商标、证明商标,对将假冒注册商标罪中的商标使用行为扩大到用于广告宣传、展览以及其他商业活动中的情形提出质疑,并对销售假冒注册商标的商品罪犯罪数额的认定进行阐述.     

论“慎独”简

“慎独”是儒家学说中的重要范畴,是儒家主张的道德修养的最高境界。其内涵经历代思想家的阐发不断丰富深化,“慎独”思想对于消除当代社会的道德失范具有重要借鉴意义。每一个社会个体既要经常自省,又要注意隐小细微之处,才能真正做到“慎独”。     

论《共产党宣》的时代性简

《共产党宣言》是自由资本主义时代的产物。《宣言》内容广博,它们既反映同一时代背景,又包含着各自不同的时代性。《宣言》的基本原理立足于大时代,未来预测着眼于高时代,但策略措施针对于现时代。《宣言》复杂的时代性表明,在推进马克思主义时代化中,要具体而仔细地区分不同内容的时代性,更深入切实地推进时代化。     

加强党性修养 坚决反对“四风”简

反对“四风”就是坚决反对干部群众反映强烈的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风,“四风”问题出现的根源是党性修养的欠缺.《论共产党员的修养》创立了党性修养理论,实现了马克思主义中国化与党性修养的统一,是加强党性修养的教科书.反对“四风”必须重温《论共产党员的修养》,保持党的纯洁性,从思想根源上清除“四风”毒瘤.     

马克思恩格斯国际政治思想探微——从马克思关于“国际政治的秘密”的观念出发简

马克思恩格斯国际政治思想是马克思主义理论的重要组成部分。马克思关于“国际政治的秘密”的观念,是理解它的一把钥匙。马克思恩格斯认为,国际政治的面貌掩藏于“国际政治的秘密”之中,国际政治的基本主体是国家和民族,国际政治的基本主题始终是战争与和平问题,国际政治的发展命运是走向共产主义并最终消亡,“全世界无产者联合起来”是推进国际政治发展的根本手段。马克思恩格斯的国际政治思想,构成了一个反映国际政治产生和发展运动客观规律的严谨体系。学习研究马克思恩格斯国际政治思想,对于丰富我们对马克思主义的理解认识,指导我们的国际政治实践活动,都具有十分重要的意义。     

历史唯物主义视域中的“现实的个人”

现实的个人之于历史唯物主义具有极其重要的意义,历史唯物主义实际上是以现实的个人为逻辑起点、以现实的个人的实践活动为逻辑演进线索、以每一个个人的全面而自由的发展为理论旨趣的哲学思想,其每一个主要环节都彰显着浓厚的以人为本的价值取向和强烈的现实问题意识,这使它成为时代精神的精华和具有持久的生命力。在当下,重新关注和研究历史唯物主义视域中的现实的个人问题,从经典文本的解读中为社会主义核心价值理念奠定坚实的理论依据,无疑具有重要的现实意蕴。     

中国共产党意识形态话语的转型与启示简

中国共产党意识形态话语转型是时代的要求,是人民的需要,是中国共产党加强自身建设的选择。在改革开放初期,中国共产党通过“革命”话语与“改革”话语的衔接,通过对克思主义和社会主义本质的再认识,实现了革命意识形态话语体系的平稳过渡与成功转型,为今天中国共产党执政意识形态的构建提供了有力的借鉴。     

协商民主语境下中国参政党的“三信”简

中共十八大强调要健全社会主义协商民主制度,十八届三中全会进一步提出“推进协商民主广泛多层制度化发展”,在这样的前提和背景下,中国参政党将在未来中国民主政治发展中,特别是在以政党为主体的政治协商中发挥出更为重要的作用,中国参政党的“三信”也必将在协商民主语境下,通过政党政治协商得以更加充分的展示和呈现.     

资本主义与新兴世界秩序简

西方长达两个世纪之久的霸权正在走向终结,曾经推动西方崛起的现代化革命,如今已惠及所有国家。因此,19世纪发展起来并为中心——边缘世界秩序（core．peripheryinternationalorder）奠定了基础的国家间实力差距（powergap）正在缩小。这一变化带来的结果是世界由有中心的全球体系（centredglobalism）向去中心的全球体系（decentredglobalism）转变。与此同时,当权力变得越来越分散的同时,主要国家之间意识形态上的分歧程度也正在缩小。事实上,当代世界中所有大国在某种形式上走的都是资本主义道路,在兴起中的世界新秩序中,意识形态上的差异比它在过去一个世纪里所呈现的要小得多。问题是：意识形态上的相对同质性是否将在四种主要的资本主义国家治理类型（自由民主主义体制、社会民主主义体制、竞争性威权主义体制和国家官僚主义体制）中引起地缘经济或者地缘政治上的竞争？民主主义与威权主义类型的资本主义之间政治上的分歧是否会超越它们之间的共同利益？还是它们之间存在的共同利益消弭了彼此的分歧？当代世界会出现像20世纪初那种不同类型而互为冲突的资本主义模式吗？或者会产生某种形式的“协和资本主义”？在未来一段时间里,我们很有可能仍然会处在一个政治上分化的多种类型的资本主义世界。由此,对于决策者来说所面,晦的重要任务就是要确保地缘经济竞争将不会导致地缘政治冲突的发生。     

信息源理论简

信息源理论是系列性案件侦查理论的三大基石之一,是在充分研究犯罪场、侦查场和信息场理论的基础上提出来的一种全新的侦查理念,而且经过了侦查实践的反复检验。信息源理论认为,在系列性案件侦破中,建立完整的信息数据链是侦破案件的保证,获取和使用信息应该遵循数据完整性、综合数据优化、数据问相互联系和主元信息最优化四项基本原则。     

温家宝“农民观”的历史突破及借鉴意义简

温家宝“农民观”的历史突破体现在：在农民地位上,前所未有的把重视农民阶层上升到全新高度;二、对待农民的工作方法上,从政治的神坛上走下到农民中去;在对农村机制体制上,勇于创新开历史先河;在具体实践上,决策长效务实有效;五、在价值导向上,以人为本。运用到农村建设中的借鉴就是：从农民观、价值观的角度,要从根本上重视农民;推动农村深层制度改革,创新是不竭动力;以农民为本。