从葛兰西文化领导权理论看社会主义意识形态认同的教育

葛兰西的文化领导权理论,实质上是意识形态领导权理论,他丰富和发展了马克思的意识形态理论,是对传统马克思主义的超越和发展。重温这一理论,对于我国加强社会主义意识形态教育,保证主导意识形态真正的主导地位,正确处理主导意识形态和非主导意识形态之间的关系,从而提高人们对社会主义意识形态的认同,具有一定的借鉴意义。     

大学生社会主义核心价值观认同教育路径选择简

大学生认同社会主义核心价值观的核心是树立正确的价值观。大学生对社会主义核心价值观的认同是高校思想政治教育的重要内容和目标追求,关系到社会主义事业建设者和接班人的培养。高校通过课堂教学主阵地、校园文化建设、社会实践平台和占据新媒体阵地等途径,教育大学生成为社会主义核心价值观的坚定信仰者和模范执行者。     

葛兰西“文化领导权”思想及其对社会主义核心价值体系的意义

文化领导权思想是葛兰西在实践的基础上提出的关于西方资产阶级国家无产阶级革命的新理论。其中对市民社会的全新阐述,阵地战的说明以及无产阶级有机知识分子的培养,构成了葛兰西文化领导权理论的主要内容。对我国社会主义文化建设具有重要的借鉴作用,从这一思想出发就要求社会主义核心价值体系建立在人民群众广泛认可的基础之上,并重视文化传播方式和知识分子的作用,进而确定社会主义主流意识形态领导权。     

从文化领导权再看社会主义核心价值体系

本文运用葛兰西的文化领导权理论,分析了社会主义核心价值体系作为文化领导权的重要意义,并从获取与巩固文化领导权的过程、场所、主体、途径、方式等方面,探讨了如何构建社会主义核心价值体系。     

文化领导权的理论与策略——葛兰西思想研究

葛兰西提出文化领导权理论,目的是探讨西方发达国家社会革命的道路。由于发达国家的政治结构已变得十分复杂,统治者维持和巩固其政权的手段通常不是依靠政治社会的强制职能,而是市民社会的领导权职能。因此,一个新的历史集团要夺取政权的胜利首先必须获得领导权的胜利,以便从精神文化上吸引并争取广大民众。随着经济全球化而加剧的文化冲突,使葛兰西的这一理论本身的当代价值更加凸显。     

新时期做好意识形态工作的思考简

新时期,做好意识形态工作意义重大,事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力。做好意识形态工作,要全面、深刻地认识意识形态工作面临的一系列问题,并要在认识问题的基础上,切实采取一系列的应对措施。     

论葛兰西文化领导权思想对和谐文化建设的启示

文化建设是当前中国社会建设发展的重要内容,通过梳理葛兰西文化领导权思想,我们会发现葛兰西重视文化—意识形态在社会稳定中的积极作用,特别是他的关于无产阶级在夺取政治领导权后加强文化领导权的理论思想,对我国和谐文化的建设具有重要的启示和借鉴作用。     

论社会主义核心价值体系的“文化领导权”

领导权理论,是葛兰西思想中颇具特色的部分。葛兰西认为,文化领导权是国家得以建立与存在的真正基础。无产阶级要想取得国家政权就必须首先夺取文化领导权;在取得国家政权以后,也必须继续行使这种权利。葛兰西的文化领导权思想,为我国建设社会主义核心价值体系提供了重要的理论依据。     

中国共产党意识形态话语的转型与启示简

中国共产党意识形态话语转型是时代的要求,是人民的需要,是中国共产党加强自身建设的选择。在改革开放初期,中国共产党通过“革命”话语与“改革”话语的衔接,通过对克思主义和社会主义本质的再认识,实现了革命意识形态话语体系的平稳过渡与成功转型,为今天中国共产党执政意识形态的构建提供了有力的借鉴。     

社会主义核心价值观构建分析简

社会主义核心价值体系是中国特色社会主义建设非常重要的一个方面,是促进我国社会主义不断向前发展的主要着手点。构建社会主义核心价值观需要从意义、多重维度、原则和主要路径进行分析,以期推进社会主义核心价值观的构建。     

论中国特色社会主义的理论自觉简

中国特色社会主义的理论自觉是历史的、具体的和实践导向的,是理论自信的基础,具有丰富的思想理论内涵和历史依据。作为马克思主义中国化鲜明特色的问题意识是理论自觉的根本条件,理论自觉则是破解难题的总钥匙。中国特色社会主义的理论自觉关键在于形成自己的话语体系。     

信息源理论简

信息源理论是系列性案件侦查理论的三大基石之一,是在充分研究犯罪场、侦查场和信息场理论的基础上提出来的一种全新的侦查理念,而且经过了侦查实践的反复检验。信息源理论认为,在系列性案件侦破中,建立完整的信息数据链是侦破案件的保证,获取和使用信息应该遵循数据完整性、综合数据优化、数据问相互联系和主元信息最优化四项基本原则。     

论中国社会主义的特殊性与必然性简

在中国选择社会主义道路和发展社会主义事业的过程中,存在着一种特殊性与必然性的转化,并直接影响着中国社会主义事业的发展轨迹。近代中国社会的特殊性决定了我国新民主主义革命的必然性;新民主主义革命的特殊性决定了我国社会主义革命的必然性;新民主主义社会向社会主义社会过渡的特殊性决定了我国社会主义呈现出不合格特征的必然性;我国社会主义呈现出不合格特征的特殊性决定了我国长期处于社会主义初级阶段的必然性;社会主义初级阶段的特殊性决定了我国社会主义具有双重特征的必然性。     

新社会阶层人士政治认同的共同性与差异性简

政治认同是社会主体在各自持有的思想观念和心理状态下的一种自由的政治参与和政治实践的表现,是社会主体对其赖以生存与发展的社会共同体的目标理想和社会政治体系的制度结构、价值导向等的肯定评价和主动践行.本文剖析了新社会阶层人士政治认同中的共同性与差异性的主要表现,进而提出增进统一战线“求同存异”重要工作理念和基本政策原则共识的对策思考.     

中国共产党开辟社会主义新道路的宝贵经验简

从思想路线角度看,中国共产党开辟和坚持社会主义新道路的宝贵经验,主要是不断推进马克思主义中国化时代化,探索有中国特色又符合时代特征的社会主义发展道路;既不走封闭僵化的老路,也不走改旗易帜的邪路,坚定走社会主义改革开放新路;实行开放政策,借鉴人类文明成果,遵循社会发展规律,走社会主义文明之路。     

警务英语教学中的文化渗透简

警务英语教学是警察高等教育的有机组成部分之一,是大学英语基础课的专业延伸.为了达到警察高等院校应用教学的目标,在警务英语教学过程中,除了要教授语言点外,还应适时、适度地渗透相关的文化教学,才能有效的提高学生的沟通效率,适应未来的涉外警务工作.     

论两种政治文化的内涵、特征及功能简

中国传统政治文化和西方政治文化是我国当前存在的两种重要的政治文化。两种政治文化具有不同的内涵和特征,并在建设中国特色社会主义政治文化的过程中发挥着各自的功能。通过两种政治文化的比较研究得出的启示有：一是积极建设中国特色社会主义政治文化,树立自己的政治话语系统,与西方的“文化霸权”相抗衡。二是树立中国特色社会主义政治文化的高度自觉和自信,彰显开放、包容精神。三是在对两种政治文化的内容进行价值判断和取舍时要遵循科学的方法论。     

孙中山的文化自觉思想探究简

孙中山的文化自觉始于近代社会转型期,他用“因袭”、“规抚”、“创获’’自我廓清了文化自觉思想的生成逻辑,三民主义是其融通中西文化的重要成果。研究孙中山的文化自觉思想,对延续中华民族的文化自觉意识并助推“中国梦”有十分重要的现实意义。     

高新技术企业人本文化建设研究简

以人为本的企业文化是企业发展壮大的源泉。高新技术企业是智力密集型和技术密集型企业,其命脉在于创新,而创新的主体是人,故尤其需要落实好以人为本。其企业文化建设要突出尊重人、服务人和发展人,既要重视用“薪”留人,也要注重以情留人、以榜样激励人、以优秀文化吸引人。     

西部民族地区社会主义核心价值体系建设探析简

在西部民族地区建设社会主义核心价值体系有利于推动民族地区的经济发展,有利于维护民族地区安定团结的政治局面,有利于民族地区文化的繁荣发展.但是,西部民族地区社会主义核心价值体系建设面临着特殊的难题与挑战.因此,要加快西部民族地区经济发展,大力发展西部民族地区教育事业,加强党在西部民族地区的思想政治工作,加强民族地区文化建设,从而巩固西部民族地区社会主义核心价值体系建设的物质基础、思想文化基础和社会基础.