泛伊斯兰主义：概念、实践及思想主张

泛伊斯兰主义也被称为“原型民族主义”或“大民族主义”,它是行为主体针对穆斯林群体进行宣传动员,试图通过促成“伊斯兰联合”以实现特定政治目标的主张和实践,其标志性特征是：使用伊斯兰符号、谋求政治目标和实施跨国行动。泛伊斯兰主义的行为主体可能是非穆斯林,其实践和理论主张也是多元的,纳米克·凯末尔、哲马鲁丁·阿富汗尼和部分伊斯兰主义者对为什么“联合”的见解各异。纳米克·凯末尔的着眼点是挽救奥斯曼帝国危机。阿富汗尼的核心关切是伊斯兰复兴和反对帝国主义。伊斯兰主义中的泛伊斯兰主义支系可称为“全球伊斯兰主义”,它对“伊斯兰秩序”有特殊解读,主张建立与“乌玛”空间重叠的、覆盖全球的哈里发国家,其中的激进极端主义派别还主张“全球圣战”。泛伊斯兰主义不是伊斯兰主义的标配,而只是部分伊斯兰主义者的偏好和选择。泛伊斯兰主义的力量来自伊斯兰教固有的感召力以及穆斯林的宗教信仰和感情,但它所倡导的“伊斯兰联合”和“穆斯林团结”主要服务于特定政治目标的手段,其“政治性”和“工具性”使它有别于伊斯兰教规定的教胞互助互爱原则。     

日本60年代后期的市民主义与和平运动——以“越平联”运动为中心

和平主义思潮是战后日本社会思潮的一个重要组成部分,也是日本政治中不容忽视的一股力量。1960年代后期,从国家与社会和个人的关系角度出发,日本出现了以市民主义思想为理论基础的新和平主义理论,并成为像“越平联”这样的和平运动的指导思想,代表了日本和平运动发展的一个新趋势。在市民主义的基础上,还出现了强调个人在战争中同时扮演“受害者”和“加害者”双重角色的和平主义思想。市民主义思想对当时日本和平运动的发展、和平意识在民众中的深化发挥了积极的作用,促进了越南战争期间反战运动的发展,并对此后日本的和平主义文化产生了深远的影响。当然,市民主义思想对和平运动的影响也有其局限性。     

反本质主义

“反本质主义”(anti-essentialism)是后现代主义思潮中的一个重要概念,是对两千多年来西方哲学中的“本质主义”(essentialism)思潮的否定和反动。要了解反本质主义,必须先了解本质和本质主义。所谓本质,是一事物之所以为该事物的决定性因素,是隐藏在现象背后的绝对存在,是形而上学意义上的实体。亚里士多德往往被称为本质主义的源头,他指出,在事物的特性中,表现本质的那部分被称为定义,因而,定义就是对该事物本质的规定和确认,表明一事物是其所是、不同于他物的特殊规定性。所谓“本质主义”,概括地说,就是承认世界上万事万物皆有其本质,…     

欧亚主义的再生

在今日俄罗斯思想中,共产主义时代以前的各种思潮纷纷复活,所谓的“欧亚主义”的重新崛起也在其中。 19世纪,欧亚主义试图克服俄国知识界中主张改革的西化派与主张沙皇制的斯拉夫派之间的不和。欧亚主义者主张,俄罗斯的作用不是模仿西方的自由主义和民主制,而是有它自己独特的作用,     

独立以来俄罗斯外交主流思潮剖析

独立以来俄罗斯外交主流思想流派经历了从大西洋-欧洲主义到新斯拉夫主义(民族主义)、从“近邻-远邦”流派到新欧亚主义,再到现实主义-实用主义、“稳定的弧形战略”等演变过程。实现俄罗斯国家的复兴,激活俄罗斯民族主义,重振俄罗斯的大国雄风,获得世界大国地位,是各大流派的共同实质。但各派所主张的具体方式、道路不尽相同。这些主流思潮在不同的时期对俄罗斯的外交战略与外交政策产生了很大的影响,并将继续发挥重要的影响。     

感悟新疆的胸怀

国庆节前3天,中共中央总书记胡锦涛等中央领导同志在北京观看了一场反恐综合演习。在随后的讲话中,胡锦涛强调,我国也面临着恐怖活动的现实威胁。众所周知,对新疆进行渗透的“两泛”势力(泛伊斯兰主义、泛突厥主义)是威胁我国的主要恐怖主义势力之一。领导人的这次活动表明,我国反恐怖的预防措施正在紧锣密鼓地完善之中。本刊记者前往新疆进行了一次实地的调查采访。记者发现,“两泛”势力已经受阻南疆,日益不得人心。因为,一个依靠血性蛮勇的史诗时代早已成为过去。今天是法治的时代,是首先做一个公民的时代。这一点,在记者采访的德高望重的伊斯兰教宗教界人士那里,也获得了高度的认同。     

"自由社会主义"和"社会自由主义"--论霍布豪斯的新自由主义

霍布豪斯作为新自由主义的代表人物之一,其社会自由主义思想主要涉及自由观、财产观和国家观等三个方面.霍布豪斯的自由主义思想的核心是个人自由与社会集体的善之间的有机的互动关系,提出了"社会和谐"的思想,在国家观上表现出多元主义.霍布豪斯的新自由主义思想,实质上是用社会主义思想的某些内容来补充和改造自由主义,是与第二国际欧洲社会党内的修正主义、改良主义思潮,亦即两次世界大战之间社会主义工人国际所属各党的社会民主主义相近的.     

伊斯兰文化的和平思想

伊斯兰文化对于“和平”的认同 在中国人的认识中，阿拉伯民族是一个尊崇和平的民族，伊斯兰教的创始人穆罕默德是一位传播和平思想的先知，和平理论是伊斯兰教思想的根本。《古兰经》中这类经文很多，而且穆斯林每天都在理解、省悟“和平”的理念，平日见面时的寒暄语也离不开“和平”的问候。     

对西方“列宁学”批判的批判

西方“列宁学”对列宁主义的思想来源以及列宁的经济和哲学等观点进行批判和诘难,并据此否定列宁主义.西方“列宁学”认为,列宁是典型的民粹主义者,列宁的经济思想具有“讽刺意义”,否定列宁哲学思想与马克思主义哲学之间的内在联系.必须对西方“列宁学”对列宁主义的歪曲和批判进行再批判,在揭露西方“列宁学”谬误的基础上,进一步阐明列...     

巴以冲突的伊斯兰化

最新一轮巴以冲突中的许多迹象表明,巴以冲突即使没有反映出犹太复国主义和伊斯兰主义之间的一种文明冲突,但从巴勒斯坦人的角度来看也至少反映了巴以冲突的伊斯兰化。第一,巴勒斯坦人和其他分析家对2000年9月底爆发的敌对行动的称呼——“巴勒斯坦人的第二次起义”——表明了巴以冲突的伊斯兰化。阿克萨是一座位于耶路撒冷圣殿山上的清真寺的名字。圣殿山既是穆斯林的圣地,也是犹太人的圣地,第一轮暴力行为就发生在该地。大多数巴勒斯坦人声称,当时以色列反对派领导人沙龙造访该地引发了暴力活动。然而,以色列人和一些巴勒斯坦人声称暴力活…     

叙利亚复兴社会党的历史与现实困境

<正>复兴党的创立与早期发展演进20世纪二三十年代,当各种政治力量纷纷登上叙利亚政治舞台时,一个默默无闻的、主要以教师和学生为主体的激进的小资产阶级知识分子运动——"阿拉伯复兴运动"开始兴起。它的创建人是一位名叫米切尔·阿弗拉克的阿拉伯基督徒和一位名叫萨拉赫·丁·比塔尔的逊尼派穆斯林。他们从传统的阿拉伯民族主义、泛伊斯兰主义以及马克思主义中吸取思想营养,用以观察和研究叙利亚和阿拉伯民族所面临的问题,并通过参     

中东剧变与伊斯兰主义发展趋势初探——以埃及穆斯林兄弟会和突尼斯伊斯兰复兴党为例北大核心CSSCI

中东剧变及其民主政治发展,为伊斯兰主义组织发展提供了新的历史契机。伊斯兰主义的温和派,特别是埃及的穆斯林兄弟会和突尼斯伊斯兰复兴党,采取谨慎而行之有效的策略,稳健地参与和推动本国的民主政治发展。与此同时,它们的政治战略和指导原则也经历着深刻的重大变化。它们试图重新定位、超越原先的伊斯兰主义属性,向"非神权"的、与现代民主政治相容的"公民政党"转变。尽管还存在诸多限制因素,但在能够举行相对公正自由选举的条件下,由于在社会中下层拥有雄厚的群众基础,这些组织有可能在本国,乃至中东地区相继上台执政。伊斯兰复兴党已经在制宪议会选举中获胜,就是一个例证。     

莱茵资本主义:德国特色的经济模式

二战结束以来,德国长期实 行以自由竞争为基础、政府进行适当调节的社会市场经济模式。这种模式自80年代起接连遭到经济危机、人口老化、全球化与知识经济的严重冲击与挑战。1998年社民党上台执政以来,在社民主义“新中间道路”思想的指导下进行了一系列经济社会改革,使“德国模式”向适应国际竞争的方向上前进了一步。     

晚清社会主义思潮在中国传播的若干问题

在中国,19世纪70年代开始的有关社会主义的点滴介绍,到20世纪初汇成了第一次热潮.对清王朝不能照旧统治下去以及欧美资本主义弊端的认知,是这次热潮形成的主要原因.中国的发展不能步欧美之后尘,那么,作为资本主义对立物的社会主义就成了时人关注的对象,为此首先要从学理上搞清楚“什么是社会主义”这一问题.然而,在这种学理讨论的背后却隐藏着有关如何变革社会、变革领导权等实质性问题,因而我们在充分肯定当时社会主义思潮在中国的传播对国人的启蒙意义时,也要对其负面影响保持清醒认识.     

土耳其正发党崛起的背后

宗教力量的复兴只是表象,更深层次的变化是中产阶级的崛起。正发党成功的故事还会在其它"威权主义"垄断政治的地方上演,哪怕它们并不是伊斯兰国家。"和犹太复国主义、反犹太主义和法西斯主义一样,对伊斯兰的恐惧症必然应被视作反人类罪。"2月27日,土耳其总理埃尔多安在联合国文明联盟全球论坛上的这句话引发轩然大波。由于其将"犹太复国主义"划入反人类罪,     

“人道的”干预——美国对外政策中的新“克林顿主义”

自乔治·华盛顿始,美国的对外政策史上留下了各种各样的“主义”。远的不说,“二战”以后的几乎每个总统,都留下了自己的主义,如“杜鲁门主义”、“艾森豪威尔主义”、“尼克松主义”、“卡特主义”、“里根主义”等等。所以美国人自己也说“各种主义是美国的特产”。现在,又有了“克林顿主义”。和前述的各种“主义”类似,“克林顿主义”是记者和学者们为克林顿的一些对外政策主张贴上的标签,其含义颇值得澄清。我们讨论“克林顿主义”,需要解答的是:美国     

西方世界主义思想的复兴

世界主义思想(cosmopolitanism)在西方源远流长,在古代主要以斯多葛派(Stoics)的“世界公民”观念和使徒保罗的基督教兄弟观念为代表,在近代主要以康德的“世界政府”构想和马克思的共产主义理论为代表。近二十年来,在西方沉寂已久的世界主义思想重新成为理论界的热点问题,文献著作之浩繁,剖析阐述之深入,都是史无前例的,值得我们关注。本文将首先简要地回顾西方传统的世界主义思想,然后分析当代世界主义思想复兴的主要原因,最后重点介绍当代世界主义的内涵(尤其是政治学内涵),并对其前景作出预测。西方的世界主义思想诞生于古希腊。古希腊…     

巴基斯坦人民党的意识形态及其演变

巴基斯坦人民党的意识形态经过不同时期的演变。阿里·布托时期,人民党的意识形态从成立之初的科学社会主义,转向伊斯兰社会主义,执政后期再转向伊斯兰主义;贝·布托时期,人民党的意识形态从布托主义、左翼自由主义转向社会民主主义;扎尔达里时期,人民党的意识形态继续坚持布托主义和社会民主主义,同时辅之以实用主义。     

“伊斯兰国”问题中的交易

“伊斯兰国”是一个问题，但这个问题也可能变成一桩交易。在前不久的联合国大会上，奥巴马把埃博拉疫情、俄罗斯威胁、“伊斯兰国”并称为三大主要威胁。这3个问题都令奥巴马很头疼，但现在他计划用其中的一个“问题”去解决另一个问题。     

如何加强市场经济条件下的党员思想建设

市场经济条件下，党员队伍中存在种种错误思潮和观点，要保持党组织的先进性，必须进行综合治理，主要是在“软”、“硬”两个方面下工夫。一方面是要加强对党员的思想教育：主要是宗旨教育和法纪教育；另一方面是要依靠法制规范和约束党员的行为。