拍马屁有风险

社会地位高的人驾驭社会地位低的人可以有两种选择:一是夸奖,二是恐吓.而社会地位低的人要驾驭社会地位高的人只有一种办法,就是恭维,俗称拍马屁. 哲学家杜威说:人类天性中最深切的冲动是"做个重要人物的欲望".除了这个愿望之外,对于大多数人,人类其他的需求其实都不难达到.那么满足他人感觉自己"重要"的这个愿望,就可以成为驱使驾驭他人,尤其是比自己的社会地位更高的人的唯一选择.马屁精应运而生.     

“有专门知识的人”意见效力初析

"公诉人、当事人和辩护人、诉讼代理人可以申请法庭通知有专门知识的人出庭,就鉴定人作出的鉴定意见提出意见",新刑事诉讼法第192条在借鉴吸收国外立法经验的基础上首次引入了"有专门知识的人"参与鉴定意见质证制度,但是此项制度过于原则和粗疏,虽然已有学者对"有专门知识的人"的诉讼地位及该制度相关程序设置进行了研究,但是其核心问题——意见的法律效力还有待从法理和实践上进行探讨。     

善是有力量的

一个人活在世上如果能让更多的人幸福快乐，这种人生才是有意义、有价值的人生。就像是吃饭为了营养，喝水为了止渴一样，财富留下来我们应该回馈社会上需要的人，有了财富不会使用也是一种负担。     

有梦想就有希望

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜……杜甫当年的这首诗,承载了他以及他那个时代的许多人的希望和梦想. 一千多年后的今天,“广厦千万间”仍然是我们许多人的希望和梦想. 近日,本刊就新生代农民工（主要是指80后、90后这批人）生存状况进行了一次问卷调查.调查共分收入状况、居住条件、饮食状况、是否拥有移动通讯工具、业余时间是否参加娱乐活动、对于生活的感觉如何、社会保障状况、医疗状况如何以及对未来的期望十个方面.结果显示,这些近些年涌入这座城市的新生代农民工对于自己目前的生存状态基本上满意.只有很少的人对于居住条件略有微词,这也正好契合了调查的最后一项“对未来的期望”中,绝大多数人都希望能在这座城市里拥有一套自己的住房的愿望.     

如何让中国人活得更有尊严?

满足公民的基本权利,肯定是尊严必不可少的部分。温家宝总理曾说,要让中国人活得更有尊严。怎么算是活得有尊严呢?满足公民的基本权利,肯定是尊严必不可少的部分。人之为人,就在于他有人权;一个人的人权能够获得保障,那么他就会     

以后的路上有弟在

哥哥比我大8岁,我一生下来,他便很开心地四处背着我给人看,而后等着人来夸我聪明。小镇上的人都知道他患过大脑炎,口齿不清,人也呆笨,便总喜欢逗他,说,爸妈以后就只疼你弟弟一个人了,你难不难过?他大约并不知道难过究竟是怎样的一种情感,所以每次都只傻傻地笑笑,便在外人的叹息里,背着我继续游逛。     

自有降龙棍

广州包装制品厂靠着百十号残疾人士支撑起来,生产还过得去。可是,一次意外的风波,却几乎把他们逼上了绝路。去年春天,包装制品厂和深圳一间电器公司签订了一份十四万元的供货合同。合同规定,必须在三个月内保质保量生产六万套木制风扇叶,然后电器公司验收后即付清货款。包装制品厂兴冲冲地向银行贷款十多万元,买齐了原材、辅料,全厂人加班加点,终于在七月前向对方交付了全部产品。深圳这间公司收到货后,觉得符合标准,立即付出了四万元货款。包装制品厂的人好不高兴,就等着收齐剩下的十万货款了。一个月、二个月、三个月过去了,那笔款还没汇来。包装制品厂厂长觉得不对劲,就派人到该公司办事处催收。第一次,接待的人说,他不清楚;第二次……第三次……跑了二十多次,连一张毛票也收不回来!电器公司经理说:“唉,对不起,我们经营不     

你有没有钱

宋朝的司马光是国家的大臣，很多人刚进朝廷的时候总是先去拜访他。他跟对方聊天的时候常常问一个使人很难堪的问题。他问：你家里有没有钱？你的开支够不够？你有没有欠人家的钱？诸如此类。被问的人出来以后都很奇怪，说司马光这么了不起的国家大臣，     

澳门也有“居委会”

大陆人对“居委会”这个名词大概都不陌生,但是澳门的“居委会”是什么样子,想必就不那么清楚了。 澳门也有“居     

大师有三招

官场的人最爱谈人情，人类的特点是缺少什么就强调什么。 乾隆皇帝到热河避暑，宠臣傅恒奉命伴驾，忽然丧报传来，傅恒的大哥去世，傅恒赶紧告假回京奔丧。在此期间，其兄家已按例搭好灵棚，供人凭吊，讣告也早送给相关亲朋友好。但前两日来者寥寥，在京大僚更是无一人至。第三天，     

正荣机修班技术创新有成效

在北京正荣机械分公司有一个5人组成的机修班,就是这个5人班组,每年为企业修理的大中小型设备就达400余台次,每年小改小革,为企业节约10万余元,连续3年被评为先进集体。 机修班负责正荣公司几百台各     

以无胜有

您也许听说过以少胜多,但是听说过以无胜有的事吗? 上海中百一店的一个“永久”自行车广告橱窗,没有一辆自行车,只有一连串的圆圈,还有三个抽象得不能再抽象的“人”——一个大三角外加一个圆形。整个橱窗陈列就这么简单。但是给人的感觉却是:似乎有许多人骑着自行车,滚滚向前,互相追逐。奇怪吗?没有人反而感到有人;没有车,反而觉得有车。给人以错觉,恰恰是设计者的高明之处。这就是孔明“空城计”一策的巧妙运用。     

我想在北京有套房——部分新生代农民工生存状况调查

近期，本刊记者就部分新生代农民工生存状况进行了一次问卷调查。此次调查共发放问卷100份，可能是涉及个人隐私问题，回收有效问卷不够理想，仅有62份，其中男性25人，女性37人。（在这一点上，新生代农民工显然比他们的父辈有更强的自我保护意识）但尽管如此．本次调查还是基本反映了这一群体的大致生活状况。     

天下哪有免费的文化

文化是社会互动的产物,文化的单位必然是群体,而非个人。完全与世隔绝的个人,不可能创造文化;而且,个人即使创造了文化,若不进入流通领域,个人的文化实际上也不成其为文化。 所以,文化必须进入流通领域。这就意味着,文化必然成为商品。 胡适曾经说:“商业制度在文化史上的贡献正在于用最低的成本生产多量的物品,使大多数人能购买,又用广告的功能,引起人的欲望,使人感觉某物品的需要。文化的抬高全靠人类欲望的抬高,需要的增     

澳大利亚有全国厕所地图

驾驶执照在澳大利亚成了证明身份的重要证件,不管你找工作也好,在银行开账户也好,或其他需要证明身份的时候,只要你把驾驶执照拿出来,就可以解决问题. 开车的人多,对车的需求量大,汽车的淘汰、更新也就十分频繁,这就使澳大利亚出现许多汽车制造公司,生意都挺兴隆.有几家大公司,每年可满足澳大利亚国内汽车市场需求量的4/5(大约20至30万辆轿车),并出口部分汽车及配件,年出口值为6亿多澳元.     

有了孩子

正难忘1998年那个凌晨,天已有些凉意,我忐忑不安地独自守候在产房外的楼道里。一阵嘹亮的哭声传出来,我禁不住长出了一口气,紧接着又有一丝不安:有了孩子,我隐约感到生活已经发生变化。有了孩子,天马行空的单身时代和卿卿我我的二人世界不复存在,生活的节奏猛然加快。孩子那么娇嫩柔软的身体,吃喝拉撒都要十二分的小心,都要付出巨大的劳动。就拿我的儿子来说,他一晚醒四五次,     

有这样的主管

曼玉女士: 我在一个外资经营的高级酒店工作。有一天,由于客人来得多,预先准备的冷开水不够用,当值的港籍主管叫我直接用自来水调果汁,急冻后端给客人。这件事使我心中很不安,因为国营企业是不许这样做的。后来,我和另一个港籍人员谈起,他说:“这件事你不要管,反正能赚钱就行!”难道香港人讲钱可     

“拜神也有后门”

据说,谁第一个在三元宫的神像脚下跪倒,谁就二婆是当夫最虔诚的信徒,从而还会得到神的垂恩与赐福某日"三元宫诞",三元宫门前早早候了一大堆李人。待到宫门一开,所有的人都象运动员百米冲     

为什么一定要有奴隶社会

任何传统都充斥着内部的差异和矛盾，就像我们每一个人，也常常同自己过不去。孔子主张“谋道不谋食”，一会儿又说：“学也，禄在其中”，还是惦念着钱。一个人尚且这样，说话没个准，何况一个学派，何况一个文化传统呢？所谓“传统”是这么大，文史哲，儒佛道，从先秦发展到晚清，实在是千差万别和千变万化。所以我们谈传统经常只是大体而言，是简化的叙事。     

打造有记忆的家园

恢复重建规划要特别重视生态修复和生态链的再衔接,从每一个农村居民点重建入手解决生态问题。令人忧心的是,在对灾难现场的科学评估做出来之前,空降的规划师们就已经交卷了。